Kumano Hongu Taisha

Kumano Hongu Taisha ( japonez: 熊野本宮大社) , Hongu simplificat (本宮); numit anterior și Kumano-ni-masu-jinja (熊野座神社) este un altar șintoist situat în munții din apropierea orașelor Shingu și Tanabe [2] [1] [3] .

Este unul dintre cei „ Trei munți sacri ai Kumano ” ( Jap. 熊野三山), celelalte două altare șintoiste sunt Kumano hayatama taisha ( Jap. 熊野速玉大社) și Kumano nachi taisha ( Jap. 熊野那智).

Kumano Hongu Taisha este considerat principalul altar pentru 3.000 de kumireni împrăștiați în toată Japonia [1] .

Istorie

Potrivit legendei, altarul a fost construit pe vremea împăratului Sujin (97 - 30 î.Hr.) [2] . Conform documentelor Shugendo datate din secolul al XII-lea, templul a fost fondat de călugărul Zendo în secolul al VII-lea [1] . Prima mențiune a idolului datează din 859 .

Pelerinaje la munții sfinți au fost obișnuite printre asceții de aici încă din perioada Heian . În secolul al IX-lea, împărații pensionați Seiwa (850–81) și Uda (867–931) au început tradiția pelerinajelor aristocratice la Kumano, care a devenit deosebit de populară datorită împăratului Shirakawa (1053–1129), care a vizitat Hongu de 24 de ori în timpul perioada lui insei . Împărații Toba și Go-Shirakawa , care au domnit mai târziu, au vizitat și ei templul de multe ori. Pentru mulți kilometri de procesiune, această tradiție în literatură a fost numită „pelerinajul furnicilor la Kumano”. Odată cu încetarea sprijinului imperial pentru sanctuare în secolul al XIII-lea, pelerinajul a devenit o sursă importantă de venit pentru templele locale. Pentru a atrage pelerini, templul a distribuit povești miracole, suluri ilustrate și „ mandale de pelerinaj ”. În perioada Edo s-a răspândit, în legătură cu care se spunea „de șapte ori în Ise , de trei ori în Kumano” [1] [4] [5] .

Anterior, altarul era situat pe un banc de nisip ( Oyu no hara ) în punctul în care se întâlnesc râurile Kumano-gawa , Otonashi-kawa și Iwata-kawa. În 1889, o inundație a afectat grav clădirile, care au fost reconstruite pe un deal din apropiere în 1891 . În același timp, traseele de pelerinaj Kumano-kodo încă converg la Oyu no Hara [1] .

Din 1871 până în 1946, altarul a fost clasificat oficial ca kampei -taisha (官幣大社) - cea mai înaltă categorie de sanctuare sponsorizate de stat [ 2] .

Mitologia

Tradițiile șintoiste ale altarului sunt strâns legate de mitologia colecțiilor antice Kojiki și Nihon shoki . Potrivit Nihon-shoki, Izanami a fost înmormântat în Kumano (conform Kojiki, acest lucru s-a întâmplat în Izumo ). Zeitatea principală adorată la templu, Ketsumiko no Okami, se spune că este întruparea lui Susanoo [1] .

În Evul Mediu, templele Kumano au devenit, alături de Yoshino și Koya-san , unul dintre centrele practicilor sincretice șinto-budiste . Taizokai a fost folosit pentru a descrie zona Kumano- mandala . Kami-ul local era considerat a fi întruparea lui Buddha Amida , care a fost venerat în special de școala Pământului Pur . Predicatorul ei, călugărul Ippen, a primit o revelație de la kami Kumano că oricine deține amuleta cu mantra nembutsu are garantată intrarea în paradisul vestic al lui Amida [1] .

În întregul complex există un număr mare de idoli mici dedicați altor zeități, inclusiv yidam budiști . În special, spiritele apei lui Mizu-tsu-hime (în templul lui Taki-hime-jinja ), Waku-Musubi-no-kami și Mizu-ha-no-me (născut din urina lui Izanami ), spiritul din lut Hani-yasu- hime și alte spirite.

Altarul Tsuku-yomi-jinja este locuit de Amaterasu și Tsukiyomi . Aramitama Izanami locuiește în altarul din Ubuta- jinja .

Spiritele sunt însoțite de cioara cerească cu trei picioare Yatagarasu , care locuiește în altarul Yatagarasu-jinja sub numele Kamo-no Taketsu-numi-no-mikoto. Cele trei picioare simbolizează cele trei clanuri Kumano, precum și cele trei pricepere ale lui Susanoo . . Potrivit legendei, Yatagarasu l-a salvat pe împăratul Jimmu , care s-a pierdut în munți. Yatagarasu este considerat a fi purtator de noutati. Pe 7 ianuarie, conform calendarului lunar, în palatul principal Haiden are loc ceremonia Hoinshinji . Totodată, peste tot sunt postate imagini cu Yatagarasu, care sunt apoi distribuite în toată țara.

