Istoriografia New Age este o colecție de scrieri istorice ale autorilor europeni din secolul al XVI -lea - începutul secolului al XX-lea .
Reforma și Contrareforma au contribuit la dezvoltarea istoriografiei, în special în Franța, parțial în Anglia, mai ales în lucrările savante ale iezuiților . În țările germanice, Reforma a adus cu ea o literatură mai mult dogmatică decât istorică. Dintre istoricii germani ai secolului al XVI-lea, cel mai proeminent este John Sleydan , în istoria sa a împăratului Carol al V-lea, care a încercat să îmbine forma de artă cu un studiu amănunțit al surselor. Pentru alții, precum Matthew Flacius Illyricum și așa-numiții centuriatori din Magdeburg , Kochlei și alții, interesele ecleziastice vin în prim-plan.
În Italia, Paolo Sarpi la Veneția a scris celebra istorie anti-papă a Conciliului de la Trent, iar Arrigo Catarina Davila (deja în prima jumătate a secolului al XVII-lea), autor al istoriei războiului intestinului francez, a susținut cu succes tradițiile. a trecutului în istoriografia italiană.
În Franța, pe lângă memoriile lui Rogan , Bassompierre și alții și cronicile scandaloase ale lui Brantome , apar pe scena istoriografiei d'Aubigny , un istoric protestant, și de Tou , care a scris istoria timpului său . Perioada de la Războiul de 30 de ani până la mijlocul secolului al XVIII-lea este foarte slab reprezentată în istoriografia Europei de Vest. Sub Ludovic al XIV-lea , istoria era într-un rut, din cauza reacției catolice și monarhice. Note spirituale, adânci, uneori artistice, scrise la acea vreme în Franța, au existat până acum doar pentru autorii înșiși și pentru posteritatea îndepărtată; Au trecut multe decenii înainte ca memoriile remarcabile ale ducelui de Saint-Simon să devină cunoscute lumii , precum și alte note și scrisori valoroase care descriu o imagine largă, detaliată și variată a vieții franceze din timpul lui Ludovic al XIV-lea.
O schiță științifică a istoriei Franței din cele mai vechi timpuri a fost realizată de Meseret , dar fără succes; la fel de nesatisfăcătoare a fost încercarea lui Bossuet , în Discours sur l'histoire universelle, de a construi o istorie generală pe considerente teologice şi retorica predicării. Critica istorică a lui Pierre Bayle avea caracterul unui simplu scepticism. În Germania, consecințele Războiului de 30 de ani au avut un efect puternic asupra istoriografiei. A fost reprezentat doar de istorii oficiale, pamflete de partid și colecții anticare (de exemplu, în lucrările lui Pappus, Chemnitz , Seckendorf , Puffendorf , Kevengiller ).
În Anglia, se remarcă Hyde (Clarendon), un istoric părtinitor al revoluției , din partidul Cavaliers, și episcopul Burnet, un reprezentant al partidului opus. Una dintre principalele consecințe ale dominației clasicismului a fost incapacitatea și nedorința de a înțelege spiritul vremii, în special a epocilor îndepărtate, și de a aduce toate figurile și evenimentele istorice sub un singur standard. Trecutul, în special Evul Mediu , era considerat fără interes, ca o poveste despre crimă, fanatism sălbatic și ignoranță; trăsăturile caracteristice ale vremii au fost trecute cu vederea, evenimentele medievale și antice au fost transformate în imagini ale prezentului, la fel cum tipurile au renascut într-o dramă pseudo-clasică.
În Franța, acest mod s-a dezvoltat în primul rând: istoricul Dupleix l-a portretizat pe barbarul Clovis exact în același mod ca și Ludovic al XIV-lea, chiar și în aparență. În acea perioadă, încercările de a explica fenomenele istorice majore nu au avut nici un succes în totalitate, în principal pentru că științele auxiliare, în special economia politică , erau încă la început; Montesquieu , de exemplu, vede motivul morții Imperiului Roman de Apus în refluxul aurului și argintului către Bizanț . Cu toate acestea, secolul al XVIII-lea a făcut mult pentru istoriografie. Eseul lui Voltaire despre morala și spiritul națiunilor a pus bazele istoriei filosofice a culturii; unele dintre scrierile sale istorice au fost primele exemple ale acesteia, deși nu au avut succes în toate privințele. Scrierile politice și filozofice ale lui Montesquieu, care a dat un exemplu de prezentare filozofică a istoriei statului în „ Reflecții asupra cauzelor măreției și căderii romanilor ”, au contribuit foarte mult la transformarea istoriografiei.
