Crucea lui Euphrosyne din Polotsk


Imaginea unei cruci din publicația „Belarus și Lituania”, 1889 [1]
Lazar Bogsha
(recreat de N.P. Kuzmich )
Crucea lui Euphrosyne din Polotsk . 1161
(re-creare: 1992 - 1997 )
Belarus Kryzh Efrasinna Polatskaya
Chiparos , aur , argint . Inaltime 51,8 cm
Biserica Schimbarea la Față a Mântuitorului , Polotsk
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Crucea lui Euphrosyne din Polotsk ( belarusă Kryzh Ephrasinnі Polatskaya ) este o cruce de altar realizată pentru Biserica Sfântului Mântuitor din orașul Polotsk din ordinul maestrului Euphrosyne of Polotsk Lazar Bogsha în 1161 . Realizat sub forma unei cruci cu șase colțuri înalte de 51,8 centimetri . Pierdut în timpul celui de-al Doilea Război Mondial și încă nu a fost găsit. În 1997, bijutierul-esmalțul din Brest Nikolai Kuzmich a realizat o copie la dimensiunea normală a crucii.

Descriere

Crucea cu șase colțuri are 51,8 cm înălțime, lungimea reticulei superioare este de 14 cm, cea inferioară este de 21 cm. Baza este din chiparos . Pe suprafețele din față și din spate sunt atașate 21 de plăci de aur și 20 de plăci de argint pe cele laterale . Crucea era împodobită cu pietre prețioase și podoabe ; marginea din față a crucii este încadrată cu un șirag de perle [3] .

Plăcile din față sunt o compoziție de pictură cu pictograme - o deesis mare sau extinsă . La capetele superioare ale crucii sunt imagini cu jumătate de lungime ale lui Isus Hristos , Maica Domnului și Ioan Botezătorul ; în centrul reticulei de jos sunt patru evangheliști ; la capete - arhanghelii Gavriil și Mihail , în partea inferioară a crucii, după cruce - imagini ale sfinților Eufrosina din Alexandria , Sofia și Marele Mucenic Gheorghe (patronii clientului și părinților ei) [3] .

O cruce mică cu patru colțuri este atașată la crucea superioară, iar o cruce cu șase colțuri este atașată la cea inferioară. Pe reversul crucii sunt imagini ale părinților bisericești ai Sfinților Ioan Gură de Aur , Vasile cel Mare , Grigorie de Nazianz , Apostolii Petru și Pavel , Primul Mucenic Ștefan , Marii Mucenici Dimitrie al Tesalonicului și Panteleimon . Deasupra fiecărei imagini sunt realizate inscripții cu litere parțial grecești, parțial slave [3] .

În mijlocul crucii, în cinci cuiburi pătrate semnate, se aflau moaște : fragmente din Crucea lui Hristos cu picături din sângele său , o piatră din mormântul Maicii Domnului , o părticică din Sfântul Mormânt, particule din moaște ale Sfântului Ștefan și Panteleimon, sângele Sfântului Dimitrie [3] .

Partea inferioară a crucii conține postscriptia autorului: „G (Doamne) și, ajută-l pe lucrătorul tău Lazor, pe nume Bogshi, care a făcut crucea pentru aceste biserici ale Sfântului Mântuitor și Ofrosinya” . Pe capetele laterale ale crucii, următoarea inscripție este plasată în spirală pe două rânduri:

În vara anului 6000 și 669, Ofrosinya pune un cr (e) st pur în mănăstirea sa din c (e) rkvi S (vya) t (o) go Sp (a) sa. Unele lemne sunt de neprețuit, iar forjarea lui este aur și argint și piatră și zhnchig în 100 de grivne, iar altele 40 de grivne.
Da, nu te uza niciodata din manastire, de parca nu o vinzi, nu-l dai, daca altcineva slujeste, uzeaza-te de la manastire, nu-l lasa sa ajute cuiva kr (e) sa ramana nici in tot secolul, nici în viitor, și să fie blestemat (înalt) de acea Treime dătătoare de viață și cu (înalți) părinți 300 și 18 familia adunându-se cu (cu) tykh din (e) ts și parte a trupului cu Iuda , chiar înainte de X (ri) s (t) a. Cine îndrăznește să facă aceasta, domnul sau prințul, sau piskoup, sau trufia, sau în care este orice h (e) l (o) în (e) k, și bodi emou oath si. Ofrosinya, slujitorul lui X (ri) s (to) va, având styazhavsh kr (e) sts din acestea, pentru a primi viața veșnică cu totul [m] și cu [sfântul] [4] .

Istorie

Crucea a fost creată în 1161 din ordinul fiicei prințului Polotsk Svyatoslav Vseslavich , nepoata lui Vseslav Bryachislavich Predslava (monahul Euphrosyne) de către bijutierul Polotsk Lazar Bogsha [3] . La cererea lui Euphrosyne , împăratul bizantin Manuel Comnenos și patriarhul Luca Chrysovers au trimis câteva obiecte sfinte pentru cruce [5] .

Până în secolul al XIII-lea, crucea a fost păstrată la Polotsk, iar după capturarea ei de către prințul Smolensk Mstislav Davydovich la 17 ianuarie 1222, a fost transportată la Smolensk , unde a fost amplasată până la începutul secolului al XVI-lea. În 1495, la Smolensk a fost făcută o copie a crucii pentru a nu coborî în apă crucii valoroase în timpul binecuvântării apei [5] .

„Când țarul iubit de Dumnezeu și Marele Duce, gândindu-se să meargă împotriva renegaților credinței creștine din Lituania fără Dumnezeu, atunci crucea Polotsk se afla în vistieria sa regală, împodobită cu aur și pietre prețioase ... Netsyi va spune: în trecut, smolnienii și poloțchienii țineau pe domnii suverani după voia lor, iar între ei se luptă smolenscienii din Polochany, iar cinstiții smolensk din Poloțk au luat acea cruce în război și au adus-o la Smolensk; Când cuviosul prinț suveran Marele Vasily Ivanovici al întregii Rusii și-a luat feudul Smolensk, atunci acea cruce onorabilă a fost adusă în orașul domnitor Moscova. Regele și marele prinț au poruncit ca crucea să fie reînnoită și împodobită. Și luând cu tine crucea aceea și, având nădejde în milostivul Dumnezeu și în tăria crucii, învinge-ți pe vrăjmașii tăi, arici și fii ” [5] .

Mențiunea crucii lui Euphrosyne din Polotsk
în cronica Nikon sub 1563

În 1514, Vasily al III -lea , după ce a cucerit Smolensk, a luat crucea la Moscova. Ca mare comoară și trofeu militar, relicva ajungea nu în mitropolit, ci în vistieria regală și era rar folosită în slujbele divine din cele mai mari sărbători. În plus, crucea a fost restaurată la Moscova [5] .

Cuviosul Ivan cel Groaznic , crezând în „puterea crucii” a crucii Polotsk (precum și în multe alte relicve), l-a dus într-o campanie împotriva Poloțkului în 1563, jurând că va întoarce crucea la locul inițial, în caz de victorie. Ceea ce s-a făcut, în ciuda valorii mari a crucii [5] .

În 1579, Polotsk a fost luat de regele Poloniei și de Marele Duce al Lituaniei Stefan Batory . Temându-se de jafurile trupelor lui Batory, călugării ortodocși au ascuns relicva. După descoperire, crucea a fost mutată la Catedrala Sf. Sofia , care a fost predată Uniaților după Unirea Bisericii din Brest . Uniații, ca și ortodocșii, veneau această relicvă [5] . Arhimandritul uniat Ignatius Kulchinsky , care a studiat crucea , a scris:

În calitate de doctor în filozofie în mănăstirea noastră, am observat adesea cum călugărițele mănăstirii noastre și locuitorii din Polotsk, precum și o provincie destul de mare, onorează memoria acestui altar. În biserica catedrală din Polotsk se păstrează încă o cruce de aur de lucrare magnifică cu diverse relicve [5] .

În timpul campaniei ruse a lui Napoleon din 1812, de dragul siguranței, bazilienii au construit crucea în zid, iar odată cu sfârșitul războiului au restituit-o catedralei [5] . După lichidarea unirii din Imperiul Rus în 1839, relicva a trecut din nou la ortodocși. În 1841, episcopul Vasily Luzhinsky a dus crucea la Moscova și Sankt Petersburg pentru venerare. După o ședere la Moscova și Sankt Petersburg, relicva a fost returnată la Polotsk și așezată în Catedrala Mănăstirii Spaso-Efrosinevsky (adică în templul pentru care a fost făcută crucea) [5] .

În 1928, crucea a fost transferată de la Polotsk la Minsk , iar în 1929 la Mogilev ca expoziție a Muzeului de Istorie Moghilev . Potrivit unor rapoarte, a fost păstrat în camera de siguranță a comitetului regional Mogilev și a comitetului orășenesc al partidului [5] , potrivit altora - în camera de siguranță a muzeului însuși [6] .