Arhitectură

În 2003, cel mai înalt torii din Japonia (34 de metri [3] ) [1] a fost ridicat pe locul unui templu vechi care a fost măturat de o inundație .

Pentru a ajunge la actualul altar, vizitatorii trebuie să urce 158 de trepte. În fața porții principale ( simmon ) există un pavilion pentru abluție - temizuya . O cale scurtă de sando duce la un haiden , în dreapta căruia se află o poartă care duce la partea interioară a templului. Clădirile principale ale sanctuarului sunt aliniate în spatele unui gard. Cel mai mare dintre ele - aidono sau nishi-gozen , - 5x4, este dedicat lui Kumano-musubi și Miko-hayatama. Două clădiri mici ( shōjōden ) după el sunt dedicate lui Katsumiko no okami, iar a patra ( nyaku ichiōji ) este dedicată lui Amaterasu [1] .

Clădirile sunt construite în stilul kumano-gongen-zukuri , o combinație de stiluri kasuga-zukuri și taisha-zukuri . La constructii s-a folosit lemn netratat; acoperișurile, tigi și katsuogi sunt acoperite cu scoarță de chiparos. În fața fiecărui sanctuar, în gard se află o poartă în fața căreia credincioșii se pot ruga zeității corespunzătoare [1] .

Matsuri

Principalul matsuri (festivalul templului) Hongu are loc în perioada 13-15 aprilie și este menit să asigure o recoltă bogată. Pe 13 aprilie are loc ceremonia Yunobori Shinji (curățarea cu apă fierbinte), în timpul căreia 12 preoți șintoisti și fiii lor sunt curățați ritual cu apele Yunomine Onsen, iar apoi, în haine tradiționale, se plimbă de-a lungul Kumano-kodo până la Oyu . nu hara la sunetul tobelor . Se crede că kami locuiesc pe băieți în timpul sărbătorii, așa că hieroglifa dai (大 , „mare”) este desenată pe frunte , iar părinții îi poartă pe umeri pentru a nu intra în contact cu pământul [ 3] [1] .

Pe 15 aprilie, un palanchin de mikoshi cu Shintai Izanami este purtat de preoți, yamabushi și miko la Oyu no hara , după care au loc dansuri rituale și o ceremonie de plantare a orezului. În plus, yamabushi umblă prin foc și ard tăblițe cu dorințele credincioșilor [3] [1] .

Imagini

• sanctuar principal

• Altarul torii cu cioara cu trei picioare Yatagarasu pe steaguri

• Sala Ceremoniilor

• Yatagarasu

Note

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Cali, Joseph. Altare Shinto: un ghid pentru locurile sacre ale religiei antice a Japoniei. - Honolulu, 2013. - S. 247-249. — 328 p. — ISBN 9780824837754 .
2. ↑ 1 2 3 4 E.K. Simonov-Gudzenko. Principalele sanctuare și aranjarea lor // Zei, sanctuare, ritualuri ale Japoniei - Enciclopedia Shinto / ed. ESTE. Smirnova. - Moscova: ed. Centrul Universității de Stat pentru Științe Umaniste din Rusia, 2010. — P. 184-185. - (Orientalia et Classica - lucrări ale Institutului de Culturi Orientale). — ISBN 978-5-7281-1087-3 .
3. ↑ 1 2 3 4 Kumano Hongu  Taisha . Consultat la 1 aprilie 2021. Arhivat din original pe 13 aprilie 2021.
4. ↑ Picken, 2011 , p. 172.
5. ↑ Breen, John și Mark Teeuwen. O nouă istorie a Shinto. Vol. 16. John Wiley & Sons, 2010, p. 44

Literatură

• Picken, Stuart. Dicționar istoric de Shinto  (engleză) . - Lanham: Scarecrow Press, 2011. - 373 p. — ISBN 9780810873728 .

Link -uri

• Pagina oficială veche  (japoneză)
• Fotografii  - japoneză
• Biroul de turism din orașul Tanabe Kumano

În rețelele sociale	Stare de nervozitate Facebook
Foto, video și audio	YouTube
În cataloagele bibliografice CiNii : DA09464113 J9U : 987007557316905171 LCCN : n81039912 NDL : 00289487 VIAF : 139562364 , 140726660 WorldCat VIAF : 139562364 , 140726660