Kudalyk

Kudalyk ( Kaz. құdalyқ , Kirg. kudachylyk , Turkm. gudaçylyk , uzbec. sovchilik ) este ceremonia națională de curte în rândul kazahilor [1] , precum și în rândul nogaiilor [2] , uzbeci [3] , turkmeni [4] și kârgâz . Partea cea mai responsabilă și prestigioasă a ceremoniei nunții [5] .

În timpul kudaluk, părinții, rudele sau tutorii minorilor sau chiar ai copiilor din pântece cad de acord asupra condițiilor pentru căsătorie în viitor [6] [7] [8] . În Turkmenistanul sovietic , săvârșirea unui kudalyk era pedepsită cu închisoare de până la un an [9] .

Kudalyk este un rit important, etapa inițială a ritualurilor de nuntă kazahe [10] . Există mai multe tipuri de kudalyk [11] :

Deși reprezentanții altor popoare pot participa la nunți kazah , chiar și kazahii din mediul urban desfășoară ceremonia kudalyk numai în propriul lor mediu [13] . După ce au convenit în prealabil mărimea kalymului , tatăl mirelui sau reprezentantul său, împreună cu mai mulți însoțitori, sosesc să viziteze părinții viitoarei mirese. După ce a fost tratat cu koumiss sau ceai, proprietarul casei întreabă dacă va ordona sacrificarea berbecului? Un răspuns pozitiv arată o intenție hotărâtă de a se căsători. În trecut, tatălui mirelui a primit o turmă de cai, cămile, diverse haine și un cal de călărie. Pentru ceilalți membri ai delegației, cadourile au fost oferite proporțional cu semnificația și atitudinea lor față de ei ( kaz . kyit ). După aceea, partea mirelui începe să aducă kalym sub formă de vite [14] . În Kazahstanul modern, se consideră nedorită creșterea numărului de invitați de la mire, deoarece acest lucru implică costuri materiale semnificative [15] . Șeful delegației din partea mirelui se numește bas kuda ( kaz. bas kuda ), iar restul zhanama kuda ( kaz . zhanama kuda ). La sosirea la casa miresei, basul unde a atârnat biciul la loc de cinste acasă. Dacă nu a fost posibil să se convină asupra căsătoriei, biciul a fost returnat proprietarului ( kaz . kamshy kaitaru ). Pentru oaspeți a fost pregătit un fel de mâncare special kuyryk-bauyr , care simbolizează consolidarea acordurilor între părți [16] .

Note

  1. Kozyb̈aev M.K. Enciclopedia Sovietică Kazahă: Republica Socialistă Sovietică Kazahă: carte de referință enciclopedică . - Cap. ed. bufniță kazahă. Enciclopedie, 1981. - S. 178. - 702 p.
  2. Gadzhiyeva S. Sh. Eseuri despre istoria familiei și a căsătoriei printre nogai, XIX-începutul secolului XX . - Nauka, 1979. - S. 76. - 173 p.
  3. Etnografia sovietică, Issues 1-6 . - Editura Academiei de Științe a URSS, 1969. - P. 82.
  4. Tolstov S.P. Istoria, arheologia și etnografia Asiei Centrale / ed. Vinogradov A. V. - Nauka, 1968. - S. 325. - 367 p.
  5. V. I. Matiușcenko, B. V. Melnikov, B. V. Melnikov. Istoria etnică a popoarelor turcice din Siberia și teritoriile adiacente: Conform etnografiei și lingvisticii . - OMGU, 1992. - S. 8.
  6. Științe sociale, volumele 15-17 . - Ministerul Învățământului Superior și Secundar al RSS Kazah, 1970. - S. 187.
  7. Institutul de Istorie. Sh. Batyrova. Cincizeci de ani victorioși / Aga Karryev. - Ylym, 1974. - S. 164. - 308 p.
  8. Dreptul Sovietic: Jurnalul Institutului de Drept Sovietic . - Editura de stat, 1927. - S. 138.
  9. Palvanova B.P. Octombrie și femeile din Turkmenistan . - Turkmenistan, 1967. - 292 p. — P. 152.
  10. Galimova A.K., 2003 , p. 67.
  11. Dosymbek Katran. Tradiții de nuntă kazahe: trecut și prezent   ( kazah) — 17 februarie 2010.
  12. Zhandosov Zh.K., Stepanyan Ts.A. General și special în procesul de tranziție la socialism . - Kazahstan, 1978. - S. 61. - 336 p.
  13. Tomilov N. A. Probleme regionale ale relațiilor interetnice în Rusia: materiale ale conferinței All-Russian . - Complex editorial și tipar Omich, 1993. - S. 25. - 330 p.
  14. Note științifice publicate de Universitatea Imperială Kazan . - Kazan: Universitatea Imperială Kazan, 1861. - T. 1. - S. 148.
  15. Galimova A.K., 2003 , p. 27.
  16. Seyit Kenzheahmetuly. Viața și cultura poporului kazah = kazah halkynyn turmysy men madenieti. - 2. - Almatykitap, 2006. - 381 p. — ISBN 9789965247514 .

Literatură