Cum am fost distrus sistematic de un idiot

Cum am fost distrus sistematic de un idiot
Kako însuși unishte sistematic od idiot
Gen comedie de film dramă socială
Producător Slobodan Shiyan
scenarist
_
Moma Dimic, Slobodan Shiyan
cu
_
Danilo Stojkovic
Stevo Zhigon
Durată 98 min
Țară
Limba sârb
An 1983
IMDb ID 0085769

„Cum am fost distrus sistematic de un idiot” ( sârb. Kako sam sistematic unishten od idiot ) este un film iugoslav, o dramă satirică socială cu elemente ale unui film de comedie regizat de Slobodan Shiyan . Filmat în SFRY în 1983. Premiera a avut loc în iulie același an, dar aproape imediat poza a fost retrasă din box office [1] .

Plot

O poveste tristă despre un bărbat care nu a avut niciodată un costum bun, o cină bună, o soție bună și chiar o revoluție bună.

Evenimentele filmului au loc în Iugoslavia socialistă în anii 1967-1968. Babi Papushka ( Stojkovich ) este un bărbat de aproximativ 50 de ani, un marginal social [2] , care se consideră un marxist și proletar „ ortodox ” . Idolul său este Ernesto Che Guevara , în imaginea căruia se află continuu. Cu lozinci politice și boli fictive, el acoperă o incapacitate patologică la orice muncă și nedorință de a munci, deși are un oarecare dar pentru versificare (în versiunea originală, iugoslavă a filmului, susține discursuri în versuri, adesea improvizate ). Toată proprietatea lui este un baston și o mapă cu un poem revoluționar și un tratat filozofic neterminat. Babi încearcă să obțină o pensie de invaliditate, deoarece ar fi lucrat anterior pentru un fierar privat și a suferit o leziune a coloanei vertebrale. Cu această versiune, el apelează la unul dintre liderii de partid din oraș, dar este refuzat. Ca răzbunare, el se aruncă în mod deliberat sub mașina oficială a unui funcționar și ajunge la spital timp de o lună. Nedorind să părăsească viața caldă și bine hrănită din spital, tata cere să fie diagnosticat cu cancer , dar primește asigurări că este absolut sănătos. Cu toate acestea, după ce a luat o pereche de cârje, Babi merge în stațiunea noroioasă Igolo . Se dovedește că a fost acolo de cel puțin zece ori și de fiecare dată a fost expulzat de medicul șef ca falsificator și „maniac de cancer”.

Tata se întoarce la Belgrad , dar neputând să obțină bani de mâncare nici acolo, pleacă în satul natal, luând cu el o anume Rita ( Sablic ), care se numește revoluționară rusă și duce o viață nu mai puțin asocială. Tatăl, mama și alte rude refuză să-i accepte pe Babi și Rita, iar aceștia sunt nevoiți să locuiască într-o colibă ​​prăpădită de la marginea satului. Câteva zile mai târziu, tati este informat că tatăl său tocmai a murit, lăsând moștenire toată proprietatea fiilor săi înainte de moartea sa, excluzându-l. Când rudele și prietenii merg la cimitir să-și ia rămas bun de la defunct, Babi fură un testament din casă. Noaptea, el și Rita intră în municipiu pentru a fura al doilea exemplar al documentului. Acolo, din neglijență, femeia arde toată arhiva, iar ea însăși rămâne blocată în gratiile ferestrei. Este reținută de poliție. Tata reușește să scape, la mașinile care trec, ajunge la Belgrad, unde se află în epicentrul tulburărilor studențești din 1968  - Universitatea din Belgrad . Acolo încearcă să vorbească la un miting, dar apelurile lui de a ieși în stradă nu găsesc înțelegere în rândul studenților. Babi este declarat provocator și închis într-una din anexe. Dimineața, depunând mărturie la sediul protestatarilor, face din nou apel la violență. Vor să-l scoată din clădire, dar Papusha scapă din mâinile studenților, se aruncă prin fereastra de la etajul trei și se prăbușește pe trotuar. După ce a citit o scurtă odă tragică, moare. Când Babi este luat de o ambulanță, un alt lumpen își ridică dosarul , ca două mazăre într-o păstaie, arată ca Karl Marx .

Distribuie

Caracteristici artistice și critică

Unul dintre cele mai „personale” filme ale regizorului, care reflectă propria sa experiență de participare la revoltele studențești din 1968. Se urmărește ambiguitatea atitudinii sale față de evenimente. În primul rând, discursul lui Tito , care a sprijinit parțial studenții, este prezentat de Shiyan ca o farsă, manipularea obișnuită a maselor. În al doilea rând, dintre participanții la grevă se remarcă deja un lider cu maniere de dictator și studenți gata să îndeplinească sarcinile de poliție. Babi este un străin printre ei: liber, principial și absolut inutil. El încearcă să comită un act epic de sinucidere, dar consecințele sunt nule. Regizorul pune în contrast trei aspecte ale comunismului: comunismul care a crescut într-un stat birocratic, comunismul idealist și comunismul personal, individual al lui Papa. În același timp, el însuși nu ia poziția niciuna dintre aceste trei opțiuni. Mai ales hotărât se îndepărtează de glorificarea lui Babi însuși, lăsându-i rolul unui clovn prost [1] .

Note

  1. 1 2 Gustinčič A. 30 let filma Kako so me idioti sistematično uničili  (slovenă)  (link inaccesibil) . Ekran (2013). Data accesului: 6 iulie 2015. Arhivat din original pe 6 iulie 2015.
  2. Kako sam sistematski uništen od idiota Arhivat la 4 martie 2016 la Wayback Machine în baza de date a cinematografelor iugoslave  (sârbă)
  3. În iunie 1968, în timpul demonstrațiilor studențești de la Belgrad, Stevo Zhigon a apărut în curtea Facultății de Filosofie a Universității din Belgrad sub masca lui Robespierre și a citit de pe scenă un monolog al acestui revoluționar fără compromisuri și dur din piesa „ The Moartea lui Danton ”. Această performanță a devenit unul dintre evenimentele culturale de referință ale grevei studențești. În film, scena este reprodusă din nou cu participarea lui Stevo Zhigon.
  4. Persoana din imaginea căreia a fost creat personajul principal al filmului Baby Daddy.

Link -uri