Cartuziani (ordine monahal)

cartusiani
Titlul complet Ordinul cartuşenilor
nume latin Ordo Cartusiensis
Reducere OCart
Biserică Biserica Catolica
Motto Crucea stă în picioare în timp ce lumea se întoarce (Stat crux dum volvitur orbis)
Fondator Sf. Bruno din Köln
Data fondarii 1084
Anul aprobarii 1133
Numărul monahilor 294 (2017)
Site-ul web chartreux.org

Cartuzianii (cartuziani , diavoli) ( lat.  Ordo Cartusiensis, OCart ) sunt un ordin monahal al Bisericii Romano-Catolice , fondat în 1084 de Sf. Bruno din Köln în munții Chartreuse de lângă Grenoble ( Franța ). Oficial, ordinul cartuşenilor a fost aprobat de Papa Inocenţiu al II-lea în 1140 .

Numele ordinului provine de la numele primei mănăstiri - Marea Chartreuse ( fr.  La Grande Chartreuse , lat.  Cartusia ). Mănăstirile cartusiene sunt numite cuvântul cartesia .

Scopurile și temeiurile spirituale ale ordinului

Organizare

În 2017, ordinul era format din 294 de călugări, dintre care 149 preoți [1] . Ordinul deține 17 mănăstiri în Franța, alte țări europene, precum și în Statele Unite și Brazilia .

Cea mai înaltă autoritate este Capitolul General , care se întrunește la fiecare doi ani. Între capitole, puterea în ordin este exercitată de starețul mănăstirii, Marea Chartreuse.

Cartuzianii sunt împărțiți în două categorii: călugări-preoți sau cei care se pregătesc să-i devină („părinți”) și călugări – conversează sau donează („frați”). [2]

„Părinții” își petrec cea mai mare parte a timpului în chilii izolate, lăsându-i de trei ori pe zi pentru închinarea comună și o dată pe săptămână (duminica) pentru o plimbare comună.

În mănăstirile cartusiene nu există dormitoare; sunt înlocuite cu rânduri de celule [3] . Celula este o clădire cu două etaje cu o grădină alăturată. Fiecare călugăr locuiește în chilia sa, care este formată din mai multe încăperi: la parter se află o mică galerie pentru plimbare, o mică grădină, o magazie de lemne, un atelier de tâmplărie. Pe a doua sunt două încăperi în care locuiește de fapt cartusianul: cea mai mică, împodobită cu o statuie a Sfintei Fecioare, se numește „Ave Maria”, aici călugărul citește rugăciunea „Ave Maria” de fiecare dată când se ridică la a doua. podea; și o a doua cameră pentru rugăciune, studiu și reflecție. Aici Cartuzianul mănâncă și doarme [4] .

„Părinții” primesc mâncare de două ori pe zi printr-o fereastră mică, iar în timpul postului (din 14 septembrie până la Paști) - o dată pe zi. Dacă este nevoie de vreun obiect, călugărul lasă un bilet în fereastră și, dacă cererea îi este acceptată, a doua zi duce obiectul prin această fereastră. Conform tradiției antice, cartusienii nu mănâncă carne, iar în timpul postului - produse lactate.

„Frații” trăiesc, de asemenea, în celule separate, dar petrec mai puțin timp acolo, astfel încât celulele lor sunt mai mici. [2] Sarcina lor este de a asigura nevoile gospodăreşti ale mănăstirii: muncă în bucătărie, spălătorie, curăţenie, lemne de foc etc. „Frații” dedică mai mult timp muncii fizice, așa că mâncarea lor este ceva mai bună, iar numărul slujbelor de închinare obligatorii este mai mic. Cu toate acestea, rutina lor este concepută astfel încât să poată trăi în singurătate.

„Frații” sunt împărțiți în convertiți (călugări care au făcut exact aceleași jurăminte ca „părinții”) și donații (care nu au făcut jurăminte). De obicei, donatorilor li se atribuie o muncă care poate sparge singurătatea convertiților. [5]

În 2005, filmul lui Philip Gröning The Great Silence (Great Silence) ( în germană:  Die große Stille ) a fost lansat despre viața cartusienilor, ceea ce a stârnit un interes masiv în ei. După aceea, Sélignac Carthia a fost transformată într-un loc în care laicii puteau veni și să trăiască pentru o perioadă, conform stăpânirii cartusiene.

La baza spiritualității cartusienilor se află asceza severă , retragerea din lume, o viață contemplativă și solitară, practica tăcerii , rugăciunea constantă. Din punct de vedere istoric, cartusienii au acordat multă atenție muncii fizice și intelectuale și păstrează biblioteci excelente la mănăstiri. 7 cartusieni canonizati , 22 beatificati .

