Kikliks ( alt grecesc κυκλικός - rătăcitor, numit și cicluri , poeți ciclici sau ciclici ) - poeții grecești antice și poeții ciclului epic (ό κύκλος), în antichitate erau identificați cu Homer , care era considerat creatorul majorității lucrărilor lor .
În prezent, acest nume este înțeles ca o serie de autori și lucrări care au compilat (în cea mai mare parte în secolele VIII-VI î.Hr., conform datelor actualizate ale lui M. West - în 630-560 î.Hr.) o mulțime de poezii, descriind isprăvile zeilor și eroilor [1] și asemănătoare ca stil și conținut cu Iliada și Odiseea lui Homer . Numele de cerc/ciclu (κύκλος) a fost atașat acestor poezii datorită faptului că acoperă întreaga gamă de legende mitologice grecești. Întrebarea succesiunii cronologice a creației poezelor lui Homer și a imnurilor rămâne discutabilă [2] .
Poeziile Kiclicilor nu au ajuns până la noi, dar conținutul lor este cunoscut dintr-o repovestire a Cititorului de către Proclus (în jurul secolului al II-lea d.Hr.) (parțial păstrată de Photius în Myriobiblion . Cod. 239).
Primele poezii ale Kikliks, „ Teogonia ” și „ Titaomachia ”, atribuite lui Eumelus din Corint, povestesc despre căsătoria lui Uranus (cerul) cu Gaia (pământul), despre nașterea a 300 de giganți înarmați și a 3 ciclopi , cu cu care zeii au trebuit să lupte, despre domnia lui Zeus și despre alte evenimente cunoscute nouă din Teogonia lui Hesiod .
Poezia „ Kypri ” (în 11 cântece) a relatat despre evenimentele care au precedat cele descrise în Iliada . S-a povestit despre decizia Parisului , răpirea Elenei , întâlnirea liderilor greci din Aulis , despre furtuna care a distrus primele nave trimise etc.
„ Ethiopida ” s-a alăturat direct ultimului vers al Iliadei și a povestit despre ciocnirea lui Ahile cu Amazonul Penthesilea , despre uciderea lui Thersites de către Ahile, despre moartea lui Ahile însuși. Arktin , fiul lui Teles, a fost considerat autorul acestei poezii . De asemenea, i se atribuie o poezie despre distrugerea Ilionului, care spune povestea unui cal de lemn, Laocoon și Sinon , capturarea și jefuirea Troiei și așa mai departe.
A fost precedat în ciclul epic „ Mica Iliada (Ίλιας μικρά)” de Lesha , subliniind cearta dintre Ajax și Ulise pentru armele lui Ahile, moartea Parisului din săgeata lui Filoctete , apariția unor forțe noi de partea lui. aheii si troienii etc., inainte de a fi adoptati in oras cal de lemn. La conducerea lui Aristotel , „Mica Iliada” a dat intriga a cel puțin 8 tragedii , „Iliada” lui Homer - doar una sau două.
Poezia despre „ Întoarcerile ” povestea despre soarta aheilor care s-au întors din campanie. Cel mai recent și mai slab dintre poemele ciclului este Telegonia de Eugammon din Cirene , care vorbea despre moartea lui Ulise, despre căsătoria lui Telemachus cu Kirk .
Celelalte trei poezii relatau povești tebane: „ Edipodia ”, „ Thebais ” și „ Epigonii ”. Pausania pune Tebaida foarte bine, alături de Iliada și Odiseea.
Din numărul mic de pasaje este dificil de apreciat meritul artistic al lucrărilor Kikliks. Unele dintre ele, aparent, diferă în vizibilitate și pictura descrierilor; dar majoritatea s-a străduit doar pentru o grămadă de fapte, puțin pesându-se de concentrarea poveștii în jurul unei singure acțiuni. Apropierea perioadei de glorie a versurilor grecești s-a reflectat printre Kiklik în preferința lor pentru motivele erotice și visătoare.
Scăderea interesului pentru epopee, apariția versurilor și a lucrărilor în proză au fost motivul pentru care niciunul dintre Kiklik nu a atins popularitatea poeziei lui Homer. Mulți scriitori greci și-au exprimat atitudinea față de poemele kyklic ( Herodot în „ Istoria ” II. 117, IV. 32, Aristotel în „Poetică”, Pseudo-Apolodor în „Biblioteca mitologică” I. 8, Pausania în „Descrierea”. of Hellas” cartea a IX-a și etc.).
În epoca ulterioară a Greciei , și cu atât mai mult în Imperiul Roman, poeziile kykliks au început să servească pentru studii școlare; au fost repovestite, întocmite, s-au întocmit tabele de desene pentru educația vizuală etc. Așa este tabla Ilion , marmura Borgia din Muzeul Napolitan etc. Încă mai devreme, poeții, în special tragedii, și artiștii, în principal sculptori, au început să folosească material bogat de kykliks. În Gyelbashi, în Licia , a fost găsit un întreg ciclu de imagini în relief ale evenimentelor războaielor tebane și troiene , precum și miturile despre Perseu și Tezeu.
Studiile moderne ale epopeei kyklic sunt importante. Astfel, J.S. Burgess a explorat poezia epică elenă în contextul războaielor și legendelor epocii arhaice grecești (2001). El a urmărit dezvoltarea și transmiterea poemelor kyklic în cultura greacă antică, comparându-le cu poeziile ulterioare ale lui Homer și a constatat că acestea au fost mult mai influente decât se credea anterior. Un alt cercetător, M. L. West , a pregătit cea mai recentă publicație a poemelor ciclice (2003) și a publicat cea mai detaliată interpretare științifică a acestora (2013).
| Ciclul epic ( Războiul Troian ) | |
|---|---|
| |
Surse:
Cercetare: