Ciberetica este un domeniu filozofic al eticii care se referă la computere, care acoperă comportamentul utilizatorului, ceea ce computerele sunt programate să facă și modul în care afectează indivizii și societatea în ansamblu. Exemple de probleme cu care se ocupă ciberetica:
Invenția camerei la sfârșitul secolului al XIX-lea a stârnit același tip de dezbatere etică care se poartă astăzi despre internet. În timpul unui seminar de la Harvard Law Review din 1890, Warren și Brandeis au definit confidențialitatea din punct de vedere etic și moral ca fiind ceva „esențial pentru respectul de sine și individualitatea. Confidențialitatea este, de asemenea, necesară pentru un sentiment de independență – „sentimentul că există o zonă din viața unei persoane care se află sub controlul acesteia, o zonă liberă de intruziunea exterioară”. Pierderea vieții private poate pune chiar în pericol sănătatea umană” [1] . O sută de ani mai târziu, internetul și diseminarea datelor personale prin guverne [2] și comerțul electronic este un fenomen care necesită o nouă rundă de dezbateri etice, inclusiv confidențialitate.
Confidențialitatea poate fi împărțită în restricționarea accesului altora la identitate cu „trei elemente: secret, anonimat și confidențialitate” [3] . Secretul consta in protejarea informatiilor personalizate de libera circulatie. Anonimul este dreptul individului de a fi protejat de atenția nedorită. Singurătate - în absența proximității fizice a unei persoane cu ceilalți.
Oamenii furnizează informații personale în timpul tranzacțiilor și înregistrării la diferite servicii. Este o practică etică de afaceri să protejăm confidențialitatea clienților prin reținerea informațiilor care pot contribui la pierderea confidențialității, a anonimatului și a confidențialității. Informațiile cărților de credit, numerele de securitate socială, numerele de telefon, numele de fată ale mamelor și adresele sunt colectate și partajate în mod liber pe Internet, ceea ce poate duce, de asemenea, la pierderea confidențialității.
Frauda și uzurparea identității sunt exemple de acte rău intenționate care sunt comise prin utilizarea greșită directă sau indirectă a informațiilor personale. Datorită disponibilității acestor informații pe internet, numărul infracțiunilor în domeniul furtului de identitate este în creștere rapidă . De exemplu, 7 milioane de americani au fost victime ale furtului de identitate în 2002 și aproape 12 milioane în 2011, ceea ce face din aceasta crima cu cea mai rapidă creștere [4] . Înregistrările publice ale motoarelor de căutare și bazele de date sunt principalii vinovați în creșterea criminalității cibernetice . Iată câteva dintre cele mai bune practici pentru a împiedica bazele de date online să distribuie informații sensibile despre angajați:
În zilele noastre, depozitele de date sunt folosite pentru a colecta și stoca cantități mari de date personale și istoricul tranzacțiilor consumatorilor. Ele pot stoca cantități mari de date despre consumatori pe termen nelimitat. Principalele structuri care contribuie la încălcarea vieții private includ baze de date, cookie -uri , spyware [5] .
Unii ar putea spune că depozitele de date ar trebui să fie de neegalat în ceea ce privește securitatea. Oricum ar fi, adevărul este că de pe site-urile web corporative și rețelele sociale pot fi extrase suficiente informații pentru o căutare inversă. Prin urmare, este important să acordăm atenție problemelor etice asociate cu modul în care datele protejate apar în domeniul public.
Drept urmare, afacerea cu protecția împotriva furtului de identitate este în plină expansiune, companii precum LifeLock și JPMorgan Chase profitând din vânzarea protecției împotriva furtului de identitate.
Dezbaterea etică a fost mult timp preocupată de conceptul de proprietate . A devenit cauza multor ciocniri în domeniul cibereticii. Litigiile privind proprietatea apar atunci când dreptul de proprietate este încălcat sau ambiguu.
Viteza din ce în ce mai mare a internetului și apariția tehnologiilor de compresie, cum ar fi mp3 , au deschis calea partajării de fișiere peer -to-peer , o tehnologie care permite utilizatorilor să-și trimită fișiere în mod anonim, provenind din programe precum Napster și utilizată acum. în protocoale de transfer de date precum BitTorrent . O mare parte a muzicii transmise era protejată prin drepturi de autor, ceea ce făcea ilegală împărtășirea acesteia cu alții. Fie că este etic să transmitem mijloace media protejate prin drepturi de autor este o altă chestiune.
Susținătorii partajării nelimitate de fișiere susțin că partajarea le-a oferit oamenilor un acces mai liber și mai rapid la fișierele media, are un impact pozitiv asupra apariției de noi artiști și a redus costul transferului media (ceea ce implică mai puține daune mediului). Susținătorii restricțiilor de partajare a fișierelor obiectează și spun că veniturile artiștilor și ale altor persoane care lucrează la creația media trebuie protejate. O parte a acestui argument este contestată prin indicarea sumei mici de bani pe care artiștii o primesc din vânzarea legitimă a operei lor.
O dezbatere similară poate fi observată pe tema proprietății intelectuale în legătură cu software -ul . Poziții în litigiu: pentru software cu sursă închisă distribuit sub o licență și pentru acces gratuit la codurile sursă software [6] . Un argument pentru prima poziție ar fi că companiile nu vor investi în dezvoltare timp de săptămâni și luni dacă nu există un stimulent sub formă de venituri din vânzări și taxe de licență. Al doilea argument este că „să stai pe umerii giganților ” este mult mai ieftin atunci când acești giganți nu au drepturi de proprietate intelectuală. Unii susținători ai accesului deschis consideră că toate programele ar trebui să fie disponibile pentru oricine dorește să le studieze.
Odată cu apariția software-ului pentru tehnologia de protecție a informațiilor, au apărut noi probleme legate de întrebarea dacă este etic să ocolim aceste instrumente. Hackerii DRM sunt văzuți de unii drept susținători ai drepturilor utilizatorilor, permițând orbilor să creeze cărți audio din PDF-urile pe care le primesc, iar altora să scrie pe CD muzica achiziționată în mod legal sau să o transfere pe alte computere. Alții îl văd ca pe o încălcare a drepturilor proprietarilor de proprietate intelectuală, deschizând calea pentru utilizarea nerambursabilă a mediilor protejate.
Securitatea a fost mult timp un subiect de dezbatere etică. Este corect să protejăm binele public în primul rând, sau dreptul individului este o prioritate? Discuția continuă pe problemele granițelor dintre primul și al doilea și căutarea compromisurilor potrivite. Odată cu creșterea numărului de persoane conectate la Internet, precum și cu creșterea cantității de date personale disponibile, crește riscul de furt de identitate, criminalitate cibernetică și hacking . Acest lucru duce la o discuție despre cine are dreptul de a reglementa internetul în interesul securității.
Datorită accesibilității și naturii oarecum colective a Internetului, trebuie să se ocupe de probleme de acuratețe, cum ar fi întrebarea cine este responsabil pentru acuratețea informațiilor disponibile în rețea. Din punct de vedere etic, aceasta include dispute cu privire la cine poate avea voie să contribuie la informații și cine ar trebui să fie responsabil pentru erori sau informații false. Aceasta ridică întrebarea cum va fi despăgubită partea vătămată, dacă există, pentru prejudiciu și sub a cărei jurisdicție se va afla infracțiunea.
Subiectele de accesibilitate, cenzură și filtrarea informațiilor ridică multe întrebări etice legate de ciberetică. Aceste probleme continuă să provoace înțelegerea noastră despre confidențialitate și secret, precum și participarea noastră în societate. De-a lungul secolelor au fost inventate diverse dispozitive în numele protecției și siguranței. În zilele noastre, aplicațiile în acest scop sunt sub formă de software care filtrează domeniile și conținutul astfel încât acestea să fie mai puțin accesibile decât dacă se aplică trucuri sau, la nivel personal și de afaceri, sub formă de filtre de conținut gratuite . Cenzura și filtrarea internetului sunt folosite pentru a controla și a preveni publicarea sau accesul la informații. Problemele juridice de aici sunt similare cu cele ale cenzurii și filtrelor convenționale, iar argumentele folosite în dezbaterile de cenzură convențională se aplică și cenzurii online. Este mai corect să oferim oamenilor acces gratuit la informații sau să îi protejăm de ceea ce managementul consideră dăunător, obscen sau ilegal? De mare îngrijorare este problema accesului la rețeaua minorilor. Au apărut multe grupuri de activiști online cu scopul de a crește gradul de conștientizare și de a controla accesul minorilor la internet.
Problemele de cenzură și filtrare apar atât la niveluri scăzute (de exemplu, atunci când o companie restricționează accesul angajaților săi la spațiul cibernetic prin blocarea anumitor site-uri web despre care se consideră că reduc productivitatea), cât și la niveluri înalte (când guvernul creează un firewall care cenzurează și filtrează anumite site-uri web). informații, disponibile în rețeaua din afara țării cetățenilor și tuturor celor care se află pe teritoriul acestui stat). Unul dintre cele mai faimoase exemple ale unei țări care controlează accesul la rețea este Proiectul Scutul de Aur , numit și Marele Firewall al Chinei, un proiect de cenzură și supraveghere stabilit și administrat de RPC. Un alt exemplu este cazul Ligii Internaționale Împotriva Rasismului și Antisemitismului și Societății Studenților Evrei Francezi împotriva Yahoo! în Statele Unite și Franța, în care Curtea franceză a decis că „accesul utilizatorilor francezi de internet la o licitație pe internet care conține articole cu simboluri naziste a fost o încălcare a legii franceze și o insultă la adresa „memoriei generațiilor” țării. , iar expunerea unor astfel de obiecte (de exemplu, expoziții de uniforme, ordine sau embleme similare celor purtate sau expuse de naziști) pe teritoriul francez reprezintă o încălcare a articolului R645-1 din Codul penal și, prin urmare, este considerată o amenințare la adresa ordine publică” [7] . De la această hotărâre judecătorească, multe site-uri au fost nevoite să țină cont de legile țărilor care le accesează.