Ţinuta cartuşenilor este o rochie lungă, albă, cu glugă albă , în afara mănăstirii este neagră.

Motto-ul ordinului este „ Crucea stă în timp ce lumea se rotește ” ( lat.  Stat crux dum volvitur orbis ).

Istorie

Ordinul sa dezvoltat pentru prima dată doar în Franța, dar în perioada de la sfârșitul secolului al XII -lea până la sfârșitul secolului al XIV-lea, mănăstirile cartusiene s-au răspândit în toată Europa, din Irlanda până în Marele Ducat al Lituaniei . În 1181, cartusienii au fost invitați în Anglia de regele Henric al II-lea Plantagenet , care, ca ispășire pentru păcatul uciderii Sfântului Toma Becket , le-a oferit un loc pentru a construi un priorat în Witham ( Somerset ), pe pământurile rezervate. pădurea regală din Selwood. Apogeul celei mai înalte dezvoltări a ordinului a venit la începutul secolului al XVI-lea , când a fost format din 196 de mănăstiri.

Cartuzianii erau angajați în meșteșuguri, copierea cărților etc. Erau faimoși pentru ospitalitatea și caritatea lor. Una dintre principalele surse ale bogăției ordinului a fost prepararea și vânzarea lichiorului Chartreuse .

Prima lovitură puternică a fost dată ordinului de Reformă și de războaiele religioase. Numai în Franța, în timpul războaielor dintre catolici și hughenoți , 94 de mănăstiri cartusiene au fost devastate și distruse. Cu toate acestea, până la sfârșitul secolului al XVII-lea, ordinul și-a recăpătat pozițiile și era format din 173 de mănăstiri. Noi dezastre au așteptat Ordinul în timpul Revoluției Franceze din 1789-1794 . Mănăstirea Chartreuse Mare a fost închisă (redeschisă în 1816) împreună cu alte mănăstiri, 51 de călugări ai ordinului au fost martirizați. În secolul al XIX-lea, ordinul și-a restabilit activitățile, dar nu a mai reușit să-și atingă fostul apogeu.

Ordinul femeilor

Ordinul cartuşian a apărut în 1229; în 1790 au încetat să mai existe după persecuţia revoluţionarilor. În secolul al XIX-lea, ramura feminină a ordinului a fost restaurată, acum are 52 de surori și 4 mănăstiri în Franța, Italia și Spania .

Etape din viața unui cartezian

Închinare

Înainte de Sinodul de la Trent din secolul al XVI-lea, în Biserica Catolică existau multe rituri care diferă în diferite localități și diferite ordine monahale, având o esență comună. Papa Pius al V-lea a făcut ca Misalul Roman să fie obligatoriu pentru toți catolicii de rit latin , cu excepția celor ale căror obiceiuri au peste două sute de ani. Ritul cartusian a fost unul dintre acestea și este folosit și astăzi în versiunea revizuită din 1981, adică este mai ales ritul de la Grenoble din secolul al XII-lea.

Un element unic al practicii liturgice cartusiene este că episcopul dă călugărițelor o masă și un manipol la ceremonia votivă. Aceasta este interpretată ca rămășițe ale ritului de inițiere al diaconeselor [6] . În plus, călugăriței i se pun o coroană și un inel. După acest timp, se îmbracă doar pentru aniversarea jurămintelor și pentru înmormântare. La slujbele dumnezeiești, în lipsa clerului, călugărițele își îndeplinesc unele din îndatoririle, precum citirea Evangheliei și Epistolele, punând pe masă [7] . Înainte de Conciliul Vatican II , acesta a fost un fenomen unic.

Vezi și

Note

  1. ↑ Ordinul Cartuzian . Data accesului: 14 februarie 2014. Arhivat din original pe 22 februarie 2014.
  2. ↑ 1 2 Calea cartuşiană . www.chartreux.org. Preluat la 6 aprilie 2020. Arhivat din original la 8 iunie 2020.
  3. ↑ Altukhova N. I., Shukurova A. N. Abbey // Marea Enciclopedie Rusă / S. L. Kravets. - M. : Marea Enciclopedie Rusă, 2005. - T. 1. - S. 13. - 768 p. — 65.000 de exemplare.  — ISBN 5-85270-329-X .
  4. ↑ Leo Moulin. Viața cotidiană a călugărilor medievali în Europa de Vest (secolele X-XV)
  5. ↑ Frații . www.kartuzija-pleterje.si. Preluat la 6 aprilie 2020. Arhivat din original la 24 februarie 2020.
  6. ↑ Copie arhivată . Preluat la 18 iulie 2013. Arhivat din original la 14 martie 2013.
  7. ↑ ENCICLOPEDIA CATOLICĂ: Ordinul cartuşian . Preluat la 18 iulie 2013. Arhivat din original la 23 martie 2015.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii