Xenodochius ( greacă ξενοδοχείον , găsit și în greacă ξενών ) a fost un adăpost pentru călători, săraci și bolnavi în Imperiul Bizantin . Spre deosebire de pandocheyons și mitats , care își prestau serviciile pe bază de plată și aveau un caracter exclusiv laic, xenodochia erau instituții filantropice bazate pe principiile ospitalității creștine . Termenul a început să fie folosit pentru prima dată în timpul domniei lui Constantin cel Mare și a avut un sens destul de larg; din secolul al VI-lea, funcțiile xenodocienilor au început să semene mai mult cu sarcinile spitalelor moderne . Spitalele comparabile ca calitate a serviciilor, care erau ceva mai mult decât ultimul refugiu pentru bolnavii terminali și săracii, au apărut în Europa de Vest abia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea [1] . Problema rolului xenodohiei în istoria medicinei , gradul de influență a acestora asupra instituțiilor similare din Europa de Vest și, pe de altă parte, influența bimaristanilor musulmani etc., asupra xenodohiei, face obiectul numeroase studii.
Chiar înainte de 330, xenodochia a existat în bisericile din Antiohia și Siria , iar după ce împăratul Constantin a alocat o parte din impozitele publice pentru aceste instituții în 332, acestea au început să apară peste tot. În timpul domniei lui Teodosie I , erau deja un număr mare de ei la Constantinopol. În ceea ce privește alte părți ale imperiului, s-au păstrat mai puține informații, dar, de exemplu, se știe că xenodochia a existat chiar și în micile orașe egiptene [2] .
Xenodochia au fost întemeiate de persoane particulare, de stat și de mănăstiri. Procopie de Cezareea povestește despre un astfel de stabiliment fondat de împăratul Justinian la Constantinopol. Ioan Malala (Cron. XVIII, 83) scrie despre xenodochia lui Sampson în capitala imperiului. Există și xenodocii fondați de Romanos I Lecapinus și Ioan al II -lea Comnenos . Pentru acesta din urmă, care a fost la mănăstirea Pantokrator , s-a păstrat o carte detaliată, care dă o idee detaliată a structurii, serviciilor, meniului pacienților, personalului și viața de zi cu zi a acestei instituții medicale [3] . Acest document a fost publicat pentru prima dată în 1895 de către Alexei Dmitrievsky [4] .
Spre deosebire de cuvântul pandocheion , conceptul de xenodocii s-a răspândit rapid în toată Europa medievală. Instituţii similare au apărut în Italia , Spania şi Franţa . În Spania vizigotă a secolului al VI-lea, episcopul de Mason de Merida a fondat spaniolii. xenodoquio și contemporanul său Isidor de Sevilla au inclus cuvântul în Etimologiile sale în forme latine și grecești, definindu-l ca un refugiu pentru pelerini și săraci. Cuvântul apare și în Galia carolingiană a secolului al IX-lea într-o listă de termeni filantropici [5] . În epoca post-bizantină, termenul și-a dobândit din nou sensul inițial în limba greacă - un adăpost pentru străini și, drept urmare, în Grecia de astăzi, termenul xenodochio (n) ( greacă ξενοδοχείον ), are un singur sens. - un hotel.