Crucea a fost pierdută în timpul Marelui Război Patriotic și nu a fost găsită până acum. În același timp, în 1943 și în 1945, Panteleimon Ponomarenko , secretarul Comitetului Central al CPB , a vorbit public despre cruce ca obiect de artă care nu a fost pierdut, dar se afla, în opinia sa, într-un loc sigur, dar nu încă la dispoziţia conducerii URSS. Pentru ca partizanii să scoată Crucea din satul Nedasheva, au organizat Operațiunea Masă. Potrivit memoriilor fiicei ebenistului Yakov Orlov din satul Nedashevo din regiunea Mogilev, Ponomarenko a adus, în primele zile ale lunii iulie 1941, două valize cu mașina împreună cu soția sa pentru păstrare. După război, a venit după valize. Potrivit fiicei sale, germanii și-au distrus casa în februarie 1943 și au ucis întreaga familie Orlov. Orlov însuși și masa au fost duse de partizani cu avionul la Moscova. Totuși, conform memoriilor comandantului partizan al detașamentului, în ajunul acesteia, comandantul Palatului Berlinului, în care erau păstrate obiectele de valoare ale împăraților germani, a venit la Nedashevo, însoțit de trei mașini din Berlin. Pe baza poziției înalte a expertului, probabil că acesta a fost cel care a fost scos din Nedashevo toate obiectele de valoare ascunse din Muzeul Mogilev, inclusiv crucea [7] .

În 1990, ONU a încercat să găsească crucea în SUA [8] . În 1995, căutarea crucii a fost reluată de serviciile speciale din Belarus [9] .

Recreere

În timpul sărbătoririi mileniului diecezei Polotsk și a Bisericii Ortodoxe din Belarus în 1992, s-a decis recrearea crucii. Lucrarea a fost binecuvântată de Patriarhul Diodor al Ierusalimului și de Mitropolitul Filaret , Exarhul Patriarhal al întregii Belarus . Reconstituirea crucii a fost încredințată bijutierului-emaillator din Brest , membru al Uniunii Artiștilor din Belarus Nikolai Kuzmich . La 24 august 1997, Mitropolitul Filaret a sfințit o copie a crucii lui Euphrosyne din Polotsk, care se păstrează în prezent în Biserica Schimbarea la Față a Mântuitorului Mănăstirii Polotsk Spaso-Evfrosinevsky .

Folosește ca personaj

Crucea este uneori folosită ca simbol național al Belarusului. O cruce cu două bare transversale de lungimi diferite, care este uneori percepută ca o imagine a crucii lui Euphrosyne din Polotsk, este elementul central al emblemei mișcării de opoziție „ Frontul tânăr ” și unul dintre elementele emblemei de stat a Belarusului. în 1991-1995 , precum și vârful personalului de stat alb-roș-alb steagul .

Vezi și

Note

  1. ↑ Batyushkov P.I. Belarus și Lituania. Destine istorice ale Teritoriului de Nord-Vest. - Sankt Petersburg. , 1889.
  2. ↑ Sementovsky A. M. Capitolul VII. Obiecte bisericești antice. // Antichități din Belarus . - Sankt Petersburg. : Tipo-litografie N. Stepanov, 1890. - S. 125. - 137 p. - 600 de exemplare.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 845 de ani de la Crucea lui Euphrosyne din Polotsk Copie de arhivă din 8 octombrie 2012 la Wayback Machine // Sistemul de bibliotecă centrală al orașului Polotsk. - 2006, decembrie.  (Accesat: 16 decembrie 2010)
  4. ↑ Inscripție pe acoperișul marelui Ephrasin din Polatsk (1161) Copie de arhivă din 14 mai 2011 la Wayback Machine . Site-ul web „Istoria Belarusului IX-XVIII stagodzia. Pershakrynitsy”.  (Accesat: 12 martie 2011)
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Alekseev L.V. Crucea Sf. Euphrosyne din Polotsk // Arheologia Rusă. - 1993. - Nr 2 .  (Accesat: 16 decembrie 2010)
  6. ↑ Muzeul Regional de Tradiție Locală Mogilev (link inaccesibil) . Consultat la 17 aprilie 2011. Arhivat din original pe 10 februarie 2012. 
  7. ↑ Serghei Krapivin. Belarus-1945. Crucea lui Euphrosyne din Polotsk și Panteleimon Ponomarenko // Site-ul de știri „Naviny.by”, 30 mai 2010.   (Accesat: 16 decembrie 2010)
  8. ↑ Maldis A. I. The Appearance of the Slutsk Gospel Arhiva copie din 4 martie 2016 pe Wayback Machine // Site-ul ziarului „ Sovietic Belarus ”, 28 mai 2008.   (Accesat: 16 decembrie 2010)
  9. ↑ KGB-ul caută crucea lui Euphrosyne din Polotsk // Vitebsk Courier M. - 1995. - 15 septembrie ( Nr. 37 ). - S. 3 .

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii