| Satoshi Kanazawa | |
|---|---|
| Data nașterii | 16 noiembrie 1962 (59 de ani) |
| Locul nașterii | |
| Țară | SUA → Marea Britanie [1] |
| Sfera științifică | * Psihologie evoluționistă |
| Loc de munca | London School of Economics and Political Science |
| Alma Mater | |
Satoshi Kanazawa ( ing. Satoshi Kanazawa , născut la 16 noiembrie 1962 ) este un psiholog britanic, specialist în domeniul psihologiei evoluționiste . În prezent locuiește în Anglia , lucrează la London School of Economics and Political Science , fiind profesor asociat ( cititor ) [2] . Este autor a peste 90 de articole și lucrări în domeniul psihologiei , sociologiei , economiei , biologiei , antropologiei [3] . De asemenea, a scris un blog numit „Scientific Fundamentalist” pe versiunea web a Psychology Today și a contribuit la forumul web Big Think până în 2013 [4] . indicele Hirsch pentru 2015 - 33; i-index pentru 2015 este 51 [5] .
În paralel cu activitățile sale de cercetare în domeniul psihologiei evoluționiste , în 2008 a început să mențină un blog numit „Scientific Fundamentalist” pe versiunea web a Psychology Today , în care a postat câteva dintre articolele sale, care deseori au provocat indignare publică, plină de viață. discuții și au fost motivele pentru a scrie diverse articole critice la adresa sa. Așadar, de exemplu, pe 18 mai 2011, a fost publicat un articol în ziarul englez The Guardian cu titlul „ Prostiile rasiste a lui Satoshi Kanazawa nu trebuie tolerate” [ 6] , iar pe un forum web Big Think a publicat în 2012 un articol intitulat „The bad science of Satoshi Kanazawa ” („The bad science of Satoshi Kanazawa”) [7] . Însuși Kanazawa, în articolul său intitulat „ Dacă adevărul jignește, e treaba noastră să jignim” , a subliniat că astfel de tulburări și atacuri din partea publicului apar doar pentru că există concepte precum corectitudinea politică și cenzura [8] . În 2011, ca răspuns la articolele controversate ale lui Kanazawa, Psychology Today i-a interzis să publice articole despre resursa lor. De asemenea , London School of Economics and Political Science ( LSE ), unde lucrează, i-a interzis să publice timp de 12 luni articole non-revizuite de colegi [9] , iar un grup de experți în psihologie evoluționistă a spus că Satoshi Kanazawa „nu vorbește în numele tuturor psihologilor evoluționisti” [10] . În septembrie 2012, a fost angajat de blogul Big Think ca editor colaborator , unde a rămas până pe 29 martie 2013 [4] . Astăzi continuă să lucreze la London School of Economics and Political Science . Menține un microblog pe Twitter .
Principiul Savannah a fost formulat de Kanazawa în cartea sa De ce oamenii frumoși au mai multe fiice . Constă în faptul că o persoană s-a format în savana africană și după ce a plecat de acolo practic nu a evoluat. Și de aceea mulți oameni se confruntă cu dificultăți sociale care trăiesc într-o societate industrială modernă. Principiul Savannah a fost primit în mare parte pozitiv de către savanți, deși cartea în sine conține multe puncte importante de dispută [11] . De asemenea, acest principiu a fost dezvăluit în detaliu într-un articol intitulat „ The Savanna Principle ” ( ing. „The Savanna Principle” ), publicat în revista „Managerial and Decision Economics” 4 iunie 2003 [12] .
Majoritatea articolelor lui Kanazawa sunt dedicate explicării motivelor diferențelor dintre nivelurile de dezvoltare intelectuală la oameni de diferite sexe, vârste, rase, orientări sexuale etc. De exemplu, în articolul „ Intelligence and homosexuality ” ( în engleză „Intelligence and homosexuality” homosexualitatea" ) în revista " Journal of Biosocial Science » Kanazawa susține că oamenii mai inteligenți au mai multe șanse să dobândească și să mențină noi preferințe și valori evolutiv decât oamenii mai puțin inteligenți. Și, de asemenea, că oamenii mai inteligenți au mai multe șanse să se implice în comportament homosexual [13] . Într-un alt articol intitulat „ De ce oamenii frumoși sunt mai inteligenți” din revista Intelligence , Kanazawa concluzionează că oamenii frumoși sunt mai inteligenți pe baza a 4 afirmații: 1) bărbații mai inteligenți sunt mai capabili să obțină un statut mai înalt; 2) bărbații cu statut mai înalt au șanse mai mari să aibă femei mai frumoase; 3) inteligența este moștenită; 4) frumusețea se moștenește; iar dacă aceste 4 presupuneri sunt corecte, atunci afirmația că oamenii frumoși sunt mai inteligenți se dovedește a fi adevărată din punct de vedere logic [14] . Kanazawa oferă , de asemenea , explicații pentru diferențele de dezvoltare intelectuală într-un număr de articole , :ficum ar , „ De ce Night Owls Are More Intelligent Than Morning Larks" ), „ De ce ateii sunt mai inteligenți decât oamenii religioși " ( Ing . „ De ce ateii sunt mai inteligenți decât religioșii” ) și așa mai departe [15] .
