Valorile culturale sunt obiecte și opere de cultură tangibile și intangibile care au valoare artistică și de proprietate , semnificație universală și, de asemenea, au un impact estetic , științific și istoric asupra unei persoane [1] .
Pentru prima dată, definiția „proprietății culturale” a fost formulată în „Convenția de la Haga pentru protecția bunurilor culturale în caz de conflict armat ” în 1954. Datorită acestei convenții, acest concept a fost introdus în terminologia internațională. În prezent, fiecare stat are propria sa definiție națională a acestui concept, în timp ce în aceeași țară în diferite ramuri de drept pot fi aplicate definiții diferite [2] .
Piața Culturală și de Artă este una dintre cele mai vechi piețe de investiții din lume. Există și circulație ilegală a bunurilor culturale. Lupta împotriva traficului ilicit de bunuri culturale se poate desfășura cu ajutorul registrelor publice de stat ale bunurilor culturale , precum și prin crearea și difuzarea unor coduri de etică profesională pentru dealerii de bunuri culturale.
Examinarea valorilor culturale este un tip special de interacțiuni binare între subiect și obiect, în care numărul de subiecte și obiecte poate varia de la unu la infinit. Ca proces tehnologic, expertiza este un ciclu de trei acțiuni paralele: atribuirea științifică , valorile culturale, cercetarea tehnică și tehnologică a purtătorului material al valorilor culturale și analiza de marketing a valorii valorilor culturale. Fiind o evaluare a așteptărilor morale ale unui cunoscător. Examinarea bunurilor culturale conține întotdeauna o opinie și, prin urmare, are un caracter subiectiv, care dobândește un statut părtinitor în urma unei aprobări colegiale a rezultatelor examinării. Principalii parametri ai examinării valorilor culturale care reflectă gradul caracterului său științific: fiabilitate, probabilitate, validitate [3] .
Valoarea este o anumită justiție obiectivă care se află în posesia unui anumit subiect de drept: o persoană sau un grup de oameni.
Proprietatea culturală este o anumită zonă, care, fiind în posesia unei persoane private, a unui grup de persoane sau a statului, este o valoare universală ;
unde valoarea universală este un obiect material în care se dezvăluie conținutul valorii spirituale, ceea ce este semnificativ pentru o gamă largă de subiecți, atât indivizi cât și diferite grupuri sociale.
Valoarea universală excepțională este o valoare culturală importantă pentru comunitatea globală [comm. 1] [3] .
Orice valoare culturală (CC), în componența sa, poate fi reprezentată ca o formulă:
CC = α p , unde α este valoarea sa, exprimată în așteptările morale ale expertului p este gradul de probabilitate al autenticității articolului.Valoarea culturală universală (CC Σ ), identificată ținând cont de realitățile structurii sociale, poate fi reprezentată sub forma:
CC Σ = α p + β q + γ r , unde α este valoarea subiectului (obiectului) pentru starea [coment. 2] , β este valoarea unui obiect (obiect) pentru o organizație religioasă [coment. 3] , γ este valoarea (a unui obiect) a unui obiect pentru o corporație (moșie, sindicat de amatori, asociație creativă a cetățenilor, educația națională a popoarelor care locuiesc în Federația Rusă) [coment. 4] , p , q , r sunt probabilitățile corespunzătoare ale autenticității articolului.Identificarea valorii culturale (antinomie de ordinul întâi): „material - spiritual” indică natura dinamică a fenomenului valorilor culturale inerente formei statice materiale a obiectului lumii reale.
La rezolvarea antinomiei , conținutul conceptului inițial, în momentul detectării, este concentrat în antiteză (componenta spirituală), în timp ce teza (subiectul - purtătorul spiritualității) este o formă a unui obiect material, la care , prin activitatea creatoare a membrilor societății, conținutul este transferat din antiteză [4 ] .
Un obiect muzeal este o valoare culturală a cărei calitate sau trăsături speciale fac necesară păstrarea, studierea și prezentarea publică a acesteia [5] .
Procesul de atribuire științifică a valorii culturale: subiectul atribuirii (SA ) corelează un anumit număr de trăsături vizibile vizual și indicatori calitativi ai obiectului de atribuire O A ( a, b, c) cu un anumit număr de trăsături (a). i , b i , c i ) obiectului (O i ) aparținând submulțimii reprezentărilor subiectului atribuirii — OS A , care este proiecția lumii universului mulțimii — О asupra conștiinței subiect de atribuire.
Dacă, în opinia subiectului atribuirii, există o corespondență a unei anumite clase de trăsături ale obiectului O A (a, b, c) ∋ O i (a i , b i , c i ), atunci atribuirea obiectului i se atribuie un nume și unele trăsături ale obiectului O i (a i , b i , c i ), care probabil are loc în lumea reală - O.
Factorul de probabilitate ( p ) conține nivelul așteptărilor morale ale subiectului atribuit, sau gradul de conștiință a cât de mult corespund ideilor sale despre standardul de comparație (О i ) cu poziția sa reală în Univers - O, și întotdeauna reflectă corespondența incompletă a atributelor obiectului de atribuire OA (a, b, c) — caracteristici cunoscute ale obiectelor de comparație О i , О j , О k , … О n-1 .
În același timp, nu sunt excluse opțiunile în care obiectul de atribuire O A (a, b, c), sau poate aparține acestei clase de obiecte, sau aparține unei alte clase de obiecte, sau poate fi reprezentant al unei singure clase de obiecte. obiecte.
Corolarul 1: Atribuirea bunurilor culturale se bazează cel mai adesea pe un algoritm de proces semi-eficient , fiecare procedură de atribuire străduindu-se să fie finalizată [comentar. 5] :
A en ⊃ A en-1 … ⊃ A nici ⊃ A fzk ⊃ A dx , unde Adh este atribuirea obiectului la intrarea în muzeu, Și FZK - atribuirea subiectului de către comisia de cumpărare a fondului, Și nici atribuirea în procesul inventarului științific, A en , A en-1 - atribuire prin măsuri suplimentare de expertiză: examinare de autenticitate, examinare în organizarea expozițiilor, examinare în timpul restaurării etc.Această formulă arată că sarcina atribuirii este extrem de specifică - de a identifica obiectul atribuirii cu un anumit grad de probabilitate, iar succesiunea și dependența acțiunilor atributive indică scopul profund al atribuirii - de a dezvălui adevăratul nume al obiectului, care poate fi obținut doar cu cunoașterea deplină a valorii culturale și a universului .
Consecința 2: Semnele atributive se referă la obiecte de natură nenumerică , ceea ce presupune posibilitatea stabilirii unor relații reflexive simetrice de ierarhizare, împărțire și toleranță . Aceasta indică posibilitatea fundamentală de a utiliza metode matematice și statistice pentru prelucrarea datelor de atribuire, fără de care atribuirea științifică a valorilor culturale nu este posibilă.
Consecința 3: prezența unei structuri de atribuire a valorilor culturale indică necesitatea dezvoltării unui algoritm de atribuire bazat pe principiile analizei structural-funcționale, ținând cont de probabilitatea de autenticitate și de acordul colectiv [6] .