Katzman, Roman

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 4 ianuarie 2020; verificările necesită 6 modificări .
Roman Katsman
Data nașterii 26 noiembrie 1969( 26.11.1969 ) [1] (52 de ani)
Locul nașterii
Țară
Sfera științifică literatura ebraică
Loc de munca
Alma Mater
Grad academic Ph.D
Site-ul web literatura-ebraica.biu.ac.il/…

Roman Katsman (1969) este un critic literar israelian, specialist în literatura modernă ebraică și rusă, profesor la Departamentul de Literatură Evreiască de la Universitatea Bar-Ilan .

Biografie

Roman Katsman s-a născut la Jitomir (Ucraina) la 26 noiembrie 1969. În 1986-1990 a studiat la Institutul de Construcții de Automobile din Moscova (în acei ani - VTUZ la ZIL) și a servit în armata sovietică. Din noiembrie 1990 locuiește în Israel. În 1999 și-a susținut teza de doctorat (cu mențiuni) la Universitate. Bar-Ilan pe tema „Mitopoeza: teorie, metodă și aplicarea acesteia la lucrările selectate ale lui F. M. Dostoievski și Sh. Y. Agnon ”. Din 2000, Katzman predă la Departamentul de Literatură Evreiască din cadrul Universității. Bar-Ilana. Din 2016 - profesor titular, din 2014 până în 2017 - șef de catedra. Din 2020, șeful Programului de literatură ruso-evreiască de la Universitatea Bar-Ilan Arhivat 12 ianuarie 2021 la Wayback Machine .

Căsătorit cu Tatiana, tatăl Annei și al lui Eli.

Cercetare

Principalele domenii ale intereselor științifice ale lui Katsman sunt literatura evreiască (ebraică) din secolele XX-XXI, teoria și poetica literară, antropologia literară, mitologia și crearea de mituri, poetica gestului, problema sincerității în literatură, istoria alternativă , istoria evreiască. Literatura rusă și ruso-israeliană.

Sinopsis pentru The Elusive Reality: O sută de ani de literatură ruso-israeliană (1920–2020) (2020): „Un secol este suficient de lung pentru a vorbi despre literatura ruso-israeliană ca o comunitate stabilă din punct de vedere istoric, deși nedefinit. Nefiind un studiu istoric , noua carte a lui Roman Katsman, Elusive Reality, conturează punctat una dintre liniile magnetice ale acestei comunități: căutarea unui răspuns la întrebarea principală a modernității, „ce este realitatea?”, precum și căutarea acelui „real” care este esența existenței evreiești.Succesul acestor căutări depinde de capacitatea literaturii ruso-israeliene de a depăși temerile și tentațiile minorității ruse și ale marginalității israeliene.Luptând pentru supraviețuire în condiții unice, ea dezvoltă forme complexe de transformare a dublei sale. inocența culturală în acel realism filosofic paradoxal, pe care abia astăzi, din înălțimea asimilaților și a experienței postmodernismului lăsat în urmă, poate complet înțeles. În același timp, cu tot specificul ei, literatura ruso-israeliană își împărtășește tendința principală cu literatura mondială: trecerea la existență într-o realitate virtuală, în rețea, augmentată. Cartea discută lucrările lui A. Vysotsky, A. Goldstein , E. Luxembourg , Y. Margolin , D. Markish , E. Mikhailichenko și Y. Nesis, D. Sobolev , J. Tsigelman, M. Egart și alții.