Dintre o serie de istorici care au urmărit anumite tendințe în descrierea istoriei antice a Franței, cel mai popular a fost abatele Mably , unul dintre cei mai proeminenți reprezentanți ai literaturii liberale pre-revoluționare; abatele Reynal , istoricul Indiei și Americii, a fost de asemenea citit foarte ușor, ca idealizator al vieții sălbaticilor în stilul lui Rousseau ; Idealizatorul antichității a fost Jean-Jacques Barthelemy , autorul celebrei Călătorii ale tânărului Anacharsis.
Cei mai buni reprezentanți ai spiritului clasic în istoriografie sunt istoricii englezi din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea: filozoful sceptic David Hume , cu faimoasa sa Istorie a Angliei de la invazia lui Iulius Caesar până la Revoluția din 1688; oarecum pronunțat William Robertson , care a făcut pentru istoria Scoției ceea ce a făcut Hume pentru engleză; istoricul Republicii Romane Adam Fergusson , istoricul Greciei William Mitford . Mai presus de toate se află spiritul Voltaireian talentat, dar un cercetător conștiincios al surselor primare, Edward Gibbon , autorul cărții The History of the Decline and Fall of the Roman Empire.
În istoriografia germană de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, a dominat școala pragmatică-raționalistă a lui Schreck, Schlozer și Spittler ; merită menţionaţi şi patriotul I. Meser şi istoricul retoric I. Muller. În spatele luminilor istoriografiei, în secolul al XVIII-lea, era în desfășurare o muncă minuțioasă de colectare a materialului istoric. Au fost alcătuite colecții enorme de surse, asemănătoare celor deja începute de bollandiști , critica știrilor individuale a fost aplicată cu atenție, cronologia a fost verificată („L'art de vérifier les dates”). și Mabilon în Franța, Muratori în Italia, Leibniz. în Germania.
Tot ceea ce s-a făcut în decursul secolelor anterioare, însă, nu poate fi comparat cu rezultatele enorme obținute de știința istorică în timpul secolului al XIX-lea - un secol predominant de „istorie”, așa cum este numită uneori. Încă de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, spiritul clasic a fost persecutat de romantici , care, cu pasiunea pentru antichitatea națională, în principal medievală, au introdus multe hobby-uri și iluzii în istoriografie, dar l-au eliberat de exclusivitatea și limitele înguste ale clasicismului. , a făcut posibilă o evaluare mai justă, mai puțin absolută a persoanelor și evenimentelor și a extins semnificativ însăși limitele științei, introducând în ea, de exemplu, studiul viziunilor populare asupra lumii, care fuseseră complet ignorate până atunci. În același timp, o nouă știință — economia politică — a avut timp să apară și să stea pe un teren ferm, datorită căreia studiul aspectelor economice ale modului de viață al popoarelor a putut fi pus pe baze mai solide. Istoriografia a adus cel mai mare beneficiu, întărirea și dezvoltarea criticii istorice, prima aplicare foarte talentată a căreia a fost faimosul Wolff , în „Prolegomenele” lui Homer .
Unul dintre cele mai importante merite ale romantismului a fost trezirea interesului pentru Orient, pentru literatura și istoria sa; aici au avut o mare importanță lucrările lui August și Friedrich Schlegel , Herder și adepții lor. Istoria antichității clasice a suferit un tratament cu totul nou; Pentru prima dată, a fost înțeleasă semnificația inscripțiilor pentru istoria antică, iar lucrările lui Böck, Otfried Müller și alții au fost exemple strălucitoare de noi lucrări istorice. Cercetările lui Niebuhr au creat o nouă perspectivă academică asupra istoriei romane; în scrierile sale, pentru prima dată, critica istorică și filologică, lipsită de idei preconcepute, a fost aplicată pe scară largă și s-a făcut o încercare colosală asupra ruinelor a ceea ce până acum, în urma autorității lui Livie , fusese dat peste cap. ca istoria romană, să ridice o clădire nouă, cu adevărat istorică. Savigny , cu studiile sale atente și pline de spirit despre dreptul roman în Evul Mediu și alte probleme, a reușit să confere jurisprudenței istorice o valoare ridicată cu totul nouă și, în același timp, atractivitate externă și claritate clasică. În același timp, s-a născut o nouă direcție în istoria religiei , au apărut primele rudimente de cercetare, care au alcătuit în curând gloria școlii din Tübingen . În primul sfert al secolului al XIX-lea a apărut faimosul tratat metodologic al lui Ranke , care a marcat începutul studiului științific al istoriei politice a timpurilor moderne.