În lucrarea sa, Kanazawa ajunge la concluzia că săvârșirea infracțiunilor de către bărbați depinde nu numai de factori evolutivi, ci și în mare măsură de condițiile în care se află individul. El scrie: „teoria noastră explică doar de ce oamenii vor să comită o infracțiune, nu de ce o comit de fapt.” De asemenea, el pune în paralel intensitatea comportamentului criminal cu vârsta masculină și spune că nevoia de a comite infracțiuni crește rapid în timpul adolescenței. cade rapid la maturitate, iar apoi rămâne la cel mai scăzut nivel pentru tot restul vieții [16] . Articolul „ De ce productivitatea se estompează odată cu vârsta: conexiunea crime-geniu” afirmă că oamenii de știință, în cele mai multe cazuri, fac cele mai semnificative descoperiri înainte de vârsta de 30 de ani, similar modului în care infractorii comit cele mai multe crime la aceeași vârstă. Și aceasta se explică prin nevoia de competitivitate în rândul tinerilor dintr-o societate (grup), precum și prin faptul că nevoia de competitivitate este „dezactivată” după căsătorie și apariția copiilor [17] .
Kanazawa a mai susținut că un nivel ridicat de IQ în majoritatea regiunilor lumii este cheia bunăstării unui individ, cu excepția regiunilor din Africa Neagră , unde bunăstarea depinde mai mult de bogăție decât de IQ , explicând că Africa Neagră este un habitat „ obișnuit din punct de vedere evolutiv ” cu o presiune mai mică de selecție a IQ decât alte regiuni. George Elisson, în critica sa asupra credințelor lui Kanazawa, a afirmat că această concluzie se bazează pe „ presupune eronate, date dubioase, analize greșite și interpretări părtinitoare ” [18] . O altă sugestie a lui Kanazawa în Journal of Theoretical Biology este că oamenii atrăgătoare au cu 26% mai puține șanse de a avea descendenți de sex masculin [19] . A fost criticat de statisticianul american Andrew Gelman , care în articolul său „ Of Beauty, Sex and Power ” a subliniat că procentul a fost calculat incorect, care nu a fost de 26%, ci doar de 8%. Gelman susține, de asemenea, că analiza lui Kanazawa arată în mod neconcludent cauzalitatea din cauza posibilei endogeneități , precum și din cauza interpretării neclare a semnificației statistice în comparații multiple [20] .
Articolul care a provocat cea mai mare explozie de emoție publică a fost publicat pe blogul lui Kanazawa în Psychology Today , intitulat „ De ce femeile negre sunt mai puțin atractive fizic decât alte femei ” . Kanazawa s-a referit la Studiul Național Longitudinal al Sănătății Adolescentului în analiza sa . Cu toate acestea, o revizuire independentă ulterioară a rezultatelor a arătat că, în Studiul Național Longitudinal al Adolescentului , s-au găsit diferențe în scorurile de atractivitate în trei din cele patru seturi de date, doar femeile mai tinere au avut diferențe rasiale semnificative statistic, iar aceste diferențe au dispărut la vârsta adultă timpurie [21]. ] . Kanazawa a fost criticat și pentru faptul că analiza factorială a aprecierilor subiective ale atractivității respondenților, pe care a efectuat-o în munca sa, formează o scară obiectivă a atractivității [22] . Resursa de știri online în engleză International Business Times a publicat un articol „Black women less attractive” blogpost: Anger grows ”, în care se afirma că sindicatul studenților de la Universitatea din Londra a cerut demiterea lui Kanazawa. Iar Facebook și Change.org au strâns petiții semnate de două mii de oameni care cer ca Psychology Today „ să nu mai publice articole rasiste și sexiste ”. Ca răspuns, editorii Psychology Today au eliminat articolul lui Kanazawa și i-au interzis să publice articole despre această resursă. Și London School of Economics a declarat că „Părerile unui academician sunt proprii și nu reprezintă LSE ” [23] . Kanazawa și-a cerut scuze directorului Școlii de Economie din Londra, Judith Rees, spunând că „ își cere sincer scuze pentru impactul pe care l-a avut blogul său asupra reputației școlii ” și „ regretă profund ” „ consecințele nedorite ” ale blogului și a recunoscut că „ unii dintre ( argumentele lui) ar putea fi eronate și nesusținute de datele disponibile ” [24] . La rândul său, administrația LSE i-a interzis să publice articole care nu au fost revizuite peer-review de un an [9] .
În iunie 2011, un grup internațional de 23 de oameni de știință s-a prezentat pentru a apăra munca lui Kanazawa. Ei au publicat o scrisoare deschisă către Times Higher Education , spunând că, în ciuda afirmațiilor criticilor că munca lui Kanazawa este „ săracă ”, el a scris peste 70 de lucrări în domeniile psihologiei , sociologiei , biologiei și medicinei , care au fost revizuite cu succes și a primit recenzii pozitive de la experți și multe dintre aceste articole au fost publicate în reviste științifice de top. Scrisoarea subliniază, de asemenea, că Kanazawa a publicat mai multe articole în care răspunde constructiv la comentariile criticilor despre munca sa și exprimă opinia generală a oamenilor de știință că criticile ar trebui publicate în acele reviste în care au fost publicate lucrările, care, potrivit criticilor spun că sunt greșite, dar nu în presa generală, unde nu pot fi evaluate în mod adecvat [25] .
Kanazawa a publicat mai multe cărți publicate în diferite limbi [26] :
În colaborare cu Alan Miller [26] :