Xenofobia în Ucraina este xenofobie , din cauza căreia cazuri de discriminare și violență pe motive rasiale sau etnice continuă să fie înregistrate în Ucraina , în ciuda legislației existente care interzice orice manifestare a acesteia. Numărul acestora a crescut constant în ultimii ani, iar migranții ilegali, studenții străini și alte părți ale populației țării devin victime ale sentimentelor extremiste [1] [2] .
După cum arată studiile statistice, sentimentele izolaționiste predomină în conștiința interetnică a peste 50% din populația din toate regiunile țării, în timp ce atitudini xenofobe directe sunt remarcate la cel puțin 25% dintre ucraineni [3] . Izolaționismul național, care domină conștiința interetnică de masă a ucrainenilor, se bazează pe valori tradiționaliste arhaice care predetermină formarea și dezvoltarea relațiilor sociale în societatea ucraineană [4] .
Majoritatea populației Ucrainei (aproximativ 75%) preferă să vadă printre concetățenii lor doar reprezentanți ai grupurilor etnice slave de est care au trăit în mod tradițional pe teritoriile ucrainene. Aproximativ jumătate dintre locuitorii țării nu deranjează anumite naționalități care au o experiență istorică de conviețuire cu ucrainenii: evrei, polonezi, tătari din Crimeea, moldoveni [4] .
Cu toate acestea, în conformitate cu rezultatele studiilor statistice ale populației ucrainene, valorile indicelui integral al distanței naționale indică prevalența sentimentelor xenofobe nedisimulate în societatea ucraineană. Monitorizarea dinamicii arată că din 1992 nivelul distanței naționale a ucrainenilor a dus la o creștere a izolaționismului național și la prevalența stereotipurilor xenofobe. În 2002, a existat o creștere explozivă a distanțării naționale față de aproape toate grupurile etnice. În 2005, s-a înregistrat o ușoară scădere a acestor sentimente față de majoritatea naționalităților cu o medie de unu sau două procente, ceea ce a condus la o scădere a nivelului mediu de izolare națională de la 5,3 la 5,1 puncte [3] .
Comisia Europeană și numeroase organizații neguvernamentale constată creșterea urii rasiale și a xenofobiei în Ucraina, și în special la Kiev. Natura specifică a acestor manifestări acoperă o gamă largă de acte ilegale, de la abuz verbal la vătămare corporală și chiar crimă [5] .
Potrivit OSCE , Ucraina nu dispune de un arsenal suficient de mijloace legale pentru combaterea rasismului și xenofobiei, din cauza cerinței legale de a furniza dovezi cu privire la caracterul deliberat al acțiunilor care vizează umflarea urii pe criterii etnice. Drept urmare, organele de drept preferă să clasifice manifestările de rasism în timpul procedurilor de investigație drept huliganism banal sau ca alte tipuri de încălcări ale legii care sunt mai ușor de dovedit [6] . Mulți activiști ucraineni pentru drepturile omului spun că cazurile de violență motivată rasial sau etnic nu sunt investigate în mod eficient, iar autoritățile de aplicare a legii consideră că munca în această direcție este o pierdere de timp. În acest sens, o singură condamnare pentru o infracțiune motivată de ură iese în evidență atunci când, la 24 martie 2015, Judecătoria Kievsky a orașului Odessa a condamnat un tânăr de 19 ani coordonator al celulei locale a mișcării naționaliste „Sentința Modny” pentru uciderea unei persoane LGBT la șapte ani de închisoare [7] .
Comitetul Helsinki ucrainean atrage atenția asupra faptului că organele de drept ucrainene rețin sistematic și fără motiv persoane de culoare în scopul verificării documentelor, în timp ce persoanele cu pielea deschisă nu sunt examinate [6] . Țiganii sunt adesea vizați în special pentru atacuri și activități ilegale (vezi Țiganii din Ucraina ). Poliția ucraineană urmărește în mod deliberat romii, veghează la locurile lor de reședință, știind că mulți dintre ei nu au acte, îi trimit la locuri de detenție, unde li se storc bani pentru eliberare [8] . Potrivit cercetătorilor occidentali, funcționarea Serviciului de Securitate al Ucrainei nu este foarte diferită de activitatea poliției și a altor organe ale Ministerului Afacerilor Interne al Ucrainei. În cadrul acestui sistem se folosesc adesea metode nedemocratice împrumutate din epoca KGB-ului sovietic și a poliției secrete țariste, iar întreaga cultură organizațională este saturată de xenofobie, manie de spionaj și teorii ale conspirației [9] .
