| Finlandezi din regiunea Murmansk | |
|---|---|
| populatie | Regiunea Murmansk 273 de persoane (2010) [1] |
| Limba | finlandeză , rusă [2] |
| Religie | Luteranismul [3] |
| Inclus în | finlandezi |
Finlandezii sunt unul dintre popoarele mici, dar semnificative din punct de vedere istoric, ale regiunii moderne Murmansk . Conform recensământului populației din 2010 , numărul finlandezilor din regiune a fost de 273. Aceștia sunt în mare parte descendenți ai coloniștilor din Finlanda care au emigrat în Rusia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea [4] . În legătură cu finlandezii din regiunea Murmansk, se folosește uneori denumirea de „finlandezi Kola” ( fin. Kuolansuomalaiset , Muurmanninsuomalaiset ). În anii 30-40 ai secolului XX , au fost supuși represiunilor și strămutărilor forțate [5] .
Coasta Murmansk a rămas puțin populată timp de multe secole din cauza condițiilor climatice severe. Vânătorii și pescarii s-au angajat în pescuitul pe mare în timpul sezonului de pescuit și nu au încercat să creeze așezări permanente aici. Problema colonizării acestei regiuni a apărut la mijlocul secolului al XIX-lea . Colonizarea coastei Murmansk a devenit necesară datorită dezvoltării rapide a regiunii vecine norvegiene Finnmarken , care amenința să slăbească statulitatea rusă în Murman. În general, colonizarea a contribuit la dezvoltarea pescuitului, comerțului și transporturilor în regiune. Guvernatorul Arhangelsk S. P. Gagarin a dezvoltat un proiect pentru colonizarea Murmanului. În același timp, s-a presupus că sistemul economic al norvegienilor și finlandezilor va servi la îmbogățirea modelului coloniștilor ruși . Foametea din Finlanda din 1866-1868 a influențat foarte mult și relocarea finlandezilor din Marele Ducat al Finlandei în Peninsula Kola . Impulsul migrației a fost semnat și în 1868 de Alexandru al II-lea „Regulamente privind prestațiile pentru coloniștii din Murman” [6] [7] .
Reglementări pentru acordarea de foloase coloniştilorColoniștilor li se permitea importul fără taxe vamale de mărfuri din străinătate, se acordau împrumuturi, pădurea de stat era liberă pentru construirea de case și anexe, se permiteau diverse meșteșuguri, coloniștii erau scutiți de tot felul de taxe timp de 8 ani, serviciul în armată. a fost întârziat pentru trei conscripții, dar coloniștii au fost nevoiți să plătească întreținerea autorităților volost și rurale, apartamente pentru funcționari în vizită. Prin decizia guvernului, nu numai rușii și laponii nomazi au devenit coloniști, ci și străinii care au acceptat cetățenia rusă. În 1876, privilegiile nu numai că au fost extinse, dar a fost acordată libertate deplină în comerțul cu băuturi alcoolice [6] .
Colonizarea Peninsulei Kola de către finlandezi, norvegieni, filmani ( saami luterani , imigranți din Norvegia și Finlanda) și kareliani se referă la a treia etapă a așezării peninsulei. Reinstalarea a început în a doua jumătate a anilor 50 ai secolului XIX și a fost de natură spontană. Familiile finlandeze și finlandeze Sami ( Kven ) din Marele Ducat al Finlandei (în principal din provincia Uleaborg ) s-au mutat pe coasta Murmansk din cauza foametei și a unui număr de alte motive nefavorabile [8] . Primele colonii de finlandezi ( Zemyanaya și Ura-Guba ) apar în Murman de Vest . Din 1860, încurajat de autoritățile provinciale și centrale ale Rusiei, acest proces a fost legalizat și a început să aibă un scop [9] . În anii 60 ai secolului XIX, guvernul țarist a invitat coloniști din Suedia vecină - Norvegia și Marele Ducat al Finlandei în Peninsula Kola. Această decizie a dus la o colonizare scandinavă rapidă a peninsulei [5] . Coloniști finlandezi masivi au început să populeze Peninsula Kola în 1865 . În 1867, 114 imigranți finlandezi locuiau pe coasta Murmansk. La 22 noiembrie 1868, guvernul Imperiului Rus a adoptat legi care garantează beneficii coloniștilor. Coloniștii erau scutiți de taxele și impozitele de stat, de serviciul militar, puteau folosi gratuit pajiști și păduri și importa mărfuri din străinătate fără taxe vamale. În 1888, 823 de finlandezi locuiau în Peninsula Kola [4] . În 1889, pe coasta Murmansk existau gospodării: finlandezi - 176, ruși - 125, carelieni - 72, norvegieni - 36, saami - 20, alții - 6 ( estonieni , suedezi , germani ) [6] . În anii 1890, colonizarea a fost îndreptată spre Golful Kola : au apărut noi sate finlandeze ( Saida-Guba , Belokamenka , Krasnaya Shchel , Gryaznaya Guba , Vaenga , Roslyakovo , Tyuva-Guba și altele) [7] . O parte din finlandezi se stabilește în centrul județului - Kolya [7] . Până în 1895, numărul finlandezilor era de 810 persoane din numărul total de locuitori ai districtului Kola, care era de 8690 din totalul locuitorilor (9%) [7] . În 1897, în districtul Kola erau 1276 de finlandezi , ceea ce reprezenta 11,5% din toți cetățenii ruși ai districtului [3] . 50% dintre ei erau migranți de prima generație (83% proveneau din provincia Uleaborg ) [4] . În 1907 și 1910 au fost organizate școli finlandeze în Ura-Gub, Zemlyanaya și Tsyp-Navolok [8] . În 1913, în Volost Murmansk-Kolonist, numărul coloniștilor era de 1.756 de oameni, inclusiv 1.048 de finlandezi și norvegieni; în volost Teribersky - 1401, inclusiv finlandezi și norvegieni - 326 (numărul total de finlandezi și norvegieni - 43,5%) [6] .
În vestul Murman, finlandezii Kola s-au stabilit în principal pe coastă și se ocupau cu precădere în navigație și vânătoare [4] . Au existat uneori dispute cu samii cu privire la zonele de vânătoare și pescuit [10] . În partea de est a Peninsulei Kola, aceștia erau angajați în creșterea animalelor și parțial în agricultură [4] [8] . Potrivit guvernatorului provinciei Arhangelsk (1893-1901) A.P. Engelgardt , fiecare familie finlandeză avea o vacă, uneori oi și găini. În ciuda condițiilor climatice dure din Peninsula Kola, coloniștii au reușit să păstreze un număr suficient de animale, datorită faptului că de-a lungul malurilor râurilor existau pajiști bune, iar animalele erau suficient asigurate cu hrană. Singurele legume cultivate erau napii si cartofii . Orzul a fost semănat din cereale [10] . Finlandezii locuiau în ferme la o distanță de 1,5-2 km unul de celălalt [4] . Decorarea interioară a caselor finlandezilor Kola era mult mai modestă decât cea a ingrienilor . Coșul de fum era făcut din piatră sălbatică plată. Acoperișul propriu-zis era realizat din scânduri tivite, de-a lungul marginilor cărora se tăia un șanț pentru scurgerea apei [10] . Lokko S.P. descrie viața finlandezilor Kola în acest fel:
Mobilierul, ca și felurile de mâncare de zi cu zi, era de casă: masa era cioplită din blocuri de pin. Bolurile erau făcute din burl de mesteacăn, lingurile erau din lemn și metal, vasele erau făcute din scoarță de mesteacăn. Vesela de porțelan era folosită de sărbători și ocupa locul de mândrie în casă. O piele de urs și o armă atârnau de perete. Ustensilele erau completate cu unelte și o roată care se învârte. Spre deosebire de ingrieni, fiecare casă a finlandezilor Kola avea schiuri de vânătoare (2,5 m lungime). - Finlandezii pe Murman. - Murmansk: Fundația Culturală, 1993 [10] .Coloniștii duceau un stil de viață izolat și preferau să nu se amestece cu populația rusă [5] ; în cea mai mare parte, nu au suferit asimilare , și-au păstrat cultura, limba și religia [8] . Atitudinea coloniștilor norvegieni și finlandezi față de ruși a fost precaută: de exemplu, coloniștii Vaido-Guba nu au acceptat sub nicio formă să accepte coloniști ruși în mijlocul lor (pe Peninsula Rybachy, cea mai bună regiune a Murmanului de Vest, în șapte așezări din societatea colonială de acolo nu era un singur rus ) [6] . Începând cu anii 1870, o astfel de izolare a dat naștere unei discuții în jurnalismul rus despre „amenințarea finlandeză” la adresa intereselor statului din partea sa de nord [8] . Au existat uneori dispute cu samii cu privire la zonele de vânătoare și pescuit [10] .
