Qizilbashi din Afganistan ( azer Əfqanıstan qızılbaşları , persan افغانستان قزلباش ) fac parte din etnia azeră [1] [2] și un grup etnic al populației din Afganistan , care este o minoritate etnică [3] . Numele tribului Afshar , care este una dintre componentele comunității Qizilbash [4] [5] , este uneori menționat ca un întreg la toți Qizilbash din Afganistan [6] . Potrivit G. F. Debets , BDT și Joshua Project, limba principală a Kyzylbash din Afganistan este dari [7] [8] [2] . Qizilbashi, în vecinătatea Kabulului (partea de nord) și în cartierul Chandaul al capitalei, precum și în orașul Herat , vorbesc un dialect al limbii azeră [9] [10] [11] [5] [12] [13] [14] [7] [ 15] [16] . Potrivit înregistrărilor afgane, Qizilbash locuiește în Kabul , Ghazni , Kandahar și în alte câteva orașe. Fiind printre cele mai educate grupuri, au devenit adesea reprezentanți ai societății profesionale și de stat [17] .
Qizilbash afgani sunt împărțiți în mai multe grupuri: Afshars , Jevanshirs și Murad-Khanis [18] , precum și Bayats , Shahsevens , Shamlu , Ansarlu și Shah Aghasi [2] . Conform enciclopediei din 1885, Javanshir-ii provin din Shusha și formează cea mai mare parte a Qizilbash și au fost împărțiți în părți precum Kurt, Shah Sumund, Siyah Mansur etc. [18] Un sfert din centrul istoric al Kabulului este asociat. cu numele de Murad-Khani . De asemenea, în Afganistan există o serie de așezări asociate cu Afshars, de exemplu, cartierul Afshari Bala din Kabul, satele Nanakchy și Tepe între Kabul și Herat, satele Abshar și Abshara de lângă Herat [10] . Qizilbash ocupă și cartierul fortificat din Chandol din Kabul [19] . Conform datelor de la sfârșitul secolului al XIX-lea, Qizilbash a trăit în Kabul, Herat , Kandahar și Turkestanul afgan [20] .
Conform anului 1885, turcii și-au păstrat încă limba și vorbeau persană [ 18] .
Deja în 1957, Lajos Ligeti raporta că, deși în Nanakchy existau afshar-uri bilingve, limba turcă a dispărut în Tepe, iar în satul Bamiyan era vorbită de mai mulți bătrâni [4] .
În ceea ce privește Kyzylbash din Kandahar , Debets G. F. în articolul său din revista „ Etnografia sovietică ” (1967) a oferit următoarele informații [7] :
Aceștia sunt rezidenți urbani din Kandahar: comercianți, artizani, intelectuali. șiiții. Ei vorbesc dari. Ei își amintesc clar că strămoșii lor au venit în secolul al XVIII-lea. din Iran cu Nadir Shah Afshar . Dar, spre deosebire de afshars din Kabul, ei nu vorbesc turcă și susțin că nici strămoșii lor nu au vorbit niciodată. Termenul „kizilbashi” nu îl folosește niciodată.
În general , Qizilbash din Afganistan profesează islamul șiit [2] .
Kyzylbashi sunt din punct de vedere istoric reprezentanți ai celor șapte triburi turcești (Ustajlu, Shamlu, Nikala sau Tekeli, Baharlu, Zulkadar, Qajar, Afshar) prin cofa lor roșie [17] [18] .
Conform Enciclopediei Orientologice din 1885, editată de Edward Balfour, istoria Qizilbash în Afganistan începe cu campaniile lui Nadir Shah, după care o anumită parte a Qizilbash a rămas în Afganistan. După moartea lui Nadir Shah, Qizilbash din Afganistan în valoare de 300 de oameni au fost angajați de către comandantul Nadir Shah, afganul Ahmad Abdali , cunoscut în viitor ca Ahmad Shah Durrani. În viitor, atitudinea bună a lui Ahmad Shah a dus la un aflux de Qizilbash în Afganistan din vecinătatea Tabriz , Mashhad , Kerman , Shiraz . [18] Folclorul Kabul Afshars mărturisește sosirea Qizilbash cu Nadir Shah [21] . Capeții Qizilbash, împreună cu șefii Durrani , Balochs și Khazars , sunt amintiți de cei prezenți la încoronarea lui Ahmad Shah Durrani în octombrie 1747 [22] .
Qizilbash, potrivit unor surse, a jucat un rol important în viața militaro-politică a Afganistanului pentru o parte semnificativă a istoriei sale. Deci, de exemplu, mitropolitul Khrisanf a raportat că garda domnitorului afgan Timur Shah Durrani era formată din 20 de mii de oameni, dintre care 12 mii erau Qizilbash sub comanda lui Sardar Muhammad Khan Bayat [23] . Călătorul englez Alexander Burns a raportat că sub conducătorii Kabulului (Afganistan), Qizilbash formau garda lui Shah și erau forța motrice a statului [24] . Potrivit istoricului britanic Elphinstone din secolul al XIX-lea, ei reprezentau o treime din Gulyamkhana (gărzile) șah-urilor Durrani și reprezentau cea mai bună parte [25] . Aceleași date au fost date ulterior de istoricul sovietic Gankovsky, care a indicat că Qizilbash alcătuia o treime din corpul de cavalerie al gardienilor (Ghulam Khan sau Gulam-Shahi), care era nucleul armatei afgane. [26]
Cavaleria de elită a lui Pishhidmet (slujitorii personali ai regelui), cea mai bine echipată din armata durraniană, era de obicei formată din Qizilbash [27] .
După cum a subliniat Yu. V. Gankovsky, Qizilbash a atins adesea poziții înalte în Imperiul Durrani , iar printre curteni se aflau, de exemplu, rude ale lui Nadir Shah și reprezentanți ai dinastiei Nawabs din Aud [28] . Aceștia din urmă erau descendenții dinastiei turcești Kara-Koyunlu [29] . Frații și fiii mai mici ai Qizilbash, care au slujit la curtea șahului, împreună cu durranii, au alcătuit curtea guvernatorului Heratului [30] .
Când era guvernator al Lahore (numit în 1757), armata viitorului șah Timur Durrani era formată și, alături de musulmanii locali, din Qizilbash [31] .
Qizilbash a participat și la a treia bătălie de la Panipat (1761), una dintre cele mai mari bătălii din secolul al XVIII-lea, în armata lui Ahmad Shah Durrani împotriva lui Maratha . Necunoscutul Qizilbash khan (enumerat în sursă ca Khan Kaizelbashi) a fost menționat printre principalii comandanți ai armatei afgane [32] .
În timpul luptei civile dintre pretendenții durrani la tron în Afganistan, șiiții Qizilbash au fost pilonul lui Shah Mahmud (1801-1803; 1809-1819) [28] . Qizilbash și-au păstrat statutul după succesiunea dinastiei Durrani de către dinastia Barakzai . Astfel, ultimii șahuri durrani Zaman (1793-1801) și Shuja (1803-1809) i-au tratat dur pe Qizilbash, drept urmare s-au alăturat lui Khaj Jumal și Painda Khan, tatăl primului emir al Afganistanului, Dost Mohammed Khan . Mama acestuia din urmă era din Qizilbash-Javanshirs, ceea ce îi dădea o mare greutate [20] . Cu Kyzylbash și oaspeții din Turkestan , Dost Mohammed vorbea turcă [33] .
Conform datelor de la sfârșitul anilor 1850, în timpul Emiratului Afgan , liderii Qizilbash erau printre cei mai bogați, inteligenți și influenți oameni din Kabul și, în general, erau una dintre cele mai puternice facțiuni din stat [34] [ 35] . Pentru emirii din Kabul, Qizilbash a servit ca gărzi de corp și au fost cunoscuți ca Ghulam-Khani și Ghulam-i-Shah. Fiind călăreți excelenți, Qizilbash a stat la baza cavaleriei și artileriei emirului; în plus erau reprezentaţi în cavaleria neregulată a Indiei Britanice . Tot în Afganistan, Qizilbash erau angajați în comerț, comerț, lucrau ca doctori, secretari și servitori [18] . Deja în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, potrivit maiorului Hastings, Qizilbash, deși reprezentau încă o anumită forță, puterea lor nu putea fi comparată cu cea dintâi [20] .
Ulterior, șiiții Qizilbash au fost terorizați de Emir Abdur-Rahman (1880-1901), iar la sfârșitul secolului XX de talibani. În timpul guvernării talibanilor în 1996-2001, multe familii Qizilbash au fost expulzate din Murad Khane, dar descendenții Qizilbash încă mai pot fi găsiți acolo [36] .
Nu există date exacte despre numărul de Qizilbash acum și în trecut.
La începutul secolului al XIX-lea, cea mai mare parte a populației Kabulului era formată din tadjici , Qizilbash și parțial khazari [37] . Conform datelor din 1838, în Kabul locuiau 4.000 de familii Qizilbash, iar în caz de război, Qizilbash-ul putea furniza de la 4.000 la 5.000 de miliție [38] . „Jurnalul misiunii politice în Afganistan în 1857” oferă informații despre 200 de mii de Qizilbash [35] . Conform datelor din 1873, aproximativ 10 mii de Qizilbash locuiau în Kabul. Javanshirs erau formați din 2.500 de familii și locuiau în Kabul într-un cartier separat din Chandol, înconjurat de ziduri înalte. Aproximativ 300 de familii Afshar locuiau într-o fortăreață puternică la trei mile de Kabul. Murad Khani avea 1500 de familii. Pe lângă ei, în cetatea Bayat locuiau 700 [38] . În 1885 existau 150.000 de Qizilbash în Afganistan [39] . În anii 1960, conform diverselor surse, în Afganistan trăiau 30 [40] -350 [41] mii de afshar.
Începând cu 1996, Qizilbash reprezenta 1,0% din populația de 24 de milioane [42] a Afganistanului [43] .
Potrivit lui Adnan Menderes Kaya, în Afganistan trăiesc între 30.000 și 400.000 de afshar [10] .
De asemenea, furnizează date despre 60-200 de mii de Kyzylbash care trăiesc în Afganistan în prezent [44] . Surse afgane raportează 50.000 Qizilbash [17] . Conform Proiectului Joshua, numărul lor ajunge la 265.000 [2] .
…Afshari (o variantă de azarbaijani vorbită încă de afshars într-un sat care face acum parte din suburbia de nord a Kabulului)
Principalele limbi turco-mongole sunt uzbeki vorbit de uzbeci;... și afshari (o variantă a azerului), în cartierul Afshar de lângă Kabul