O poziție independentă printre istoricii germani din prima jumătate a secolului al XIX-lea este ocupată de Schlosser , un istoric în principal al culturii, care în istoria sa din secolul al XVIII-lea a descris cu atenție evenimentele și personajele, faptele și opiniile trecutului recent, dragoste pentru adevăr și severitate, dând operei sale o înaltă amprentă morală. Cei mai buni elevi ai săi au fost Gervinus , Geisser și, într-o oarecare măsură, inteligentul Dahlmann . Reprezentantul romantismului în istoriografia germană a fost Friedrich Raumer . Există un număr enorm de istorici care s-au dedicat studiului soartei Germaniei și a popoarelor germanice. Gfrerer și Mendel au scris într-un spirit catolic conservator ; după ei, această direcție nu a produs temporar lucrări remarcabile, ci a fost reînviată în scrierile lui Jansen despre istoria Reformei, care a stârnit o aprinsă controversă între istoricii catolici și protestanți.
Scrierile catolicului Döllinger au un caracter mai moderat . De mare importanță, în principal pentru istoria modernă, sunt lucrările lui Leopold von Ranke , fondatorul unei școli numeroase, răspândite și influente; un cunoscător unic al izvoarelor, în special al celor arhivistice, a fost primul în numeroasele sale lucrări care a oferit o acoperire corectă a multor perioade ale istoriei mijlocii și moderne; elementul cultural este însă slab reprezentat în scrierile sale, precum și în cele ale adepților săi direcți. Siebel , Jaffe , Maurenbrecher au avansat printre elevii săi . Noorden , Wegele , Baumgarten alții. Unul dintre marile merite ale acestei școli este studiul și culegerea atentă a materialelor istorice și elaborarea lor critică. Pertz a lucrat în mod deosebit la acest lucru , datorită căreia a fost creată o lucrare atât de monumentală precum „ Monumenta Germaniae Historica ”.
Unii istorici au devenit celebri datorită versatilității lor, combinate cu cunoștințe de specialitate enorme: Geeren , Waksmut , Kortüm , Loudun . Dintre istoricii mai ales din Germania, trebuie amintiți Gizebrecht , Weitz , Wattenbach , experți de prim rang în Evul Mediu. Istoria modernă a Germaniei a găsit în Treitsch un istoric diligent, dar foarte parțial față de prusac . Istoria antichității, în principal a țărilor clasice, este cel mai bine prelucrată de savanții germani. Theodor Mommsen în scrierile sale a îmbrățișat cuprinzător întreaga antichitate romană, Droysen , cunoscut pentru lucrările generale și lucrările de istorie modernă, a oferit o istorie a elenismului , iar Max Duncker a făcut prima încercare de a combina rezultatele studiului Orientului antic cu rezultatele obţinute în ştiinţa antichităţii clasice. De asemenea, Nietzsche , Curtius și nenumărați alții au făcut multe.
Recenziile generale ale întregului material istoric au fost făcute de elevul lui Schlosser, Krigk, pe baza scrierilor profesorului, de Becker, Weber și alții. O caracteristică a istoriografiei germane este colecțiile uriașe de monografii despre istoria țărilor și evenimentelor individuale, cum ar fi, de exemplu, Geeren-Uckert, Oncken și altele. În plus, pentru fiecare dintre popoarele, state și provincii germane există monografii speciale, detaliate.
Dezvoltarea remarcabilă a istoriografiei germane la începutul secolului nostru a avut o oarecare influență asupra francezei, în special asupra lui Guizot , care, în același timp, este, parcă, continuatorul pragmatismului filozofic al lui Voltaire și Montesquieu; acesta este un istoric clar și logic, fără entuziasm sau imaginație, care consideră că scopul său este extragerea concluziilor filozofice din materiale istorice, adesea cu tendință ascunsă. Romantismul din Chateaubriand a evocat istoria artistică a lui Augustine Thierry și a fratelui său Amedeus; lucrările lui Barant se remarcă şi prin frumuseţea prezentării . Succesul acestor istorici a dat naștere unei întregi școli de naratori „plăcuți”, căreia îi aparțin Kapfig și Pierre-Louis și Jean Lacretel . Harnicii cronologi Anquetil , Galle și mai ales Sismondi ocupă mijlocul dintre școala liberal-pragmatică a lui Guizot și istoriografia artistică. Acesta din urmă îl mai include pe Michaud , autorul cărții Istoria cruciadelor , istoricul Frondei Saint-Oler și alții, și în special pe Jules Michelet , care a combinat o prezentare artistică strălucită cu democrația pasionată și o sinteză filozofică ușoară.