Libertatea de informare, adică libertatea de exprimare și, în același timp, libertatea de a căuta, primi și transmite informații ridică întrebarea cine sau ce are putere în spațiul cibernetic. Dreptul la libertatea de informare depinde de obicei de restricțiile care sunt afectate de țara, societatea sau cultura afectate. Există trei puncte de vedere asupra acestei probleme în legătură cu Internetul. Primul este că internetul este o formă de media la care au acces locuitorii unui stat și pe care, prin urmare, fiecare stat trebuie să se reglementeze în cadrul propriei jurisdicții. Al doilea este: „Guvernele lumii industriale... puterea voastră nu se extinde acolo unde ne adunăm [pe Internet]... Nu avem un guvern ales și, cel mai probabil, nu va... Nu aveți dreptul moral ca să ne guvernezi, nici tu nu ai acele metode.” constrângere, de care am avea motive să ne temem” [8] . Terțul consideră că Internetul mătură toate granițele tangibile, cum ar fi granițele statelor, așa că puterea ar trebui transferată unui organism internațional, deoarece ceea ce este legal într-o țară poate fi ilegal în alta. [9]
O problemă separată în problemele etice legate de libertatea de informare este așa-numita barieră digitală. Se referă la decalajul socio-economic dintre cei care au acces la tehnologiile digitale și informaționale, cum ar fi spațiul cibernetic, și cei care au acces limitat sau inexistent. Această diferență de oportunități între țări sau regiuni ale lumii se numește decalajul digital global.
Sexualitatea în ceea ce privește orientarea sexuală, adulterul, sexul cu sau între minori și pornografia au provocat întotdeauna controverse etice. Toate acestea, într-un fel sau altul, se reflectă în rețea. Dezvoltarea istorică a industriei pornografiei online și a pornografiei generate de utilizatori a fost studiată în ceea ce privește rezonanța lor [10] . Una dintre cele mai mari dezbateri ciberetice se referă la reglementarea, distribuția și disponibilitatea pornografiei online . Pornografia hardcore este controlată de guverne prin legi privind vârsta la care poate fi accesată și ce forme sunt acceptabile. Disponibilitatea pornografiei online provoacă autoritatea și ridică problema reglementării [11] , în special în ceea ce privește pornografia infantilă [12] care este ilegală în majoritatea țărilor, precum și pornografia care conține scene de violență sau bestialitate.
Jocurile de noroc sunt un subiect recurent al dezbaterilor etice, unii considerând că jocurile de noroc sunt în mod inerent dăunătoare și susțin interzicerea, în timp ce alții susțin absența interferenței legale. „Între aceste poziții opuse se află o cantitate imensă de păreri despre ce tipuri de jocuri de noroc ar trebui să permită guvernele și unde pot fi desfășurate. Studiul jocurilor de noroc îi determină pe înalți oficiali guvernamentali să discute probleme precum dependența, impozitarea, stilul de viață în liceu, sporturile profesionale și colegiale, crima organizată, neuroștiința, sinuciderea, divorțul și religia . Datorită acestor diviziuni, jocurile de noroc sunt fie interzise, fie strict controlate la nivel local sau național. Disponibilitatea internetului și capacitatea acestuia de a depăși fără probleme granițele geografice a condus la proliferarea jocurilor de noroc online ilegale, adesea sub forma operațiunilor offshore [14] . De-a lungul anilor, jocurile de noroc online, atât legale, cât și de altă natură, au crescut exponențial, ducând la provocări de reglementare. Această creștere uriașă a ridicat întrebări din partea unora cu privire la etica jocurilor de noroc online.
Următoarele organizații sunt de interes pentru dezbaterea ciberetică:
Mai jos sunt patru dintre cele mai interesante exemple de coduri de etică pentru profesioniștii IT .
În RFC 1087 , creat în ianuarie 1989, Consiliul de Arhitectură a Internetului definește o activitate ca fiind neetică și inacceptabilă dacă, în acest proces:
Codul de utilizare corectă a informațiilor [15] se bazează pe cinci principii care subliniază cerințele pentru sistemele contabile. Aceste cerințe au fost introduse de Departamentul de Sănătate și Servicii Umane din SUA în 1973.
Institute of Computer Ethics, o organizație non-profit a cărei misiune este de a promova tehnologia din punct de vedere etic, citează aceste linii directoare ca un ghid pentru etica computerului:
(ISC) 2 , organizație care își propune să certifice profesioniști în domeniul securității informatice, își definește codul de etică după cum urmează: