Relații sexuale salvate

Raportul sexual reținut ( lat.  coitus reservatus ) este una dintre formele de act sexual , în care un bărbat încearcă să nu ejaculeze, dar rămâne în faza ridicată a copulării cât mai mult timp posibil, fără apariția orgasmului și fără ejaculare [1] ] . Actul sexual stocat este una dintre verigile din ciclul de răspuns sexual uman. . Este posibil ca un bărbat să aibă un orgasm fără spermă, cunoscut sub numele de orgasm uscat , care este frecvent la adolescenți înainte de pubertate sau la bărbații care au învățat anumite tehnici și au învățat să separe orgasmul de ejaculare [2] [3] [4] .

Elemente ale actului sexual conservat

Cu această practică, un bărbat este de fapt capabil să împărtășească orgasmul și ejacularea , experimentând unul fără celălalt. Bărbatul încearcă să-și întârzie ejacularea cât mai mult posibil pentru a prelungi plăcerea într-un proces cunoscut sub numele de „echilibrare pe marginea orgasmului ” sau „a fi la margine” [5] . Piatra de temelie a actului sexual conservat, uneori efectuat în poziția genunchi-cot, este cuplul sexual care dorește să urmeze disciplina actului sexual fără ejaculare ( latina  coitus sine ejaculatio seminis). Poate fi practicat doar de un bărbat cu experiență, fără ejaculare rapidă , nu dimineața când este sensibil la excitare și ejaculează rapid și nu după o perioadă lungă de abstinență . În dezvoltarea unei astfel de practici, sprijinul moral și asistența partenerului sunt importante [6] [7] . Renumitul psiholog Havelock Ellis scrie: „Actul sexual reținut – în care actul sexual continuă chiar și pentru perioade foarte lungi de timp, timp în care este posibil ca o femeie să experimenteze un orgasm de mai multe ori , în timp ce un bărbat reține orgasmul cu succes – este dăunător pentru o femeie . , dar probabil o formă de act sexual care îi aduce maximă plăcere și ușurare” [8] [9] .

Reținere masculină

Comuna utopică protestantă Oneida , fondată în secolul al XIX-lea de John H. Noyes, a experimentat relațiile sexuale păstrate, care a fost numită atunci reținere masculină într-un mediu religios creștin și comunist. Această experiență a durat aproximativ un sfert de secol, după care Noyes a continuat sub forma creării companiei de argintărie Oneida, care a crescut în Oneida Ltd. [10] [11] [12] . Bărbații care au evitat ejacularea în timpul actului sexual au fost lăudați ca un semn al autocontrolului și al maturității lor spirituale. Aceasta însemna că multe relații sexuale nu au fost însoțite de sarcina unei femei. Această practică s-a bazat pe ideea că „irosirea” materialului seminal al unui bărbat este dăunătoare, trebuie evitate sarcinile dificile pentru femei (în timpul sarcinilor, soția lui Noyes a pierdut patru dintre cei cinci copii ai săi) [14] . Comuna Oneida a avut o rată scăzută a sarcinii , deşi în primii ani ai comunităţii au fost documentate circa 40 de sarcini neplanificate . În comparație cu secțiuni mai mari ale societății, conceptul acestei comunități de reținere a bărbaților ar putea fi considerat progresist, parțial pentru că în societatea de astăzi bărbatul nu este de obicei responsabil pentru prevenirea sarcinii . Reținerea bărbaților se baza pe capacitatea musculară a bărbatului de a-și controla ejacularea în timpul actului sexual . În Oneida, adolescenților care tocmai intraseră la pubertate li se permitea să aibă relații sexuale cu femei care au depășit deja vârsta fertilă până când au confirmat că sunt pe deplin capabili să-și controleze capacitatea de a controla ejacularea . Multe femei din această comunitate au descoperit că reținerea bărbaților a dus la prelungirea plăcerii lor sexuale și, adesea, actul sexual poate dura mai mult de o oră. La vremea respectivă au fost exprimate opinii că managementul „sperma” masculin ar putea fi dăunător sănătății bărbatului și poate duce la infertilitatea acestuia, dar ulterior astfel de afirmații au fost infirmate [15] [16] [17] .

Relații sexuale și carezza păstrate

Se crede că termenul „carezza” provine din cuvântul italian „carezza”, care înseamnă „a mângâia”; dar Alan W. Watts a crezut că este un cuvânt persan [18] . Cuvântul „carezza” a fost propus de medicul Alice B. Stockham și este legat de cuvântul maithuna din Tantra budistă și Sahaja din Yoga Hindu [19] . Stockham scrie în cartea sa Carezza la pagina 22: „Termenul Carezza înseamnă „a exprima afecțiunea atât în ​​cuvinte, cât și în acțiune” și, deși descrie cu exactitate uniunea care decurge din cea mai profundă afecțiune umană, desăvârșirea iubirii, este folosit tehnic pe tot parcursul lucrarea pentru a denota uniunea sexuală controlată. Prin urmare, în practică, acesta este mai mult decât autocontrol, de fapt, este un control reciproc, în care un bărbat ajută o femeie și invers. Acesta este punctul cheie pentru depășirea multor dificultăți atunci când se încearcă gestionarea expresiei sexuale la nivel individual [20] . Scopul principal al karezza a fost de a păstra și chiar de a spori dorința sexuală și bucuria de plăcere sexuală în contextul relațiilor sexuale pe termen lung. Există o mică diferență între karezza și actul sexual conservat. În mod ideal, karezza este cel mai potrivită pentru perechile sexuale care supraviețuiesc. Relațiile sexuale conservate sunt potrivite pentru aproape oricine, dar în mod ideal, adulții prin consimțământ reciproc. Cu o astfel de aplicație, spre deosebire de karezza, o femeie se poate și se va bucura de un orgasm prelungit , în timp ce un bărbat va putea manifesta un mod de auto-control în voie [21] .

Fiziologia actului sexual conservat

La sfârșitul secolului al XIX-lea, dr. Alice B. Stockham a fundamentat fiziologia acestei forme de act sexual .

Ea a aplicat aceeași filozofie bărbaților și femeilor. Potrivit părerii ei, organismul are nevoie de la două săptămâni până la o lună pentru a se recupera după ejaculare : „Dacă nu există dorința de a concepe o nouă viață, atunci să fie evitat complet orgasmul final care duce la concepție ” [22] . Dacă ejacularea este efectuată mai frecvent, atunci aceasta are ca efect „drenarea vasului” înainte ca acesta să fie umplut. În consecință, acest lucru duce la un sentiment de iritare sau respingere a iubitului, deoarece organismul încearcă să prevină ejaculările ulterioare . Cu toate acestea, și fără îndoială, mai ales în cultura occidentală modernă, unde „mai mult este mai bine”, oamenii percep adesea orgasmele și, prin urmare , ejacularea , ca o modalitate de a încerca să depășească astfel de sentimente, exacerbând astfel această problemă.

Ca urmare, după ceva timp (se spune o perioadă de doi până la patru ani), „luna de miere a dorinței sexuale” se încheie, ducând la o schimbare semnificativă a naturii relației. Limitând frecvența ejaculărilor sau, de preferință, evitându-le, A. Stockham a sugerat ca „luna de miere a dorinței sexuale” menționată mai sus să fie menținută la infinit. Ea a scris: „În plus, un bărbat își exprimă viața creatoare în multe alte moduri, pe lângă paternitatea” [23] . Odată ce intimitatea fizică a încetat să mai fie un mijloc de a ajunge la orgasm , a sugerat Stockham, natura și scopul ei se vor schimba dramatic, concentrându-se pe comunicare și conexiunea fizică. Ea a scris: „Durata și frecvența karezza nu pot fi guvernate de o anumită lege. Cu toate acestea, experiența a arătat că un interval de cel puțin două până la patru săptămâni este optim, se poate dovedi că un interval chiar și de trei până la patru luni va oferi un stimulent mai mare pentru putere și creștere, precum și o mai mare satisfacție personală; în această perioadă, o mie și una de semne de atenție ale unei persoane dragi se vor bucura reciproc și vor fi dovada unei uniuni sexuale necondiționate .

