| Biserică | |
| Biserica Sf. Cazimir | |
|---|---|
| Švento Kazimiero bažnyčia | |
| Biserica Sf. Cazimir | |
| 54°40′39″ s. SH. 25°17′18″ in. e. | |
| Țară | Lituania |
| Oraș | Vilnius |
| mărturisire | catolicism |
| Eparhie | Vilnius |
| Afilierea comenzii | iezuiți |
| Stilul arhitectural | stil baroc |
| Autorul proiectului | Jan Frankevici |
| Data fondarii | 1604 |
| Constructie | 1604 - 1616 ani |
| stare | protejat de stat |
| Material | cărămidă |
| Site-ul web | kazimiero.lt/index.php?o… |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Biserica Sf. Cazimir ( Švento Kazimiero bažnyčia , kościół Świętego Kazimierza ; din 1840 până în 1915 a fost Catedrala Ortodoxă Sf . Nicolae ) - o biserică neparohială romano-catolică iezuită din decanatul Vilnius ; primul exemplu al stilului baroc timpuriu din Vilna . Este situat în orașul vechi pe strada Didžioji 34 ( Didžioji g. 34 ). Servicii în lituaniană și, duminica, în rusă .
Templul este un sit de patrimoniu cultural protejat de stat de importanță națională; cod în Registrul bunurilor culturale al Republicii Lituania 27304. [1]
Biserica, împreună cu mănăstirea alăturată, a fost construită de iezuiți cu sprijinul financiar generos al lui Sigismund al III -lea și Leo Sapieha . Construcția a început în 1596 și s-a finalizat în 1604. La baza bisericii a fost pusă o piatră mare găsită pe munții Antokolsky, de unde a fost târâtă de șapte sute de filisteni din Vilna - pelerini zeloși; în faţa cortegiului au defilat cei mai înalţi demnitari, în frunte cu marele cancelar lituanian Leo Sapieha. Piatra cu inscripția a fost pusă în temelie în timpul slujbei solemne. Totodată, lângă biserică a fost înființată o mănăstire pentru profesori iezuiți. Biserica a fost sfințită în cinstea Sfântului Cazimir la 12 mai 1604. [2]
Templul a suferit în mod repetat de incendii - în 1610, apoi în 1655, când orașul a fost luat de trupele țarului Alexei Mihailovici , în 1707 și 1749. În cele din urmă a fost finalizată în 1616, decorarea interioară a fost finalizată în 1618. Coridoarele laterale au fost transformate în capele separate, peste care au fost construite galerii deschise.
În timpul incendiului din 1749, interiorul bisericii a fost distrus, tavanele cupolei s-au prăbușit . În 1749 [1] sau 1750-1755, o reconstrucție majoră a templului a fost efectuată sub îndrumarea arhitectului Tomasz Zhebrovsky : a fost restaurată cupola baroc în mai multe etape, au fost construite coifurile a două turnuri înalte, au fost construite 13 altare . în stilul baroc târziu de marmură , cu multe sculpturi reprezentând sfinți și un amvon de lux al bisericii. În timpul reconstrucției templului, galeriile au fost zidite în pereții laterali.După unii cercetători, stilul elementelor de reconstrucție indică faptul că biserica a fost restaurată de către arhitectul Glaubitz .
Odată cu desființarea ordinului iezuit în 1773, biserica a fost preluată de preoții-emeriți. În timpul revoltei Kosciuszko , colonelul Yakub Yasinsky în 1794 a închis 1013 prizonieri ruși în biserică. În 1799 templul a devenit parohie.
În 1812, francezii l-au transformat într-un depozit de cereale, provocând daune semnificative templului. În 1814 [3] sau, conform altor surse, în 1815, călugării misionari au luat biserica în grija lor și au renovat-o. În 1832 biserica a fost închisă și destinată Bisericii Ortodoxe. Conform proiectului academicianului A.I. Rezanov , în timpul reconstrucției din 1834-1837 au fost distruse 10 altare și un minunat amvon de biserică de către Glaubitz. Reconstrucția și transformarea într-o catedrală ortodoxă în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni a fost finalizată până în 1840; în septembrie 1840, catedrala a fost sfințită de mitropolitul Joseph (Semashko) . Numele catedralei a fost urmat în 1844.
În a doua jumătate a anilor 1860, arhitectul din Vilna N. M. Chagin a remodelat suplimentar clădirea, dându-i un aspect mai „ortodox”: turnurile de colț ale fațadei au fost coborâte, au fost așezate cupole în formă de ceapă, mitra mare ducală pe ele. cupola centrală a fost înlocuită cu o cupolă. Toate cupolele erau acoperite cu tablă aurita . Un vestibul cu aceeași cupolă în formă de ceapă a fost atașat templului, fațada templului a fost decorată cu pricepere. Corurile au fost demolate în biserică, piatra funerară a hatmanului plin al Lituaniei Vincent Gosievsky, care a murit în timpul revoltei armatei din 1662 (figura unui cavaler culcat din marmură albă), a fost distrusă. În martie 1864, un nou iconostas a fost depus în mod solemn conform proiectului academicianului A.I. Rezanov , care a primit o medalie de aur pentru aceasta la Expoziția Mondială din 1867 de la Paris . Artiști cunoscuți au fost invitați să sculpteze și să picteze pe acest altar: imaginile nivelului inferior și imaginea lui Sabaoth au fost realizate de profesorul K. B. Venig , icoanele Mântuitorului în veșminte episcopale, Maica Domnului, Ioan Botezătorul și imaginea celui de-al treilea nivel superior a aparținut pensulei profesorului K. D. Flavitsky , alte imagini ale iconostasului au fost pictate de academicianul N.I. Tikhobrazov . Retabloul Învierii Domnului a fost pictat de academicianul V.V. Vasiliev .
În exterior, pe frontonul turnului din mijloc, în nișele celui de-al treilea nivel, artistul Maryanovsky a pictat fresce înfățișând pe carton pe Sf. Nicolae , Sf. Alexandru Nevski și Sf. Iosif Logodnicul de N. I. Tihobrazov . După finalizarea lucrărilor de decorare interioară și exterioară, catedrala a fost sfințită solemn la 22 octombrie 1867 de către arhiepiscopul Antonie (Zubko) de Minsk și Bobruisk . [patru]
În timpul Primului Război Mondial, în timpul ocupației germane a Vilnei în 1915, templul a devenit o biserică de garnizoană protestantă . În timpul primei invazii bolșevice din 1919, o mulțime de mii de oameni adunați în biserică l-au apărat pe preotul Mukerman de la arest, care în cele din urmă s-a predat pentru a evita vărsarea de sânge.
Templul a fost retrocedat catolicilor și împreună cu mănăstirea a aparținut iezuiților din Polonia . În anii 1922-1925, corurile au fost refăcute, dar într-o altă formă, sub conducerea arhitectului Borovski, interiorul a fost reactualizat cu eliminarea, dacă este posibil, a modificărilor aduse de arhitecții și artiștii ruși.
Din 1940, biserica și mănăstirea au aparținut iezuiților din Lituania . În incinta mănăstirii de la biserică funcționa un gimnaziu. Din 1942, aici a lucrat primul gimnaziu masculin pentru băieți (fostul gimnaziu lituanian numit după Vytautas cel Mare), redenumit ulterior școala secundară numită după A. Venuolis, acum gimnaziul iezuit.
În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, turnurile centrale și mijlocie ale fațadei au fost demolate de un obuz. În anii 1942-1944 , turnul central (mitra mare ducală cu cruce) a fost restaurat după proiectul arhitectului Jonas Mulokas . Fațada cu cruce nu a fost niciodată refăcută. În 1948, Biserica Sf. Cazimir a fost închisă. În 1965 clădirea a fost restaurată din nou (arhitecții Aldona Švabauskienė , Vytautas Gabriūnas ) iar în 1966 aici a fost deschis Muzeul Ateismului.
În anul 1991 biserica și mănăstirea au fost restaurate și resfințite. O parte din incinta mănăstirii găzduiește editura „Aidai” , specializată în publicarea literaturii religioase și filozofice.
Templul a fost construit pe modelul bisericilor baroce romane timpurii fără turn (biserica Il Gesu ). În ceea ce privește forma crucii latine , formată prin intersecția unei nave longitudinale (centrale) foarte late și înalte și scurte transversale . Templul este în esență cu trei nave, dar culoarele laterale sunt capele deschise care nu sunt conectate între ele . Acest lucru dă impresia unui volum aproape dreptunghiular. Spatiul interior este bazilic .
O cupolă înaltă cu un felinar se ridică deasupra răscrucelor de drumuri pe un tambur octogonal. Diametrul cupolei este de 17 m, înălțimea este de 40 m [5] . Acesta este primul și cel mai mare dom din arhitectura din Vilnius [6] . Două turnuri înalte ale fațadei principale deosebesc biserica de prototipul roman; faţada cu două turnuri a devenit o tradiţie locală caracteristică.
Vestibulul baroc , adăugat în 1755, a adăugat varietate formelor severe și laconice ale templului. Pilastrele și cornișele de perete cu profil complicat dau impresia de integritate artistică.
Tradițiile goticului și ale Renașterii târzii ( manierism ) sunt văzute în contraforturile puternice ale fațadelor laterale, în turnurile scărilor rotunde de ambele părți ale presbiteriului și în decorul bolților sacristiei .
Templul are mese memoriale în memoria Sf. Andrzej Boboli , care a slujit în biserică în anii 1624-1630 și 1646-1652, arhitectul Jonas Mulokas , episcopul Julijonas Steponavičius .
În biserică, sub altar, se află o criptă , în care se păstrează moaștele Sfântului Andrei Boboli. Pereții criptei sunt decorați cu desene religioase și inscripții în latină.
Imagine
Imagine
Imagine
Imagine
Moaștele Sfântului Andrei Boboli