Cartea Nostalgia pentru o țară străină: Studii în literatura rusă în Israel discută o serie de subiecte: opera Dinei Rubinei , bilingvismul și neo-eclectismul în opera lui Nekod Singer , eroismul și victimizarea în romanele Elizavetei Mikhailichenko și Yuri Nesis, metafizică și neonativitate în romanul lui Mikhail Yudson „Scara către garderobă”

Publicații

Cărți

Editat de

Articole selectate

engleză
  • Poezia ebraică a tinerei generații de imigranți din fosta Uniune Sovietică în Israel. Partea 1: Alex Rif, Nadia-Adina Rose. Judaica Russica , # 4, 2020. P. 18-39.
  • Realism-4.0: Israeli Russophone Literature Today, Judaica Russica , 1:2 (2019), pp. 5-22.
  • Discursul evreiesc neînfricat: spre o definiție a nonconformismului evreiesc sovietic (F. Gorenshtein, F. Roziner, D. Shrayer-Petrov), East European Jewish Affairs , 48(1), 2018, pp. 41-55.
  • Crisis of the Victimary Paradigm in Contemporary Russian Literature in Israel (An applyed case study of Eric Gans's Generative Anthropology), Anthropoetics: The Journal of Generative Anthropology , XXIV, nr. 1 toamna 2018.
  • Primul va fi ultimul: Regândirea antisemitismului de Adam Katz și Eric Gans (recenzie), Shofar , 36.2 (2018), pp. 80-83.
  • Stam: Lejeritatea insuportabilă a banalității sau despre natura umorului lui Etgar Keret, Revista Universității Ben-Gurion , iarna 2018.
  • „Gândirea lui Eric Gans la origine, cultură și chestiunea evreiască față de patrimoniul lui Hermann Cohen”,  Journal of Jewish Thought and Philosophy , 23, 2015, pp. 236-255.
  • „Rețea și sacrificiu în romanul  I/e_rus.olim  de Elizaveta Mikhailichenko și Yury Nesis”,  Toronto Slavic Quarterly , 54 (2015), pp. 27-49.
  • „Nekod Singer în rusă și ebraică: neoeclectism și dincolo”,  Simpozion: A Quarterly Journal in Modern Literature , 70:2, 2016, pp. 66-79.
  • „Doctorul Jivago al lui Boris Pasternak în ochii scriitorilor și intelectualilor israelieni (o bază minimă de filologie evreiască multilingvă)”, în Around the Point: Studies in Jewish Multilingual Literature , ed. Hillel Weiss, Roman Katsman, Ber Kotlerman, Cambridge Scholars Publishing, 643-686.
  • „Etgar Keret: Originea metafizică minimă”. Simpozion: A Quarterly Journal in Modern Literature , vol. 67, 2013, pp. 189-204.
  • „Tradiții evreiești: practici gestuale active în viața religioasă”, limbaj-corp-comunicare. An International Handbook on Multimodality in Human Interaction , ed. de Cornelia Müller, Alan Cienki, Ellen Fricke, Silva H. Ladewig, David McNeill, Sedinha Tessendorf. Seria de Manuale de Lingvistică și Științe ale Comunicării. Berlin-New York, Mouton de Gruyter, 2013, 320-329.
  • „Mardoheu la Poarta Regelui: Câteva observații introductive la „Vom Begriff der Geschichte” (Despre conceptul de istorie) a lui Matvei Kagan, în Literatura evreiască din Europa de Est a secolelor 20 și 21: identitate și poetică . Ed. de Klavdia Smola. Seria: Die Welt der Slaven . München-Berlin-Washington/DC, Verlag Otto Sagner, 2013, pp. 403-406.
  • (Ca redactor): Matvej Kagan. Vom Begriff der Geschichte. Briefe: Simon Gulko - Matvej Kagan." În: Eastern European Jewish Literature of the 20th and 21st Centuries: Identity and Poetics . Series: Die Welt der Slaven . Ed. by Klavdia Smola. München - Berlin - Washington/DC, Verlag Otto Sagner . , 2013, p. 406-432.
