Oraș | |||||
Isfahan | |||||
---|---|---|---|---|---|
Persană. | |||||
|
|||||
32°38′ N. SH. 51°29′ E e. | |||||
Țară | Iranul | ||||
Stop | Isfahan | ||||
Shahrestan | Isfahan | ||||
Capitol | Ali Qasemzadeh [d] | ||||
Istorie și geografie | |||||
Nume anterioare | Spahan, Aspadana | ||||
Pătrat |
|
||||
NUM înălțime | 1590 m | ||||
Fus orar | UTC+3:30 | ||||
Populația | |||||
Populația | 1.583.609 persoane ( 2006 ) | ||||
ID-uri digitale | |||||
Cod de telefon | +98 31 | ||||
isfahan.ir (persană) | |||||
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Isfahan [1] ( pronunție ; persană اصفهان - /esfæhɒːn/, persană mijlocie Spahan [2] ) este un oraș din Iran , pe malul râului Zayande , situat la 340 km sud de Teheran . Capitala provinciei Isfahan , al treilea oraș ca mărime al Iranului (după Teheran și Mashhad ). Populație - 1.547.164 persoane ( 2006 ) [3] .
Orașul are un număr mare de monumente de arhitectură islamică din secolele XI - XIX . Deosebit de faimoase sunt Piața Imam și Moscheea Vineri - Situri ale Patrimoniului Mondial . În Iran, orașul este adesea numit Nesf-e Jehan ( "Jumătatea lumii" ).
Numele orașului Isfahan ( persană اصفهان ) este o formă arabizată a persanului mijlociu Spahan (Spahān ) [4] , provenind din persanul vechi . spada - armata. Cuvântul spahan este atestat în diferite sigilii și inscripții persane medii, inclusiv cea a preotului zoroastrian Kartir . În Geografia lui Ptolemeu , arată ca Aspadana și este tradus ca „un loc de adunare pentru armată”.
Oraşul este situat în fertila vale aluvionară a râului Zayende Rud , la poalele lanţului muntos Zagros . Orașul are o climă relativ temperată și o schimbare regulată a anotimpurilor. La nord de Isfahan pe 90 km nu există bariere montane, iar vânturile nordice bat din această direcție, salvând de cele sufocante nisipoase estice. Isfahan este situat pe principalele rute care traversează Iranul de la nord la sud și de la vest la est. Înălțimea deasupra nivelului mării - 1590 de metri. Precipitațiile medii anuale sunt de 125 mm. Temperatura variază de la 7 la 27 ° C. Temperatura maximă înregistrată este de 42 C°, iar cea minimă -19 C°. Împrejurimile sudice și vestice ale Isfahanului au un relief muntos , în câmpiile fertile de est și nord.
Istoria Isfahanului poate fi urmărită încă din Paleolitic . Săpăturile arheologice recente au scos la iveală artefacte care datează din Paleolitic, Mezolitic , Neolitic , Bronz și Epoca Fierului .
Vechiul Isfahan făcea parte din Imperiul Elamit . Sub numele de Aspandana, a devenit unul dintre principalele orașe ale Media , când medii iranieni s-au stabilit acolo. De îndată ce Cirus cel Mare (r. 559-529 î.Hr.) a unit ținuturile persane și mijlocii în Imperiul Ahemenid (648-330 î.Hr.), orașul Isfahan, divers din punct de vedere religios și etnic, a devenit un exemplu de rege legendar al toleranței religioase. După capturarea Babilonului în 538 î.Hr. e. Cir a emis un decret prin care evreii babilonieni se puteau întoarce la Ierusalim (vezi Ezra, cap. 1). Probabil că unii dintre acești evrei eliberați s-au stabilit în Isfahan în loc să se întoarcă în patria lor. Istoricul persan din secolul al X-lea Ibn al-Faqih a scris: „ Când evreii au emigrat din Ierusalim, fugind de Nebucadnețar, au luat cu ei o mostră din apa și pământul Ierusalimului. Nu s-au așezat nicăieri și în nici un oraș fără să examineze apa și solul fiecărui loc. Au făcut asta până au ajuns în orașul Isfahan. Acolo s-au odihnit, au examinat apa și solul și au descoperit că erau asemănătoare cu cele din Ierusalim. După aceea, s-au stabilit acolo, au cultivat pământul, și-au crescut copiii și nepoții, iar astăzi această așezare se numește Yahudia ” [5] .
parți în perioada 250-226 î.Hr e. a continuat tradiția toleranței după căderea ahemenidelor , întărind dimensiunea elenistică în cultura iraniană și organizarea politică introdusă de armatele invadatoare ale lui Alexandru cel Mare. Sub parți, conducătorii Arshakid au condus provinciile țării din Isfahan, iar dezvoltarea orașului s-a accelerat pentru a satisface nevoile capitalei.