O lucrare relativ imparțială despre istoria Franței îi aparține republicanului Henri Martin , un cercetător iubitor de adevăr, direct și foarte sârguincios. Cea mai mare atenție a istoricilor francezi ai secolului curent a fost atrasă de istoria Marii Revoluții Franceze . Aici, după opera lui Thibodeau și Lacretel , serios și obiectiv Mignet , genialul panegirist, dar mai puțin temeinic Thiers , democratul Michelet și socialistul Louis Blanc au avut o mare importanță . Începutul unei noi ere în studiul revoluției a fost pus de Alexis Tocqueville , care a legat-o cu perioada anterioară a istoriei - cu vechea ordine. Următoarea perioadă a produs opera extrem de artistică, dar părtinitoare a lui Taine , obiectivul Chérest și L'Europe et la Révolution française a lui Sorel , care examinează pentru prima dată în detaliu și în profunzime relația dintre Europa și revoluție. Această din urmă lucrare este în același timp un indicator al gradului înalt de dezvoltare a istoriei diplomatice a timpurilor moderne în Franța (lucrările lui Vandal , Rambaud și alții).
Franța a produs și o serie de lucrări remarcabile despre istoria antichității, în special a Orientului; aici cel mai mare dintre istoricii francezi a fost expertul asupra popoarelor semitice și a primelor timpuri ale creștinismului, Renan . Opera duhovnicului Lenormand : „Les origines de l'histoire”, a rămas neterminată după moartea autorului. Timpurile de tranziție de la antichitate la Evul Mediu și unele fenomene culturale interesante ale antichității au fost explorate de Fustel de Coulanges , perspicac, dar uneori extrem de subiectiv . Colecții uriașe, în special de istorie națională, la care Guizot a muncit din greu în vremea lui, completează bogăția istoriografiei franceze.
În Marea Britanie, istoriografia în secolul al XIX-lea s-a îmbogățit cu multe lucrări, în principal despre istoria acestei țări. După scrierile părtinitoare ale lui Turner și Lingard au venit istoria constituțională mai imparțială a Angliei a lui Gallam și istoria Scoției a lui Tytler. Criticul original și plin de duh Carlyle a oferit o serie de lucrări pline de gânduri strălucitoare, dar puternic subiective. Pelgreve , Godwin, Macintosh , Froude și alții au lucrat asupra unor epoci individuale ale istoriei Angliei , evidențiind o serie de probleme interesante cu lucrările lor, în principal în domeniul politicii și instituțiilor. Dintre reprezentanții acestei școli (anticariste), cei mai importanți sunt Stebbs , episcopul de Chester, un excelent expert în soarta constituției engleze, și Freeman , un istoric ușor verbor, dar extrem de versatil, cu o cunoaștere enormă a surselor.
Printre istoricii vieții interioare a oamenilor, primul loc în Marea Britanie a fost ocupat de Lord Macaulay , un exemplu rar de scriitor învățat, a cărui popularitate în țară este egală cu cea a celor mai îndrăgiți poeți, naratori și romancieri. Dintre scriitorii de mai târziu, numai Greene , cu Istoria poporului englez, a atins vreodată o asemenea popularitate.
Geniul autodidact Buckle se deosebește complet , cu „Istoria civilizației în Anglia”, neterminată, în care savantul autor, „cel mai liber gânditor om care a trăit vreodată în Anglia”, a intenționat să construiască istoria pe baze complet noi și ridică-l la nivelul științei naturii. Istoria țărilor străine nu a avut un interes redus pentru englezi; cele mai norocoase au fost țările clasice ale antichității, cărora Clinton, Merivel , Groth, Freeman și alții le-au dedicat lucrări foarte valoroase.
Istoriografia nord-americană este o încrucișare între engleză și germană; fenomenul inițial de aici a fost Emerson, în multe privințe similar cu Carlyle.