Actul sexual reținut crește energia sexuală

Într-un studiu despre Leonardo da Vinci , Sigmund Freud scrie: „Observarea vieții de zi cu zi indică faptul că majoritatea indivizilor au capacitatea de a direcționa o parte foarte tangibilă a forțelor lor motivaționale sexuale către activități profesionale și de afaceri. Impulsul sexual este mai ales dispus să aducă astfel de contribuții pentru că este înzestrat cu capacitatea de înălțare, adică are puterea de a schimba scopul imediat cu alte scopuri de valoare mai mare care nu sunt sexuale . Potrivit cărții lui B. Z. Golberg „Focul sacru, pentru evrei”: „... pierderea deliberată a seminței este un păcat de neiertat” [26] . Napoleon Hill , în lucrarea sa majoră Gândește-te și îmbogățește -te , consacră un întreg capitol subiectului „misterelor transformării sexuale” și îl consideră suficient de important pentru a fi numit: „al zecelea pas către bogăție” [27] . Prințul Ali Khan , fiul lui Aga Khan III , a fost căsătorit cu Rita Hayworth și a fost supranumit „ Moș Crăciun ”, probabil de către Orson Welles , deoarece își vizita soția doar o dată pe an [28] [29] . Potrivit lui Walter Russell, „... în adevăr, impulsul creator este un impuls sexual și poate fi cea mai mare forță sau cel mai mare obstacol în viață” [30] . Ouspensky scrie că Gurdjieff a spus următoarele: „În al treilea caz, începutul transmutației nu necesită abstinență; dar odată începută, transmutația absoarbe toată energia sexuală și pune capăt vieții sexuale normale și consumului extern de energie sexuală” [31] .

Apostolii , Sfântul Roh și Papa despre relațiile sexuale păstrate

Romancierul englez Aldous Huxley , în ultimul său roman, Insula , a scris că maithuna , yoga iubirii, este aceeași cu ceea ce înseamnă romano- catolicismul prin raport sexual păstrat [32] .

Ajuns la miezul problemei actului sexual conservat, Alan W. Watts în Nature, Man and Woman scrie:

„Aș dori să văd persoana care va susține ideea că apostolii au transmis într-adevăr o anumită tradiție internă bisericii și că în toate aceste secole biserica a reușit să ascundă această tradiție de ochiul publicului. Și dacă da, atunci a rămas mai secret și „ ezoteric ” decât în ​​oricare dintre celelalte mari tradiții spirituale ale lumii, în măsura în care existența sa este foarte discutabilă [33] .

Scriitorul britanic N. Lewis, în faimoasa sa descriere a vieții din Napoli în 1944, a afirmat că în secolul al XIX-lea Saint Roch (San Rocco) a patronat actul sexual păstrat:

L-am sfătuit să bea marsala cu gălbenuș de ou bătut în ea, așa cum făceau localnicii, și, de asemenea, să poarte o medalie Sfântului Roh , patronul actului sexual conservat, care putea fi păstrată în fiecare magazin de provizii bisericești .

Pe de altă parte, s-ar putea aștepta ca o persoană precum Papa Pius al XII-lea să stea fermă împotriva oricărei forme de raport sexual , alta decât cea care favorizează procrearea în uniunea sacrală a căsătoriei.

El a spus:

„Predecesorul nostru, Papa Pius al XI-lea, binecuvântată să-i fie amintirea, la 31 decembrie 1930, în Enciclica sa despre sacralitatea căsătoriei și a familiei Casti Connubii, a proclamat încă o dată în mod solemn legea fundamentală a actului căsătoriei și a relațiilor conjugale: că fiecare tentativa din partea soțului sau a soției este imorală în îndeplinirea actului căsătoriei sau în dezvoltarea consecințelor sale naturale, care urmărește să-l priveze de puterea sa inerentă și să împiedice nașterea unei noi vieți; și că nicio „probă” și nicio necesitate nu poate transforma un act cu adevărat imoral într-unul moral și legal. Acest principiu este în plină forță astăzi, așa cum a fost în trecut, așa cum va fi în viitor și întotdeauna, pentru că nu este un simplu capriciu uman, ci expresia unei legi naturale și divine .

Totuși, actul sexual păstrat a făcut parte din învățătura Bisericii Catolice în legătură cu actul sexual și, în general, o formă permisă a acestuia, dar subiectul acelorași argumente ca și coitus interruptus [36] .

Beneficiile folosirii actului sexual conservat pentru a preveni sarcina

Datele privind impactul direct al actului sexual reținut asupra controlului nașterii nu au fost publicate. Acest lucru poate fi judecat din experiența comunității Oneida și din datele disponibile cu privire la practicarea coitus interruptus , întrucât ambele tipuri de act sexual sunt considerate împreună de Biserica Romano- Catolică [37] .

Niciun studiu nu a arătat că secrețiile penisului înainte de ejaculare conțin lichid seminal [38] [39] [40] [41] . Avantajul actului sexual salvat este că poate fi folosit de persoanele care se opun altor forme de contracepție sau care nu au acces la alte forme de contracepție.

O serie de bărbați îl preferă deoarece pot evita efectele secundare ale contraceptivelor hormonale asupra partenerilor lor [42] .

Un număr de femei preferă, de asemenea, această metodă față de contraceptivele hormonale, pentru a evita efectele secundare precum depresia, schimbările de dispoziție, uscăciunea vaginală, scăderea apetitului sexual și durerile de cap, printre altele. Această metodă nu necesită costuri financiare directe, nu necesită dispozitive artificiale și nu are efecte secundare fizice. , poate fi folosit fara prescriptie medicala sau sfat medical si nu creeaza bariere in calea stimularii sexuale.

Dezavantajele actului sexual reținut în prevenirea sarcinii și a infecțiilor cu transmitere sexuală

Această metodă nu este eficientă în prevenirea bolilor cu transmitere sexuală, deoarece preejaculatul poate conține cantități mici din aceleași viruși și bacterii contagioase ca în materialul seminal real, care poate infecta partenerul dacă acest fluid intră în contact cu membranele mucoase. Cu toate acestea, o scădere a volumului de fluide corporale schimbate în timpul actului sexual poate reduce riscul de transmitere a bolii în comparație cu nicio restricție de transmitere [43] . Metoda de sevraj, ca și actul sexual conservat, este considerată a fi o metodă ineficientă de control al nașterii [44] . Chiar dacă a fost posibil să se evite cu succes ejacularea, există posibilitatea de a găsi material seminal în secrețiile din penis. Această metodă este, de asemenea, nesigură din cauza dificultății de a controla ejacularea dincolo de punctul de neretur atunci când se prelungește orgasmul. Prin urmare, cuplurile sexuale ar trebui să efectueze prevenirea sarcinii, atât cât doresc. O altă dificultate în utilizarea acestei metode ca formă de control al concepției este că, dacă un bărbat are un orgasm înainte de debutul unei ejaculări complete, atunci mușchii corpului inferior, mușchii picioarelor și feselor pot deveni foarte tensionați, făcându-l. dificil de retras penisul din vagin. Acest lucru poate duce la pătrunderea unei părți din sămânță în partener. Ca urmare, poate apărea sarcina. Dar unii pot argumenta că latura politică a prevenirii sarcinii rămâne în morala femeilor [45] . Ratele de eșec observate variază în funcție de populația studiată, studiile raportând rate de eșec variind de la 15 la 28 pe an [46] . Prin comparație, prevenirea medicală a sarcinii are o rată reală de eșec de 2 până la 8% [47] , în timp ce un dispozitiv intrauterin are o rată de eșec de 0,8% [46] . Prezervativul are o rată reală de eșec de 10 până la 18% [48] . În cuplurile care folosesc coitus interruptus la fiecare act sexual, rata de eșec este de 4% pe an. Prin comparație, atunci când sunt utilizate corect, medicamentele au o rată de eșec de 0,3%, dispozitivele intrauterine o rată de eșec de 0,6%, iar un prezervativ o rată de eșec de 2% [46] . Principalul motiv al eșecului metodei de inferență este lipsa de autocontrol a celor care o folosesc. Momentul incorect al îndepărtarii penisului poate duce la intrarea semințelor pe organele genitale externe, care se deplasează cu ușurință în tractul reproducător feminin. Dimpotrivă, un studiu recent în Iran a constatat că provinciile cu procente mai mari de metode de retragere a penisului nu au rate mai mari ale natalității și că contribuția metodei de retragere la sarcinile neintenționate nu diferă semnificativ de alte metode utilizate în mod obișnuit, cum ar fi medicamentele și prezervative [ 49] . S-a sugerat că secreția pre-ejaculatoare secretată de penis înainte de ejaculare conține spermatozoizi, care pot trece cu ușurință în tractul genital superior feminin în prezența mucusului cervical [50] . Spre deosebire de această opinie, mai multe studii mici nu au găsit spermatozoizi viabile în astfel de lichid. Deși nu au existat studii concludente mari, acum se crede că principalul motiv al eșecului metodei (aplicarea corectă a acesteia) este că lichidul pre-ejaculator include material seminal de la o ejaculare anterioară [51] . Pe această bază, utilizatorii metodei de excreție sunt sfătuiți să urineze între ejaculare pentru a curăța uretra de material seminal și pentru a elimina orice ejaculat de la obiectele care s-ar putea apropia de vulva femeii (de exemplu, mâinile și penisul) [52] . Sevrajul coitus este, de asemenea, mai puțin rentabil decât multe metode mai eficiente: deși această metodă are un cost direct mic, utilizatorii sunt mai susceptibili de a suporta riscurile și costurile sarcinii și nașterii. Numai aplicarea perfectă a actului sexual conservat de către cupluri reduce costurile asociate cu alegerea acestei metode de control al nașterii [53] .

Literatură

Mildman, Louis W. Sexul mistic. "Sofia". Kiev. 1996

Vezi și

• Ciclul de răspuns sexual uman
• alinierea sexuală
• precum
• controlul orgasmului

Note

1. ↑ Dicționarul latin compact al lui Cassell, Dell Publishing Co. Inc., 1963
2. ↑ Creșterea sexuală
3. ↑ Von Urban, Rudolf, MD, Sex Perfection and Marital Happiness, Dial Press, New York, 1955.
4. ↑ Weor, Samael Aun Căsătoria perfectă, cap. ix, Ecclesiae Gnosticae 1979.
5. ↑ Ruth Marie Griffith Born Again Bodies. - University of California Press, 2004. - P. 92. - ISBN 978-0-520-24240-1
6. ↑ Lloyd, J. William The Karezza Method Health Research, 1964, Mokelumne Hill, California
7. ↑ LLoyd, John William, Metoda karezza sau, Magnetation the art of conjugal love, Health Research, 1964, ASIN B0007HUYDY
8. ^ Ellis, Havelock Studies in the Psychology of Sex, vol. vi, p. 552, F.A. Davis Co., Philadelphia, Pa., 1910, ediție Kindle 2008 ISBN B0016PEMOS
9. ^ Ellis, Havelock Studies in the Psychology of Sex, vol. vi, p. 553, F.A. Davis Co., Philadelphia, Pa., 1910, Kindle Edition 2008 ISBN B0016PEMOS
10. ↑ http://library.syr.edu/digital/collections/c/Courier/#klee Arhivat 12 februarie 2015. Marlyn Klee-Hartzell, „„Mingling the Sexes”: Organizarea muncii în funcție de gen în comunitatea Oneida”
11. ↑ Weor, Samael Aun Căsătoria perfectă, Editura Glorian, 2001, ISBN 0-9742755-0-6
12. ↑ John P. Deveney Paschal B. Randolph, p. 393, SUNY Press, 1997 ISBN 978-0-7914-3119-1
13. ↑ Victoria C. Woodhull: Stirpiculture; sau, Propagarea științifică a rasei umane (1888, ASIN: B00085ZZRA).
14. ↑ Yale-New Haven Teachers Institute, Utopian Communities, 1800-1890
15. ↑ Ellis, Havelock (1927). Studii în psihologia sexului, volumul VI. online ebooks.info. ISBN 1-55445-834-X . https://books.google.com/books?id
16. ↑ Comunitatea Oneida
17. ↑ Watts, Alan W. Nature, Man and Woman, p. 172, Pantheon Books Inc., 1958
18. ↑ Coomaraswami, Ananda K. Dansul lui Shiva, p. 124, The Noonday Press Inc., 1957
19. ↑ Stockham, Alice B, Karezza Etica căsătoriei, Editura Kessinger, 2004 ISBN 1-4179-3969-9
20. ↑ Dr. Rudolf Von Urban, M.D. Sex Perfect and Marital Happiness, Dial Press, 1949 ISBN B001AA3TWA
21. ↑ Stockham, Alice B. Karezza, p. 25, R.F. Fenno & Co., New York City, 1896
22. ↑ Stockham, Alice B., MD, Karezza, p. 15, R.F. Fenno & Co., New York City, 1896
23. ↑ Stockham, Alice B., MD, Karezza, p. 29, R.F. Fenno & Co., New York City, 1896
24. ↑ Sigmund Freud Leonardo da Vinci: A Study in Psychosexuality, cap. I, Random House Inc., W. W. Norton & Co., 1989 ISBN 0-393-00149-0
25. ↑ Iubirea în sinagogă, p. 204
26. ↑ Napoleon Hill Gândește-te și îmbogățește-te, pp. 182-203, Cărți uitate, 1962 ISBN 978-1-60506-930-2
27. ↑ Samantha Barbas Prima Doamnă de la Hollywood, p. 288, Universitatea din California, 2005, ISBN 978-0-520-24213-5
28. ↑ Omar Garrison Tantra: yoga sexului, p. 208, Causeway Books, 1964 ISBN 0-88356-015-1
29. ^ Walter Russell Scientific Answer To Sex Promiscuity, p. 40, Universitatea de Științe și Filosofie, 1968 ASIN B0007EB3XC
30. ↑ P.D. Ouspensky În căutarea miraculosului, p. 256, Harcourt Brace & Co., 1977 ISBN 0-15-644508-5
31. ↑ Huxley, Insula Aldous, Harper & Row, 1962
32. ↑ „Watts, Alan W. Nature, Man and Woman, Ch 7, Pantheon Books Inc. 1958
33. ↑ Norman Lewis Naples '44: A World War II Diary of Occupied Italy, De Capo Press, 2005 ISBN 0-7867-1438-7
34. ↑ Papa Pius XII Actul conjugal
35. ↑ Vern L. Bullough Encyclopedia of Birth Control, p. 75, ABC-CLIO, 2001 ISBN 978-1-57607-181-6
36. ↑ Vern L. Bullough Encyclopedia of Birth Control, pp. 76-9, ABC-CLIO, 2001 ISBN 978-1-57607-181-6
37. ↑ Moașa lui Helen Varney Varney, p. 497, Jones & Bartlett Publishers, 2004 ISBN 978-0-7637-1856-5
38. ↑ Zukerman, Z.; Weiss D. B. Orvieto R. (aprilie 2003). „Comunicare pe scurt: Secreția peniană preejaculatoare care provine din glanda lui Cowper conține spermatozoizi?”. Jurnalul de Reproducere Asistată și Genetică 20 (4): 157-159. doi:10.1023/A:1022933320700. PMID 12762415 .
39. ↑ Free M, Alexander N (1976). „Contracepția masculină fără prescripție medicală. O reevaluare a prezervativului și a coitusului întrerupt” (PDF). Public Health Rep 91(5): 437-45. PMID 824668 . http://www.pubmedcentral.nih.gov/picrender.fcgi?artid=1440560&blobtype=pdf Arhivat 11 iunie 2020 la Wayback Machine . Preluat pe 2007-03-06.
40. ^ „Cercetătorii nu găsesc spermatozoizi în lichidul pre-ejaculat”. Actualizarea Tehnologiei Contraceptive 14(10): 154-156. octombrie 1993. doi:10.1016/j. PMID 12286905 .
41. ↑ Ortayli, N și colab. (2005). De ce retragere? De ce să nu se retragă? Perspectivele bărbaților. Reproductive Health Matters 25(13): 164-73. doi:10.1016/S0968-8080(05)25175-3. PMID 16035610
42. ↑ „Coitus Interruptus (Retragere)”. Abstinență și metode naturale de control al nașterii. Resursa privind bolile cu transmitere sexuală. 2006. http://www.sexual-health-resource.org/natural_birth_control.htm#withdrawal Arhivat din original pe 10 septembrie 2006. . Consultat pe 2006-09-05.
43. ↑ Creatsas G (1993). „Sexualitatea: activitate sexuală și contracepție în timpul adolescenței”. Curr Opin Obstet Gynecol 5(6): 774-83. PMID 8286689 .
44. ↑ Linda Gordon The Moral Property of Women, p. 31, University of Illinois Press, 2002 ISBN 978-0-252-02764-2
45. ↑ 1 2 3 Hatcher, RA; Trussel J, Stewart F, și colab. (2000). Tehnologia contraceptivă (ed. a XVIII-a). New York: Ardent Media. ISBN 0-9664902-6-6 . http://www.contraceptivetechnology.com/table.html Arhivat la 31 mai 2008 la Wayback Machine .
46. ↑ Audet MC, Moreau M, Koltun WD, Waldbaum AS, Shangold G, Fisher AC, Creasy GW (2001). „Evaluarea eficacității contraceptive și controlul ciclului al unui plasture contraceptiv transdermic față de un contraceptiv oral: un studiu controlat randomizat” (Diapozitive de eficacitate comparativă]). JAMA 285(18): 2347-54. doi:10.1001/jama.285.18.2347. PMID 11343482 . http://www.contraceptiononline.org/slides/slide01.cfm?q=pearl+index&dpg=6 Arhivat 26 martie 2007 la Wayback Machine . Institutul Guttmacher. „Utilizarea contraceptivelor”. Fapte pe scurt. Institutul Guttmacher. Consultat pe 2005-05-10. A se vedea tabelul Ratele de eșec contraceptiv în primul an
47. ↑ Kippley, John; Sheila Kippley (1996). Arta planificarii naturale a familiei (ed. a patra adaos). Cincinnati, OH: Liga de cuplu la cuplu. pp. str.146. ISBN 0-926412-13-2 . , care citează: Institutul Guttmacher (1992). Alegerea contraceptivelor. The Medical Letter on Drugs and Therapeutics 34: 111-114. doi:10.1016/j. Hatcher, R.A.; Trussel J, Stewart F, și colab. (1994). Tehnologia contraceptivă (Ed. a șaisprezecea revizuită). New York: Irvington Publishers. ISBN 0-8290-3171-5 .
48. ↑ Amir H. Mehryar, A. Aghajanian, B. Delavar, H. Eini-Zinab și Shahla Kazemipour (2005). Continuarea utilizării unei metode tradiționale (retragerea) într-o țară cu prevalență ridicată a contraceptivelor, Iran: corelații și consecințe. Ministerul Științei, Cercetării și Tehnologiei, Iran. Copie arhivată (link indisponibil) . Consultat la 23 septembrie 2006. Arhivat din original la 1 septembrie 2006.  (nedefinit)  . Consultat pe 2006-09-14.
49. ↑ „Retragerea (coitus interruptus)”. Sănătatea reproducerii online: Sala de lectură. J.H.P.I.E.G.O. http://www.reproline.jhu.edu/English/6read/6multi/tgwg/Tgwi__e.htm#TopOfPage Arhivat 8 mai 2009 la Wayback Machine . Consultat la 29.07.2007
50. ↑ „Metoda de retragere”. Planned Parenthood. Martie 2004. http://www.plannedparenthood.com/health-topics/birth-control/withdrawal-pull-out-method-4218.htm Arhivat la 20 aprilie 2008 la Wayback Machine . Consultat la 28.03.2008.
51. ↑ Delvin, David (17.01.2005). „Coitus interruptus (Metoda de retragere)”. NetDoctor.co.uk. http://www.netdoctor.co.uk/sex_relationships/facts/coitusinterruptus.htm Arhivat la 12 septembrie 2015 la Wayback Machine . Consultat pe 2006-07-13.
52. ↑ James Trusell, et al. (aprilie 1995). „Valoarea economică a contracepției”. Jurnalul American de Sănătate Publică 85(4): 494-503. doi:10.2105/AJPH.85.4.494. http://www.ajph.org/cgi/reprint/85/4/494.pdf Arhivat la 21 decembrie 2008 la Wayback Machine .

Dicționare și enciclopedii	Britannica (online)