Următorul imperiu care a condus Persia, sasanizii (226-652 d.Hr.), a condus schimbări masive în statul lor, inițiind reforme agricole masive și reînviind cultura iraniană și religia zoroastriană. Atât orașul, cât și regiunea se numeau atunci Aspahan sau Spahan. Orașul era condus de un grup numit „Espohrans” care provenea din șapte familii nobile și nobile iraniene. Fundațiile supraviețuitoare ale unor poduri din epoca sasanide din Isfahan sugerează că regii sasanizi erau dependenți de proiecte ambițioase de urbanism. Deși importanța politică a lui Isfahan a scăzut în această perioadă, mulți prinți sasanizi au studiat administrația publică în oraș, iar rolul său militar a crescut rapid. Locația sa strategică la răscrucea străvechilor drumuri către Susa și Persepolis l-a făcut candidatul ideal pentru o armată permanentă gata să atace Constantinopolul în orice moment. Cuvintele „Aspahan” și „Spahan” provin din Pahlavi sau persană mijlocie, care înseamnă „locul armatei” [6] . Deși au fost menționate multe versiuni despre originea numelui Isfahan, de fapt, se știe puțin despre acesta înainte de domnia dinastiei sasanide (c. 224-651 d.Hr.). Faptele istorice mărturisesc că la sfârșitul secolului al IV-lea și începutul secolului al V-lea, regina Shoshandukht , soția evreiască a lui Yazdegerd I (r. 399-420), a stabilit o colonie de evrei în Yahudia. Era o așezare la 3 km nord-vest de orașul zoroastrian Gaba (numele său Ahamid și Parth; Gabai era numele său sasanian, care a fost prescurtat la gai (arab. jai )), care era situat pe malul nordic al râului Zayenderud. Scăderea treptată a numărului de homosexuali (Jays) și creșterea simultană a populației din Yahudia și suburbiile sale după cucerirea islamică a Iranului au dus la formarea nucleului orașului, care mai târziu a devenit Isfahan. Cuvintele „Aspadana”, „Ispadana”, „Spahan” și „Sepahan”, toate acestea fiind originea cuvântului Isfahan, se refereau la zona în care se afla orașul.
Isfahan și Gai aveau o formă rotundă, care este tipică pentru orașele parthe și sasanide [7] . Cu toate acestea, acest oraș circular sasanian raportat nu a fost încă descoperit [8] .
Isfahan, ca și alte orașe din Iran, a căzut sub stăpânirea arabilor până în epoca abbazidelor . În secolul al X-lea , sub Buyids , Isfahan și-a recăpătat importanța. Sub sultanul Melik Shah (1072-1092), Isfahan a devenit capitala statului Selgiuk . În secolul al XI-lea , faimosul filozof persan Avicenna a trăit și a predat în Isfahan .
În secolul al XIII-lea , mongolii au devastat orașul. În 1387 a urmat invazia lui Tamerlan . Orașul a fost luat, dar aproape imediat a izbucnit o revoltă în el sub conducerea fierarului Ali Kochap. Furia populară a căzut asupra soldaților și colectorilor lui Tamerlan. În timpul înăbușirii revoltei, Tamerlane a dat dovadă de o cruzime extremă: după cum se spune, au fost uciși până la 70 de mii de cetățeni, iar din capetele lor au fost ridicate turnuri [9] . Cu toate acestea, datorită poziției sale geografice favorabile, Isfahan a fost rapid reconstruit și a prosperat, în special sub safavizi .
În jurul anului 1474, orașul a fost vizitat de Afanasy Nikitin , care l-a menționat în notele sale de călătorie „ Călătorie dincolo de cele trei mări ” [10] .
Epoca de aur pentru Isfahan a venit în secolul al XVI-lea sub șahul Abbas I cel Mare (1587-1629), timp în care orașul a devenit capitala safavizilor și a rămas așa timp de peste o sută de ani. În timpul domniei lui Abbas cel Mare, Isfahan avea parcuri, biblioteci și moschei care i-au uimit pe europeni. Perșii au numit orașul Nisf-e-Jahan, care înseamnă „jumătate din lume” [11] , făcând astfel clar că a vedea Isfahan este ca și a vedea jumătate de lume. A fost unul dintre cele mai mari orașe din lume cu o populație de aproximativ 600 de mii de locuitori; Orașul avea 163 de moschei , 48 de madrase , 1.801 de magazine și 263 de băi publice.
În 1722, Isfahan a fost capturat și devastat de afgani după un lung asediu, în urma căruia cea mai mare parte a orașului s-a transformat în ruine. Acest lucru, precum și deschiderea unor rute maritime mai ieftine pentru comerț, au servit la declinul treptat al orașului. Isfahan a pierdut în cele din urmă statutul de capitală a Iranului la mijlocul secolului al XVIII-lea.
Astăzi, Isfahan este al treilea oraș ca mărime din Iran, producând covoare, textile , oțel și obiecte de artizanat. Isfahan are un reactor nuclear experimental și o infrastructură pentru producția de combustibil nuclear. Uzina de oțel din Isfahan este una dintre cele mai mari din regiune, construită în anii 1960-70 cu sprijinul URSS .
Metropola Isfahan include orașele Najafabad, Hane Isfahan, Khomeini Shahr, Shahin Shahr, Zarrin Shahr și Foolad-e-Mobarakeh. Orașul are un aeroport internațional și prima linie de metrou a fost deschisă pe 15 octombrie 2015 . Isfahan găzduiește Parcul Păsărilor .
În Isfahan există o mare rafinărie de petrol , o fabrică metalurgică construită cu ajutorul specialiștilor sovietici , o bază a forțelor aeriene și o fabrică de construcții de avioane HESA [12] [13] , care asambla aeronava ucraineană-iraniană Ir-An-140 .
În 2007, la Isfahan a avut loc cea de-a XXXVIII -a Olimpiada Internațională pentru școlari de fizică .
Podul Marnan
Moscheea Sheikh Lutfalla (interior).
Palatul Hasht-Behesht , vedere exterioară.
Oceanariul Isfahan
Bulevardul Chakhar Bagh
Colegiul de Medicină al Universității Tehnologice din Isfahan
Patrimoniul Mondial UNESCO Nr . 115 rus. • engleză. • fr. |
Site-uri tematice | ||||
---|---|---|---|---|
Dicționare și enciclopedii |
| |||
|
O escală în centrele administrative ale Iranului | ||
---|---|---|