După revoluția din 1917, cei mai mulți dintre coloniștii finlandezi au rămas pe Peninsula Kola [4] , iar afluxul de finlandezi a continuat [8] . Lenin și guvernul său au declarat sprijinul total pentru minoritățile naționale . Bolșevicii, în conformitate cu doctrina marxistă , au presupus că coloniștii Murman aparțineau clasei muncitoare („pescuitul muncii”) și, prin urmare, ar trebui să fie recunoscători noilor politici economice și naționale. Puterea sovietică a fost stabilită pe Murman după câțiva ani de intervenție străină. Prin urmare, cu ajutorul politicii de „indigenizare”, bolșevicii au căutat trecerea locuitorilor din regiunile îndepărtate ale țării de partea noului guvern [5] . În total, în regiunea Leningrad-Karelia (Leningrad, Murmansk, Novgorod, Pskov, provinciile Cherepovets și Karelia) în 1926 erau peste 15,5 mii de finlandezi. Cea mai mare parte a diasporei (71%) locuia în provincia Leningrad și Leningrad (respectiv 7113 și 3940 persoane), 15% (2327 persoane) erau în Karelia, 11% (1697 persoane) în provincia Murmansk [4] . La mijlocul anilor 1920, cinci școli finlandeze funcționau în orașul Murmansk [11] . În 1930, regiunea națională finlandeză a fost formată în Murmansk Okrug . 58% (1297 de persoane) din populația districtului la acea vreme erau de origine finlandeză. Împreună cu saami, norvegieni și suedezi, aceștia constituiau marea majoritate a populației regiunii - 72%. Limbile oficiale din regiune au fost finlandeză și rusă. Comuniștii finlandezi (de origine locală și scandinavă) dețineau funcții de conducere în această unitate teritorială. Ziarul regional Polarnoin kollektivisti ( finlandez Polarnoin kollektivisti ) a fost publicat în finlandeză și rusă în 500 de exemplare [5] . În perioada de colectivizare 1928-1932, ferme colective au fost create pe baza coloniilor finlandeze: Pohyan Takhtya (Steaua Nordului) în Belokamenka, Riento (Aspirația) în Vaenga, Toysta (Reînnoirea) în Gryaznaya Guba, "Raya Kalastaya" ( „Pescuitul de frontieră”) în Ozerka , „Tarmo” („Energie”) în Ura-Guba și „Soykhtu” („Torța”) în Tyuva-Guba [8] . Mulți finlandezi și norvegieni au părăsit Murman în anii 20-30 ai secolului XX [6] .
Primele represiuni ale autorităților împotriva finlandezilor au fost cauzate de politica de colectivizare [8] . Migrațiile locale ulterioare ale populației finlandeze sunt asociate cu construirea bazelor navale ale Flotei de Nord pe Murman și cu războiul sovietico-finlandez din 1939-1940 . Politica națională sovietică sa schimbat radical în 1937 . În cursul operațiunilor în masă din regiunea Murmansk, au fost arestați 694 de finlandezi, 23 de norvegieni și 6 suedezi, sau aproximativ 20% din populația adultă a acestor minorități. În centrul administrativ al regiunii finlandeze Ura-Guba, NKVD a arestat 27 de persoane - aproape întreaga conducere finlandeză. În vara anului 1937, în presa din Murmansk a fost lansată o campanie de propagandă împotriva „naționalismului burghez finlandez”, al cărei scop era să explice populației și administrației locale arestările în masă ale populației finlandeze.
„au luptat cu încăpățânare împotriva limbii ruse, încercând să mențină populația finlandeză în izolarea lor națională, au disprețuit tot ce este rus, adică sovietic...” „În aceasta au avut un oarecare succes... dușmanii poporului au creat un zid chinez între populația finlandeză și cea rusă, care nu va permite finlandezilor să crească cultural și, împreună cu întregul popor sovietic, să se alăture culturii socialiste. ... doar limba lui Lenin-Stalin, limba revoluției va deschide [finlandezilor] drum larg. - N. Ivanov. „Colectivist polar”: „Pentru studiul limbii ruse” 1938 [10] .Noua reformă administrativă şi lichidarea şcolilor naţionale din Murman au fost realizate concomitent cu represiunile . În 1938-1939. pe Peninsula Kola, autonomia culturală și națională a finlandezilor, norvegienilor și sami a fost lichidată, toate școlile minoritare au fost închise. Ediția finlandeză a ziarului „Polyarny colectivist” a fost oprită în ianuarie 1938 , iar redacția a fost reprimată. Concomitent cu arestările în masă și lichidarea instituțiilor naționale, guvernul sovietic a închis misiunile diplomatice ale țărilor nordice din nord-vestul RSFSR : consulatul norvegian din Arhangelsk și consulatele finlandeze și suedeze la Leningrad. Misiunile diplomatice erau locul unde finlandezii Kola, norvegienii și suedezii au apelat pentru ajutor. Până în iunie 1938, districtul Murmansk a făcut parte din regiunea Leningrad , așa că norvegienii, finlandezii și suedezii Kola arestați au fost împușcați la Leningrad. Victimele NKVD au fost reabilitate de autoritățile judiciare sovietice și ruse, ceea ce le dovedește nevinovăția [5] . La începutul lui iulie 1940 , după încheierea războiului de iarnă și începutul ocupației naziste a Norvegiei , ASSR Karelian a fost transformată în RSS Karelian-finlandeză [4] . Rusa și finlandeza au fost declarate limbi oficiale în republică. Populația finlandeză, scandinavă, baltică din regiunea Murmansk, considerată un „element politic nesigur”, a fost deportată în vara anului 1940, în timpul întăririi frontierei de stat, la ordinul comisarului poporului al NKVD Lavrenty Beria ca „non- naţionalitate” către regiunile interioare ale Kareliei [12] [13] [14] . În legătură cu deportarea populației, ziarul „Polarny Colectivist” și-a oprit apariția [5] . Finlandezii reinstalați în 1941 și 1942 au ajuns în Siberia în postura de deportați administrativ. La 29 decembrie 1944, NKVD al URSS a emis ordinul nr. 274, conform căruia toți finlandezii evacuați au fost înregistrați prin Departamentul Special al NKVD al URSS și UNKD, după care 9104 cetățeni de naționalitate finlandeză au primit statutul de colonişti speciali [4] . Spre deosebire de o serie de alte autonomii, regiunea națională finlandeză nu a fost restaurată după 1953 [5] . După reabilitare, o parte din finlandezi s-au întors în regiunea Kola [8] .
Marea majoritate a finlandezilor-coloni sunt luterani , repartizați în parohia luterană Ura-Gub [3] . Există rămășițe de culte precreștine. Deci, de exemplu, anexele sunt de obicei dotate cu caracter sacru. Deoarece cultul spiritelor gospodărești este asociat cu ele , iar în timpul tranziției la noi forme de locuință, cultul continuă adesea să se desfășoare în fosta locuință. În ciuda interdicției stricte a autorităților de la sfârșitul anilor 1930, în satele finlandeze de pe coasta Murmansk, oamenii au continuat să sărbătorească Crăciunul [10] . Până la sfârșitul anilor 1930, ca urmare a politicii represive a autorităților sovietice, activitatea Bisericii Luterane pe teritoriul Uniunii Sovietice a fost complet paralizată. Toate bisericile și parohiile luterane, inclusiv cele finlandeze, au fost închise, clerul și enoriașii activi au fost supuși represiunii, iar organele de conducere ale bisericii luterane au fost împrăștiate [15] .
În anii 1930-1940, enclavele comunităților scandinave și finlandeze care au apărut la sfârșitul secolului al XIX-lea în Peninsula Kola au încetat să mai existe, iar peisajul cultural creat de coloniști în decursul unui secol a fost distrus [5] . În 1993, Consiliul Suprem al Federației Ruse a emis o rezoluție privind reabilitarea finlandezilor ruși [16] . Toți reprimații, chiar și copiii născuți în familii evacuate, au primit certificate de reabilitare și „la terminarea cauzei” [17] [18] . În 2002, numărul finlandezilor din regiunea Murmansk era de aproximativ 426 [3] . Conform recensământului populației din 2010, 273 de finlandezi locuiau în regiunea Murmansk [1] .
În octombrie 2012, un memorial dedicat victimelor Marii Terori cu inscripții în finlandeză și rusă trebuia să fie deschis la Kirovsk la inițiativa organizațiilor finlandeze și a organizației ruse pentru drepturile omului Memorial . Din ordinul autorităților locale, polițiștii au oprit ridicarea monumentului ca fiind ilegală [5] .
Ziua literaturii finlandeze este organizată anual la Murmansk [19] .
O contribuție semnificativă la cultura regiunii Murmansk au avut-o finlandezii Arvi Ivanovich Khuttunen (artist, pictor) și Sven Petrovici Lokko (03/03/1924 - 2008, scriitor, membru al Uniunii Scriitorilor din Rusia, publicist, artist) [20] [8] . Acesta din urmă a dedicat lucrarea Finns on Murman soartei coloniștilor finlandezi [19] .