Contrapposto [1] (din italiană contrapposto - „opus”), (sau în unele dicționare chiasm [2] [3] ( greacă chiasmos - „cruciform”)) este o metodă de înfățișare a unei figuri umane în artă, în care poziția a unei părți a corpului este în contrast cu poziția celeilalte părți.
În arte plastice, sculptura, pictura, contrapostul apare ca urmare a „punerii în scenă” a unei figuri umane cu transferul greutății corpului pe un picior de susținere. Un astfel de decor se numește clasic. Piciorul de susținere al figurii se abate de la verticală, articulația șoldului de susținere se ridică și în același timp se deplasează ușor înainte, centura pelviană se înclină față de orizontală, iar piciorul liber al figurii, îndoit la genunchi, este ușor fixat. înapoi. Brâul scapular, datorită necesității de echilibrare, capătă o poziție contrastantă față de centura pelviană [4]
Contrapost vă permite să transmiteți tensiunea unei figuri în picioare fără a încălca echilibrul general al formelor [5] . Contrappost este realizarea echilibrului (ponderația) creată prin mișcări direcționate opus.
Chiasma (vezi), se obișnuiește să se numească un sistem mai complex - linii curbe transversale care rezultă din acțiunea liniei curbe principale, în formă de S , îndreptată vertical , care creează mișcare vizuală, plastică.
Contrapposto a fost folosit în arta antică încă de la începuturile clasice. În istoria academică a artei, acest termen este folosit în primul rând în legătură cu lucrările faimosului sculptor antic Polykleitos din Argos . El a fost primul, potrivit lui Pliniu cel Bătrân , care a dezvoltat tema figurii ideale a unui atlet în picioare cu transferul greutății corporale pe un picior. În această poziție, numită decor clasic, piciorul de sprijin al figurii se abate de la verticală, articulația șoldului de susținere se ridică și în același timp se deplasează ușor înainte, centura pelviană se înclină față de orizontală, iar piciorul liber al sportivului, îndoit la genunchi, este ușor împins înapoi. Centura scapulara, datorita nevoii de echilibrare, capata o pozitie contrastanta fata de centura pelviana. Același lucru se poate observa și în cele mai bune statui antice din spate [6] .
În Canonul lui Polykleitos , autorul îl caracterizează ca pe o parte necesară a frumuseții. După ce a dispărut în Evul Mediu , contrapostul a fost reînviat de maeștrii Renașterii , de exemplu, Donatello .
Contrapostale ascuțite sunt caracteristice manierismului și barocului .
Valoarea contrapostoului, chiar și în arta antică, era mai largă decât atingerea impresiei de echilibru fizic în reprezentarea unei figuri umane. Ca urmare a mișcărilor contrastante ale umărului și centurii pelvine față de orizontală, linia de mijloc a figurii capătă o îndoire în formă de S față de verticală (trasă mental de la fosa jugulară dintre clavicule până la glezna interioară a suportului). picior). Linia principală în formă de S răspunde altora, direcții opuse, și toate acestea există nu într-un singur plan, ci în trei dimensiuni. Răspunsurile multiple ale liniilor care încrucișează figura în cruce, precum litera greacă „chi” (χ), au primit numele „chiasma”. Așadar, conform remarcii pline de spirit a lui B. R. Vipper , statuia lui Apollo Belvedere este „plină de chiasme”, motiv pentru care mișcarea nu este concentrată într-o singură direcție, ci, parcă, diverge în raze în direcții diferite. Când privim sculpturile lui Polykleitos, apare o dublă impresie. Acest lucru este simțit în mod deosebit atunci când vă plimbați încet în jurul sculpturii și o examinăm din diferite puncte de vedere. Siluetele sportivilor sunt descrise într-o ipostază calmă, sunt perfect echilibrate și nu se mișcă nicăieri în sens fizic. Dar se pare că și statuile „merg” sau se rotesc încet, deși de fapt rămân nemișcate. O mișcare similară este clar vizibilă în multe statui antice. O astfel de mișcare se numește vizuală, sau plastică [6] .
Linia în formă de S exprimă starea echilibrului mobil al pieselor, interdependența acestora, proporționalitatea, regularitatea relațiilor, ideea plastică principală a artistului și, în consecință, armonia și frumusețea. Astfel, transformarea estetică a legilor constructive ale echilibrului formelor generează o „integrală a frumosului” sub forma unei linii în formă de S.
![]() | |
---|---|
În cataloagele bibliografice |