  • „Matvei Kagan: Iudaismul și criza culturală europeană”, Journal of Jewish Thought & Philosophy , 21 (2013), pp. 73-103.
  • „Dragoste și nedumerire: Conceptele critice literare ale lui Matvei Kagan”, Răspunsuri parțiale. Journal of Literature and the History of Ideas , 11:1 (2013), pp. 9-28.
  • „Retorică culturală, antropologie generativă și conflict narativ”, Anthropoetics 17, nr. 2 (2012). http://www.anthropoetics.ucla.edu/ap1702/1702Katsman.htm Arhivat 29 octombrie 2014 la Wayback Machine
  • „Retorica comunitară a lui SY Agnon: eroismul și criza puterii în două povești despre gabbais (trezorieri) din „Ir U-meloah (Orașul și tot ce are în el)”, Studii ebraice , 52, 2011, pp. 363-378.
  • „Un gest invizibil al unui bufon: corp și mașină în Idiotul de FM Dostoievski”, Toronto Slavic Quarterly 26 (2008). https://www.utoronto.ca/tsq/26/katsman26.shtml .
  • „Gesturi care însoțesc învățarea/recitalul Torah Among Yemenite Jews”, Gesture: The International Journal for the Interdisciplinary Study of Gestures and Nonverbal Communication (John Benjamins Publishing), 7:1 (2007), pp. 1-19.
  • „Gest antropoetic. A Key to Milorad Pavić's Poetics (Landscape Painted with Tea)', Toronto Slavic Quarterly 12 (2005).
  • „Miracolul literaturii: o teorie etico-estetică a mitopoezei”, Analecta Husserliana LXXV (2002), pp. 211-231.
  • „Dostoievsky's A Raw Youth: Mythopoesis as the Dialectic of Absence and Presence”, The Dostoievsky Journal: An Independent Review 1 (2000), pp. 85-95.
ebraică
  • „Pilda și lecția ei” de SY Agnon and the Thinking of Historical Alternativeness, (în ebraică), Mikan , 17 (2017), pp. 340-356.
  • „Kotesh Grisin: The Alternative History of Agnon („Ha-mevakshim lahem rav,”  Ir u-Meloa ),” (în ebraică),  Dappim le-Mekhkar be-Sifrut , 19, 2014, pp. 7-43.
  • „Miracol, sinceritate și retorică în scrierea lui S.Y. Agnon” (în ebraică), Ma'ase Sippur: Studii în proza ​​evreiască , voi. 3, ed. de Avidov Lipsker și Rella Kushelevsky, Ramat-Gan, Bar Ilan University Press, 2013, pp. 307-332.
  • „Sinceritate, retorică și reprezentare a miracolului în literatură” (în ebraică), Mi'kan 12 (2012), pp. 126-143.
  • The Unrealized Cantors: The Community Rhetoric of S.Y. Agnon' (în ebraică), Ayin Gimel: A Journal of Agnon Studies , vol. 2, 2012, pp. 131-137. http://www.biu.ac.il/js/li/aj/ISSUE-02/articles/kastman.pdf
  • 'De la Buchach la Talpiot: Despre cartea lui Dan Laor SY Agnon (2008)', (în ebraică), Cathedra , 140, 2011, pp. 180-183.
  • „The Brit of Historical Remembrance”, Zmanim , (în ebraică), 116, 2011, pp. 111-113.
  • „Gest în literatură: procesare cognitivă și semioză culturală (studiu de caz în poveștile lui Agnon)”, (în ebraică), Mekhkarey Yerushalaim be-sifrut ivrit (Studiile în literatura ebraică) , 22 (2008), pp. 407-436.
  • „Problema gesturilor spontane în Biblie. A Case Study of Gestural Poetics', (în ebraică), Mikan 9 (2008), pp. 80-96.
  • „Poetica gesturilor în scrierea lui Milorad Pavic ( Dicționarul khazarilor )” (în ebraică), Dappim: Research in Literature 16-17, 2007-2008, pp. 383-400.
  • „Dansul miturilor: mitopoeza și etica narativă”, (în ebraică), Ma'ase Sippur: Studii în proză evreiască , voi. 1, ed. de Avidov Lipsker și Rella Kushelevsky, Bar Ilan University Press, 2005, pp. 431-446.
  • „Memoria corpului: romanul-mit de Meir Shalev Be’veito Be’midbar ”, (în ebraică), Dappim: Research in Literature , voi. 14-15, 2005, pp. 269-291.
  • „Personality, Ethics and Ideology in the Postmodern Mythopoesis by Etgar Keret” (în ebraică), Mi'kan , 4 (ianuarie 2005), pp. 20-41.
  • „The Myth of Myth-Creation in Ido ve-Eynam by Agnon”, (în ebraică), Criticism & Interpretation (Bar Ilan University), 35-36 (2002), pp. 231-245.
  • „Personal-Historical Conception of Myth in Forevermore by Agnon” (în ebraică), Alei-Siah 45 (vara 2001), pp. 53-63.
  • „Antropologia generativă în lucrările lui Agnon” (în ebraică), Proceedings of the 13th Congress of the World for Jewish Studies , 2001. http://www.lekket.com/articles/003000088.pdf
În rusă
  • Khazan V., Katsman R., Zhukhovitskaya L.G. „... Aș fi bucuros să-mi găsesc micul loc în literatura rusă...”: Scrisori de la Abraham Vysotsky către Maxim Gorki // Fapt literar. 2020. Nr. 1 (15). p. 115–174.
  • În spatele vălului ființei: despre problema naturii râsului în poveștile lui I. Babel. Judaica Russica , 2(3), 2019, 20-40.
  • „Freakish Sacrifices”: Problema victimei în romanul lui Alexander Goldstein Quiet Fields (în rusă). Novoe literaturnoe obozrenie (Noul observator literar), 150 (2/2018), pp. 271-289.
  • O călătorie în pământ Zeka : Enigma poetică a lui J. Margolin (în rusă), Slavia Orientalis , LXVII, nr. 4 (2018), pp. 611-629.
  • Cum este posibil mitul? The Question of Shaping of the Historical-Personalistic Conception of Myth (Matvei Kagan și Mikhail Gershenson, 1919-1922) (în rusă), Issledovaniia po istorii russkoj mysli (Studies in Russian Intellectual History), 2017, pp. 513-538.
  • Fearless Vulnerability of Nonconformism (I. Gabay, M. Grobman, G. Sapgir) (în rusă), Toronto Slavic Quarterly , # 59 (2017).
  • „Parallelnye vselennye Davida Shraera-Petrova” (The Parallel Universes of David Shrayer-Petrov), Wiener Slawistischer Almanach , 79 (2017), pp. 255-279.
  • Filosofia libertății în roman de Dennis Sobolev Ierusalim (în rusă), Studia Slavica Academiae Scientiarum Hungaricae , 62:2 (2017), pp. 459-474.
  • 'Krizis victimenoj paradigma. Sluchaj noveishej russko-izrailskoj literature” (Criza paradigmei victimei. Un caz de literatură rusă în Israel). În RUSYCYSTYCZNE STUDIA LITERATUROZNAWCZE , # 27: Literatura rusă și problema evreiască, ed. Mirosława Michalska-Suchanek și Agnieszka Lenart. Katowice: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego, 2017, pp. 9-28.
  • Ierusalim: un roman disipator de Dennis Sobolev (în rusă), Novoe literaturnoe obozrenie (Noua recenzie literară), 143 (1/2017), pp. 291-312.
  • „The Blue Altay: The Unknown Manuscripts of Avraam Vysotsky and the Genesis of the Novel  Saturday and Sunday ,” (în rusă),  Toronto Slavic Quarterly , 56 (primăvara 2016).
  • „Discursul lui Yakov Maze în onoarea lui Hermann Cohen”, (în rusă), traducere și prefață de Roman Katsman, în Issledovaniya po istorii russkoy mysli , vol. 10, Editat de Modest A. Kolerov și Nikolay S. Plotnikov, Moscova, Modest Kolerov, 2014, pp. 465-478.
  • „Crimă și pedeapsă: față în față” (în rusă), Dostoievski i mirovaja kultura/Dostoievski și cultura mondială , N. 12 (1999), pp. 165-176.

Traduceri

în rusă

în ebraică

Note

  1. ↑ Bibliothèque nationale de France identificator BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.

Link -uri