Pavel Ivanovici Kushner | |
---|---|
Data nașterii | 14 ianuarie (26), 1889 |
Locul nașterii | |
Data mortii | 14 martie 1968 (în vârstă de 79 de ani) |
Un loc al morții | |
Țară | |
Sfera științifică | istorie , etnografie |
Loc de munca | Institutul de Etnografie al Academiei de Științe a URSS |
Grad academic | dr ist. Științe |
Titlu academic | Profesor |
Premii și premii |
Pavel Ivanovich Kushner (pseudonimele Knysh , Knyshev ; 14 ianuarie (26), 1889 , Grodno - 14 martie 1968 , Moscova ) - etnograf sovietic. Doctor în științe istorice , profesor .
Născut în orașul Grodno într-o familie numeroasă de funcționar judiciar, membru al tribunalului districtual Ivan Gavrilovici Knyshev (1845-1894) și actriță Lyubov Moiseevna Kushner (1862-1933). [2] Căsătoria dintre părinți nu a fost înregistrată oficial, deoarece aceștia erau de credințe diferite, iar mama a decis să nu se convertească de la iudaism la ortodoxie . [3] Tatăl a murit când Paul avea 5 ani, iar familiei i s-a refuzat pensia, deoarece copiii erau considerați ilegitimi. Pentru a sprijini copiii, Lyubov Moiseevna a fost nevoită să se mute la Riga și să lucreze ca guvernantă și să dea copiii la minister. [patru]
A studiat la gimnaziul din Grodno (1898-1907), alungat pentru participare la activitățile cercurilor revoluționare locale. În timpul unei demonstrații din 1905, a fost bătut sever de cazaci și a fost bolnav de câteva luni. Membru al RSDLP din 1905. În 1907-1908 a locuit la Riga cu rude, a studiat la Gimnaziul Alexander din Riga , a fost expulzat. A lucrat ca funcționar la calea ferată Riga-Oryol . Membru al Comitetului de la Riga al RSDLP (b), de unde provin mai multe figuri cunoscute ale guvernului sovietic.
La Riga, a organizat Centrul Cultural Rus, care a fost angajat în crearea cercurilor social-democrate ale muncitorilor, propagandă marxistă și distribuirea literaturii ilegale. Centrul cultural rus a participat activ la alegerile pentru Duma a IV -a de Stat . Kushner a fost arestat și centrul închis [5] .
Din 1915 a locuit la Moscova, funcționar în Direcția Principală a Uniunii Orașelor. A studiat la Universitatea Populară Shanyavsky .
Din martie 1917, membru al comitetului executiv al Consiliului Orășenesc Moscova , primul său secretar, mai târziu asistent al șefului departamentului de muncă al comitetului executiv al Consiliului Orășenesc Moscova. În octombrie 1917, secretar al Comitetului Militar Revoluționar , membru al Prezidiului Consiliului Orășenesc Moscova. De la sfârșitul anului 1917 - membru al Consiliului Comisariatului Poporului de Muncă al RSFSR , a luat parte la elaborarea „Codul legilor muncii”.
Din 1918, un soldat din cel de-al 81-lea regiment de lucru de rezervă din districtul Khamovnichesky din Moscova a condus un grup de lectori.
În 1920-1921, a ocupat funcția de șef al Direcției Politice a Frontului Turkestan . În aprilie 1921, a fost membru al Consiliului Militar Revoluționar al Armatei a 10-a Terek-Dagestan .
Din vara lui 1921 la Moscova, profesor la Universitatea Comunistă. Ya. Sverdlova , de la sfârșitul anilor 1920, șef. Catedra de istoria dezvoltării formelor sociale.
În vara anului 1925 a condus o expediție etnografică în Kârgâzstan .
În 1929-1930 a fost șeful secției sociologice a Institutului de Istorie al Academiei Ruse de Științe , în 1931-1932 a fost cercetător la Institutul de Cercetare al Popoarelor din Nord, profesor la Institutul Comunist de Jurnalism. . Cap departamentul „Ziarului de lucru”, redactor al ziarului „Krasnaya Tatariya”.
Reprezentant comercial în Lituania (1932-1934), în Norvegia (1934-1935). În 1936 - Șeful Sectorului de Est al Comisariatului Poporului pentru Comerț Exterior. În 1936-1938, a fost vicepreședinte al Comitetului pentru managementul oamenilor de știință și al instituțiilor de învățământ din cadrul Comitetului Executiv Central al URSS pentru probleme economice .
În 1937 a fost arestat. Director adjunct pentru partea științifică a Muzeului Popoarelor din URSS (1938-1941).
Din 1941, în divizia miliției de la Moscova, dar rechemat de Direcția Politică Principală a Armatei Roșii . A fost instruit să conducă un grup la Institutul de Etnografie pentru a studia compoziția etnică a Europei Centrale și de Sud-Est. O astfel de muncă era necesară în legătură cu actuala situație militaro-politică din lume. Hărțile viitoare și referințele istorice au fost necesare conducerii țării pentru redistribuirea postbelică a granițelor europene.
În 1944-1952. cap de an. sectorul de statistică etnografică şi cartografie al Institutului de Etnografie al URSS, în anii 1952-1959. cap Sectorul slavo-rus.
Îl cunoștea personal pe Stalin . A locuit în celebra „ casă de pe terasament ”, pe strada Serafimovicha, 2.
A primit Ordinele lui Lenin și Steaua Roșie.
Sfera de activitate creativă a lui P. I. Kushner este etnografia generală, geografia etnică, etnografia slavilor, viața și cultura popoarelor din URSS, teoria formațiunilor sociale etc.
Kushner a fost cel care a dezvoltat pentru prima dată în știința mondială principiile cartografierii semnelor culturii materiale în dezvoltarea lor istorică.
Este autorul manualului publicat în mod repetat pentru universități și școli de partid sovietic „Eseu despre dezvoltarea formelor sociale” (1924-1929).
La sfârşitul anilor 1920 Kushner, ca om de știință, a fost criticat de marxiştii radicali, i s-a reproșat că a subestimat problema clasei, negând teoria comunismului primitiv.
Teza de doctorat a lui P. I. Kushner „The Western Part of the Lithuanian Ethnographic Territory” (1947) și teza sa de doctorat „Ethnic Territories and Ethnic Borders” (1951) nu și-au pierdut actualitatea până în prezent.
La sfârșitul anilor 1940, viziunea oficială asupra sarcinilor etnografiei sovietice s-a schimbat, a avut loc o tranziție de la linia socio-economică formulată în cadrul teoriei formării la o tendință etnică. Primii care au declarat că etnografia este un domeniu al științei istorice au fost P. I. Kushner și S. P. Tolstov . Potrivit acestora, etnografia ar trebui să exploreze caracteristicile culturale și cotidiene ale popoarelor, să identifice specificul etnic.
Kushner a fost primul etnograf sovietic care a vorbit despre identitatea națională. Pe exemplul graniței ruso-ucrainene, el a dat identitatea națională aproape singurul „determinant etnic”. Din lucrările lui Kushner în știința rusă, conștiința de sine națională a început să fie înțeleasă ca fiind etnică, iar în teoria etnului pare să fie cel mai important semn al acestui lucru. Vorbind despre importanța studierii proceselor etnice, el nu sa obosit să reamintească că procesele etnice sunt schimbări care au loc cu toate caracteristicile etnice.
Sub conducerea lui Kushner, a fost publicată o lucrare neobișnuită pentru acele vremuri „The Village of Viryatino in the Past and Present: Experience in the Ethnographic Study of Russian Collective Farm Village” (1958); reeditată în 1970 în SUA.
Nu a fost ușor să se ocupe de etnografia rusă; a fost chiar dificil să se determine o întrebare specifică de cercetare. Nota Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune despre revista „ Etnografia sovietică ” spunea, de exemplu: „În loc să arate noi relații ale oamenilor în procesul de producție socialistă, revista publică articole care spun că colectivul fermierii încă mai merg în pantofi, ceea ce indică despre „stabilitatea tradițiilor naționale” și „pastrarea culorii naționale”.
Dicționare și enciclopedii | ||||
---|---|---|---|---|
|