| Congresul letonilor din Latgale | |
|---|---|
| Congresul Pirmais Latgales latviešu | |
| Congresul leton de la Latgale. Fotografie pentru amintire 27 aprilie 1917. | |
| data de la | 26 aprilie ( 9 mai ) - 27 aprilie ( 10 mai ) 1917 |
| Locația _ |
Rejița , Republica Rusă |
| Membrii | deputați latgalieni din preoți, țărani și soldați |
| Probleme luate în considerare | unificarea letonilor în Vidzeme , Kurzeme și Latgale |
| rezultate | crearea națiunii politice letone |
Congresul letonilor din Latgale , de asemenea Primul Congres al letonilor din Latgale ( latg. Pyrmais Latgolys latvīšu kongress ), 26 aprilie ( 9 mai ) - 27 aprilie ( 10 mai ) , 1917 - prima adunare aleasă democratic a reprezentanților Lavians Lagalet la care s-a hotărât că letonii din Latgale , Vidzeme și Kurzeme sunt un singur popor și Latgale se va uni cu alte regiuni ale viitorului stat leton pe un singur pământ. Congresul a avut loc la Rezekne [1] .
Hotărârea congresului, adoptată într-o manieră declarativă, a fost întărită la 24 decembrie 1917 ( 6 ianuarie 1918 ) la Valka de către Comitetul executiv al Consiliului Muncitorilor, Soldaților și Deputaților fără pământ din Letonia ( Iskolat ), care a adoptat un Declarația privind autodeterminarea Letoniei ca parte a Rusiei Sovietice și s-a adresat Consiliului Comisarilor Poporului Rusia Sovietică cu o cerere de a transfera districtele Latgale din provincia Vitebsk în Letonia .
Ideea unificării letonilor baltici și latgale a apărut de la un preot catolic, profesor la Seminarul Teologic din Sankt Petersburg și educator latgale Francis Trasun , și a început să o promoveze la nivel de stat din 1904, când a intrat în președinte al Bisericii Rezekne a Inimii lui Isus , iar apoi a fost ales deputat al Dumei de Stat I a Rusiei din provincia Vitebsk, care în acel moment includea Latgale.
„Credem că numai noi suntem letoni adevărați și toți ceilalți sunt așa. O parte a oamenilor o privea pe cealaltă ca pe niște străini: pentru un Latgalian, un Kurzeme sau Vidzeme nu era altul decât un „chiul”, iar pentru Vidzeme, un Latgalian părea a fi un „Pol întunecat”, scria Trasun în 1907. „Ambele părți trebuie să distrugă zidul care a fost construit de-a lungul Aiviekste” [2] .
Zidul nu era doar o diviziune administrativă între provincia Livland, unde locuiau „letonii baltici” (dincolo de râul Aiviekste) și Inflyantia (parte a Commonwealth-ului , care s-a separat de Rusia în 1772 și a fost anexată provinciei Vitebsk în 1802 ). ). Dezvoltarea capitalismului a afectat Livonia mai devreme, țăranii fără pământ au fost asigurați cu muncă de la Riga industrială , unde la începutul secolelor XIX și XX erau deja publicate ziare, existau școli și biblioteci letone.
Diferențele dintre letonii baltici și cei din Latgali și-au înrădăcinat însuși modul de viață [2] . Primii aveau un sistem de ferme, moștenit de fiul cel mare, și cumpărarea de terenuri de la cei mai săraci cu formarea de loturi mari. „Moșierii ne dezbracă”, strigau țăranii fără pământ și slujeau ca muncitori la fermă sau în orașe, în fabrici. În anii 1850-1870, a început migrația letonilor în provinciile rusești - Novgorod , Mogilev , Minsk , Ufa , Pskov , unde era disponibil pământ și s-au format importante colonii letone.
În Latgale, pământul a fost împărțit „după cap” - fiecare bărbat din familie avea dreptul la un teren, cu timpul au devenit mai mici, ceea ce a dus și la sărăcie - nu te vei îmbogăți pe 4 hectare. Nu existau orașe industriale mari în Latgale, așa că săracii trebuiau să meargă la Sankt Petersburg sau să servească ca transportatori de șlepuri. Migrația țăranilor din Latgale a început mai târziu: la începutul secolului, și au plecat spre est, spre Siberia , spre pământurile fertile nedezvoltate ale provinciei Omsk și împrejurimile acesteia. Letonii baltici au început în noua istorie a proprietății cu 50 de ani mai devreme: inteligența lor a fost formată din oameni din stratul bogat ( Krisjanis Baron era fiul șefului unui proprietar de pământ, părinții lui Juris Alunan au închiriat o fermă ). Până la începutul secolului al XX-lea, propria sa tradiție culturală se dezvoltase. Locurile preoților din Vidzeme și Kurzeme erau monopolul germanilor baltici , în timp ce în Latgale era prestigios să fie preot și slujba se ținea în dialectul local [3] .
