Ispita lui Hristos (frescă de Botticelli)

Sandro Botticelli
Ispita lui Hristos . 1482
Tentaciones de Cristo
frescă. 345,5 × 555 cm
Capela Sixtină , Vatican

Ispita lui Hristos ( italiană:  Tentaciones de Cristo ) este o frescă de Sandro Botticelli , pictată între 1480 și 1482 . Situat în Capela Sixtină , Vatican .

Istorie

La 27 octombrie 1480, Botticelli, împreună cu alți artiști florentini, Domenico Ghirlandaio și Cosimo Rosselli , au ajuns la Roma, unde au fost invitați să participe la un proiect de reconciliere între Lorenzo de' Medici , conducătorul de facto al Republicii Florentine , și Papa Sixtus al IV-lea . În primăvara anului 1481, florentinii au început lucrările la Capela Sixtină, împreună cu Pietro Perugino , care începuse lucrările mai devreme.

Tema picturii a fost paralela dintre poveștile lui Moise și Iisus Hristos , ca simbol al continuității dintre Vechiul și Noul Testament , precum și continuitatea dintre legea dată lui Moise și mesajul lui Isus, care, în la rândul său, l-a ales pe Sfântul Petru (primul episcop al Romei [1] ) succesorul său: acesta avea să servească la proclamarea legitimității moștenitorilor Sfântului Petru - papii .

Botticelli, cu participarea multor asistenți, a decorat pereții capelei cu trei fresce. La 17 februarie 1482, contractul său a fost revizuit pentru a-i permite să continue pictarea capelei. Cu toate acestea, pe 20 februarie, tatăl său a murit și Botticelli s-a întors la Florența.

Descriere

Fresca înfățișează trei episoade din Evanghelie , vizavi se află fresca „ Chemarea lui Moise ”, tot de Botticelli, un fel de paralelă din Vechiul Testament. În inscripția de pe friza care depășește frescă scrie: TEMPTATIO IESU CHRISTI LATORIS EVANGELICAE LEGIS (Ispita lui Hristos purtând legea Evangheliei).

Însăși ispita lui Hristos este surprinsă în trei scene în vârful frescei. În stânga, diavolul, deghizat în pustnic, îl convinge pe Iisus care postește să transforme pietrele în pâine și să-i potolească foamea. În centru, diavolul încearcă să-l facă pe Isus să sară de pe vârful Templului din Ierusalim, înfățișat ca Biserica Duhului Sfânt di Sassia , pentru a testa promisiunea lui Dumnezeu de protecție îngerească. În dreapta, diavolul de pe vârful muntelui îi promite lui Isus bogății pământești și putere asupra lumii dacă Îl respinge pe Dumnezeu și se închină lui, diavolului. Isus îl trimite pe diavol, iar îngerii vin să slujească fiului lui Dumnezeu.

În prim plan, un tânăr vindecat de lepră vine la marele preot al Templului pentru a-i anunța curățirea [2] . În mâinile unui tânăr este o ceașcă de jertfă și un stropitor . Două femei aduc alte ingrediente pentru ritual - păsări de sacrificiu și un mănunchi de lemn de cedru. Marele preot îl simbolizează pe Moise, care a adus legea, iar tânărul Îl reprezintă pe Isus, care și-a vărsat sângele și și-a dat viața în numele omenirii, iar apoi a fost vindecat prin înviere . Astfel, se proclamă oportunitatea ca omenirea să fie curățată spiritual și să dobândească mântuirea.

Unele dintre figurile din prim-plan sunt portrete ale contemporanilor autorului, în special cardinalul Pietro Riario , precum și cardinalul Giuliano della Rovere, cunoscut mai târziu sub numele de Papa Iulius al II-lea [3] .

Literatură

Note

  1. ^ „Peter, St.” FL, Cross, Dicționarul Oxford al Bisericii Creștine , Oxford University Press, 2005
  2. ↑ A întins mâna, l-a atins și i-a spus: Vreau, curăță-te. Și îndată lepra l-a părăsit. Și i-a poruncit să nu spună nimănui, ci să meargă să se arate preotului și să aducă [o jertfă] pentru curățirea lui, așa cum a poruncit Moise, ca mărturie pentru ei. ( Luca  5:13-14 )
  3. ↑ Petrochuk O.K. Sandro Botticelli. - M . : Art, 1984. - 224 p.

Link -uri