Un raport de mai multe pagini, pregătit în comun de Equal Rights Trust și Centrul pentru drepturile LGBT Nash Mir, indică faptul că o astfel de atitudine a forțelor de securitate ucrainene față de străinii de culoare și reprezentanții naționalităților de culoare este un fenomen foarte răspândit în Ucraina. De exemplu, conform grupului pentru drepturile omului din Harkiv, cel puțin 79% dintre respondenții lor au fost reținuți de poliția ucraineană din cauza culorii pielii și a aspectului diferit de populația locală. 45% dintre deținuți au fost eliberați numai după ce au dat mită ofițerilor de poliție (vezi Corupția în Ucraina ) [10] .
Organizația pentru drepturile omului Amnesty International consideră că manifestările de intoleranță rasială în Ucraina au devenit mai frecvente sub influența neonaziștilor și a skinhead-urilor din Rusia, precum și a organizațiilor naționaliste ucrainene [6] . Studenții străini care studiază în Ucraina mărturisesc că devin adesea victime ale atacurilor și bătăilor skinhead. În același timp, potrivit studenților, sentimentele xenofobe în societatea ucraineană sunt în creștere, iar societatea însăși se împacă ușor cu agresivitatea față de vizitatori [5] . Sub acest aspect, activiștii ucraineni pentru drepturile omului subliniază că în 2002-2005, xenofobia agresivă și neonazismul în subculturile tineretului nu erau o problemă acută și nu erau de natură sistemică. Cu toate acestea, din 2006 a avut loc o creștere bruscă a violenței stradale motivată de ura rasială și etnică. Mai mult, a fost precedată de o creștere treptată a numărului total de infracțiuni cu context xenofob [11] . Cu această ocazie, presa a citat în repetate rânduri declarația ambasadorului Canadei în Ucraina, Roman Vashchuk [12] :
O atitudine condescendentă față de jaf în stradă, xenofobie militantă sau linșaj nu este deloc asigurarea drepturilor omului, ci autoeliminarea statului.Roman Vashchuk
Un anumit rol în cultivarea unor astfel de sentimente îl joacă mass-media ucraineană, a cărei politică permite o acoperire foarte emoționantă a faptelor de detenție a migranților care au încălcat legea și a activităților agențiilor de aplicare a legii care vizează combaterea migrației ilegale. O analiză a publicațiilor din 55 de publicații integral ucrainene și 88 de publicații regionale pentru 2004-2006 arată că cititorul este intimidat de amenințările cu migrația ilegală, deși nu există dovezi de pericol printre faptele citate acolo [6] .
În același timp, Ucraina și-a dezvoltat în mod activ legislația discriminatorie care vizează restrângerea drepturilor educaționale și culturale ale minorităților sale naționale, explicându-și acțiunile prin nevoia de a-și păstra limba și cultura proprie, ucraineană. La 28 septembrie 2017, aici a intrat în vigoare o nouă lege „Cu privire la educație”. Cea mai acută în ea este problema limbii educației. Legea introduce o interdicție de facto a educației în orice altă limbă decât ucraineană. Aceasta înseamnă privarea a milioane de cetățeni ucraineni de drepturile umanitare de bază. Peste 20% dintre cetățenii țării nu sunt etnici ucraineni; pentru mai mult de o treime dintre cetățenii țării, ucraineana nu este limba lor maternă. Un alt exemplu de discriminare împotriva minorităților naționale este introducerea de cote lingvistice în emisiunile mass-media. În 2016, la radio au fost introduse cote de limbă. În 2017, a venit rândul televiziunii. În octombrie 2017, a intrat în vigoare legea „Cu privire la modificarea anumitor legi ale Ucrainei cu privire la limbajul audiovizualului (electronic) în masă și la cotele de limbă la televizor”. Potrivit noii legi, cel puțin 75% din conținutul de pe canalele naționale trebuie să fie în limba ucraineană. Poate că primul studiu serios al antisemitismului din ultimii ani a fost realizat în Ucraina în mai 2017 de binecunoscutul centru de cercetare american Research Pew. Potrivit rezultatelor sale, dintre cetățenii Ucrainei, 29% dintre ortodocși nu vor să-i vadă pe evrei ca membri ai familiei lor. Alți 13% sunt împotriva evreilor să le fie vecini și 5% nu vor să-i vadă pe evrei ca cetățeni ai țării lor. Catolicii ucraineni s-au dovedit a fi mai antisemiti. 48% dintre catolici nu vor să-i vadă pe evrei ca membri ai familiei lor, 21% - vecinii lor și 4% - cetățeni ai țării lor [13] .