La fel ca liderii Atmoda letonă, intelectualii catolici din Latgale și-au primit educația și prima oportunitate de a-și formula ideile în capitala imperiului - Sankt Petersburg .
Acolo a început să apară și primul ziar în limba latgaliană, Gaisma ( Sveta - Lat. ). A fost publicată de Francis Kemp în 1905-1906, au fost publicate 26 de numere. Chiar și mai devreme, el a organizat un cerc ilegal de tineri Guņkurs („Focul de tabără”) la Sankt Petersburg, care a publicat revista Zvaigzne („Steaua”) în 1903. Cu câțiva ani mai devreme, Kemps a publicat alfabetul pentru copiii latgalieni Lementars latwišu bārnim și cartea de rugăciuni Zalta altaris, dzīsmu un lyugšonu gromota. Alfabetul și cartea de rugăciuni au cerut fonduri considerabile, iar F. Kemps a vândut moștenirea moștenită de la tatăl său cu trei mii de ruble de aur și a tipărit cărțile într-o tipografie franceză din Sankt Petersburg [4] . Se crede că inițiativa sa i-a determinat pe latgalienii care trăiau în Sankt Petersburg, inclusiv pe F. Trasun, să „uite” letona și să treacă la latgaliană. Ulterior, Kemp și-a continuat activitățile de publicare, publicând ziarul „Ļiaužu Bolss” ( Vocea Poporului, - Lat. ) [2] .
Se cunoșteau bine unul cu altul: Trasun l-a predat pe Kemp la seminar. Cu toate acestea, Kemp a plecat fără să termine cursul. În 1901, s-a înscris în Regimentul de Salvați Izmailovsky , în 1902 a primit gradul de ofițer și, în același timp, a intrat la Institutul de Ingineri Civili .
Filiala din Sankt Petersburg a Societății Muzicale Ruse a devenit centrul creierului Latgale Atmoda , care includea aproape toți imigranții din Latgale care lucrau și studiau în capitală.
La scurt timp după Revoluția din februarie 1917, Societatea Latgale pentru Asistența Victimelor Războiului ( Latgalīšu bīdreibas paleiga kara upurem ) a organizat o mare întâlnire a intelectualității, muncitorilor și soldaților latgalieni la Sankt Petersburg pe 12 martie, la care secesiunea Daugavpils , Ludza și Rezekne din Guvernoratul Vitebsk și anexarea acestor județe a fost discutată la teritoriile locuite de letoni în Kurzeme și Vidzeme. Majoritatea delegaților prezenți au votat în favoarea unificării (43 împotriva 23), astfel a fost ales un comitet de organizare care să convoace un congres de unire.
În perioada 6-7 aprilie, la Rezekne a avut loc o întâlnire a activiștilor sociali Latgale, care a trimis o telegramă membrului Dumei de Stat John (Janis) Goldmanis cu o propunere de a uni toate ținuturile letone într-o singură regiune autonomă. La ședință s-a hotărât convocarea unui congres popular la Rezekne, la care să se aleagă delegați, câte doi din fiecare volost sau comunitate, câte 2-4 din batalioanele de pușcași letoni, unul din coloniile latgalie cu reședință compactă din Imperiul Rus. Preotul Nicodim Rantsan [5] a fost ales președinte al comitetului de organizare . Aproximativ 40 de pușcași letoni au fost aduși pentru a păzi congresul de la Rezekne sub conducerea lui Janis Rubulis .
„Tugătorii au păzit congresul, pentru că în Rezekne majoritatea populației nu era deloc latgalieni, ci evrei . Prin urmare, susținătorii unificării cu Vidzeme și Kurzeme erau o minoritate, iar ideile lor aveau destui răi, - explică K.Strod, angajat al Muzeului Cultural și Istoric Latgale. - Evreii locali erau legați de rudele din regiunea Vitebsk și Vilna atât prin tradiții, cât și prin religie . Pentru reprezentanții altor naționalități, ideea reunificării era străină, cu excepția Vechilor Credincioși, care au susținut această decizie” [3] .
Congresul a început pe 26 aprilie cu o procesiune în masă, în care s-au văzut și oameni ostili congresului. Începutul congresului a fost precedat de o Liturghie solemnă în Catedrala Rezekne a Inimii lui Isus , care a fost celebrată de decanul Bisericii Catolice din Rezekne N. Rancan . Cântecul solemn „Dumnezeu să binecuvânteze Letonia” ( Dievs, svēti Latviju ), adoptat deja ca simbol național de către letonii baltici, a fost cântat pentru prima dată acolo. În același loc, pentru prima dată, a fost desfășurat oficial un steag roșu-alb-roșu cu inscripția Brīva Latvija ( Letonia Liberă - lat. ), care a fost realizat special pentru congres de către Lavize Putnina, profesor la Mitava ( Jelgava) școală agricolă, evacuată în Rezekne din cauza războiului [6] .
La congres au participat 350 de delegați, sau 232 dintre ei cu drept de vot [7] , restul fiind invitați. Dreptul de vot era acordat doar latgalienilor, reprezentanții altor naționalități nu l-au primit [3] . Prima întâlnire a avut loc la cinematograful „Diana”. Congresul a nominalizat figuri proeminente ale renașterii latgaliene, publiciști și editori F. Trasun și F. Kemp pentru postul de președinte .
Cu toate acestea, în curând F. Kemp și 38 dintre susținătorii săi au părăsit congresul. Există mai multe versiuni ale motivului pentru care au făcut asta. Una dintre versiuni este că Kemp nu a fost de acord că nu are voie să vorbească din nou de pe podiumul congresului (în regulament s-a decis că se poate vorbi o singură dată, dar unii delegați au vorbit de două ori). O altă versiune spune că Kemp a părăsit congresul, deoarece propunerea sa a fost respinsă mai întâi de a crea o autoguvernare puternică a Latgale și abia apoi să se unească pe o bază comună cu restul Letoniei. De asemenea, a fost respinsă cererea sa de a semna un document, care să garanteze neamestecul letonilor baltici în treburile limbii, religiei și școlii latgaliene.
Salutările au fost urmate de raportul principal al lui J. Rancan despre situația latgalienilor din Rusia și relațiile cu letonii din Vidzeme și Kurzeme. În următoarea dezbatere, ei au susținut opinia că letonii din Latgale, Vidzeme și Kurzeme sunt un singur popor [8] .
În a doua zi, dezbaterile au avut loc în incinta Școlii de Comerț Rēzekne și s-au luat următoarele decizii:
Pentru a pune în aplicare această decizie, congresul a ales Consiliul provizoriu Zemstvo din Latgale cu 60 de locuri, dintre care 24 au fost rezervate minorităților poloneză, rusă și evreiască. Francis Trasun a fost ales președinte al consiliului.
Ca răspuns la Congresul letonilor din Latgale, la Rezekne a fost organizată o Întâlnire a rușilor din Latgale pe 2 iulie (15), care a decis ca județele Latgale să rămână parte a provinciei Vitebsk. [9] În ciuda deciziilor luate la congres, Guvernul provizoriu al Rusiei a ezitat să ia o decizie privind fuziunea districtelor populate letone, deși la 30 martie (12 aprilie) 1917 a emis un decret privind aderarea la Districtele populate de Estonia din provincia Livland până la provincia Estland .
Cei doi principali oponenți ideologici, Francis Trasun și Francis Kemp, au fost diferite în privința viitorului letonilor din Latgale. Primul dorea să-i unească cu letonii în Kurzeme și Vidzeme cât mai curând posibil, al doilea se temea de prevalența unor regiuni mai avansate în sens național și cultural, iar temerile i s-au adeverit.
Kemp a insistat ca unificarea să aibă loc cu garanții scrise și a cerut acest lucru de la oaspeții din Vidzeme și Kurzeme (de exemplu, Siegfried Anna Meierovits (viitorul ministru al Afacerilor Externe al Republicii Letonia) și Janis Zalitis , un deputat în exercițiu al statului . Duma Rusiei). „Garanțiile orale vor fi uitate și vom deveni la fel ca toți ceilalți și pe nimeni nu va fi interesat că latgalienii își doresc propriile școli, că vor să facă scaun episcopal la Riga”, a avertizat F. Kemp [3] .
Cu toate acestea, fiind în opoziție, Kemp nu a căutat să-și denigreze adversarii politici, a făcut tot posibilul să păstreze identitatea latgaliană. În viitor, ambii Francisc au fost deputați ai Saeima Letoniei, au participat la elaborarea Constituției țării, au luptat împreună pentru drepturile lui Latgale. În monografia sa „The Fates of Latgale” (Latgales likteņi), publicată în 1938, Francis Kemp vorbește calm, fără supărare, despre Congresul de la Rezekne [1] .
În ajunul centenarului Congresului Letonilor de la Latgale și al centenarului statului leton, ziarul „Acum” și portalul de informații și știri www.grani.lv au lansat un proiect de cercetare „Congresul Letonilor din Latgale: istorie și modernitate „ [1] . A fost susținută de Fundația Capitală Culturală Letonă și de Consiliul Local Rēzekne , ordinul de organizare a unui grup de lucru a fost semnat de prim-ministrul Laimdota Straujuma la 31 august 2015. Grupul de lucru condus de președintele Consiliului Rezekne Alexander Bartashevich a inclus reprezentanți ai guvernelor locale și ai instituțiilor culturale, oameni de știință, reprezentanți ai organizațiilor publice regionale și Latgale.
Până la centenarul congresului, la Rezekne a fost ridicat un monument în onoarea sa. La 2 iunie 2016, deputații Consiliului orașului Rezekne au decis să aleagă o inscripție în letonă ca inscripție principală pentru viitorul monument - cuvintele lui Jan Rainis „I Kurzeme, i Vidzeme, i Latgale mūsu” („Ambele Kurzeme, și Vidzeme, și Latgale sunt ale noastre." - Lat .). Cu toate acestea, acest lucru a provocat indignarea societății Latgalian Seimas ( Latgolys Saeima ) - limba de lucru a congresului a fost latgalian, rezoluția congresului și decizia privind unificarea Letoniei au fost redactate în latgalian. „Un monument cu o inscripție în latgaliană va fi ca o scrisoare de un secol de la latgalieni, o reamintire a deciziei poporului latgalian cu privire la autodeterminarea lor, care a stat la baza creării statului, și un certificat că rezoluția congresului nu a fost o frază goală și limba latgaliană este vie”, a spus președintele consiliului de administrație al societății Haris Bernans [10] .
S-a auzit această dorință: în loc de citarea lui Rainis pe monument, există un citat de la organizatorul și inspiratorul congresului, Francis Trasun: „Varai pīdar laiceiba, taisneibai - myužeiba”. „Puterea aparține momentului, adevărul aparține eternității.” A fost completată cu o explicație în latgaliană: „1917. goda 26. un 27. aprelī (pv st.) itymā vītā kinoteatrī „Diana“ nūtyka Pyrmais Latgolas congress, kas lēme par apsavīnōšonu ar Kūrzemi un Vidzemi.” „La 26 și 27 aprilie 1917, în acest loc din cinematograful „Diana”, a avut loc Primul Congres al letonilor din Latgale, care a decis să se unească cu Kurzeme și Vidzeme.”
Autorul schiței monumentului care a câștigat concursul, Visvaldis Asaris , a folosit simbolismul trinității Letoniei, ridicând trei bolovani reprezentând Kurzeme, Vidzeme și Latgale propriu-zis, încinși cu o centură de bronz cu ornament național. În centrul monumentului, care este „conceput în forme simple” și de la distanță, potrivit autorului, poate „semăna cu o fântână sau cu o piatră de moară”, conturul Letoniei se ridică deasupra pietrelor [11] .
Monumentul a fost inaugurat pe 5 mai 2017 de către președintele Letoniei, Raimonds Vejonis , și primarul orașului Rezekne , Alexander Bartashevich [12] .
Cu ocazia împlinirii a 100 de ani de la Congres, Janis Urbanovich , un politician de origine Latgale , a publicat o monografie „Cum a fost creată Letonia. Congresul de la Rezekne, de la care a început istoria Republicii Letonia ” [13] , în care a exprimat ideea că Congresul de la Rezekne a fost primul pas către crearea unei Letoni independente și decizia Congresului a uni Latgale cu Kurzeme și Vidzeme a fost fundația pentru construirea în continuare a statului leton.