Lapkin, Ignatius Tihonovich

Ignatius Tihonovich Lapkin
Aliasuri "Ac"
Religie creştinism
Data nașterii 10 iunie 1939( 10.06.1939 ) (83 de ani)
Locul nașterii
Țară
Interese principale Biblie , predică , Vechi credincioși , Biserica Ortodoxă Rusă
ortodoxbible.ru
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource

Ignatiy Tikhonovich Lapkin (n . 10 iunie 1939 , Karpovsky , districtul Tyumentsevsky , Teritoriul Altai , URSS ) este un misionar rus ortodox , predicator [1] , confesor [1] , scriitor bisericesc [2] , poet , [3] vorbitor , motivator [3] și blogger [4] , disident sovietic . Prezbiter [5] , cititor [6] al comunității ortodoxe a Înălțării Crucii [7] a orașului Barnaul aparținând informal Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei . Fondator și director al lagărului de muncă pentru copii ortodocși [8] în cinstea Sf. Clement din Ancyra . [9] .

În perioada sovietică, a citit pe casete audio și a distribuit literatură spirituală și educațională și a distribuit, de asemenea, opera artistică și istorică a lui Alexandru Soljenițîn despre represiunile din URSS „ Arhipelagul Gulag ” [10] . În urma acestei activități, a fost supus represiunii.

Biografie

Părintele - Lapkin Tikhon Dmitrievich (1910 - 1985), cioban , s-a întors de pe front fără braț, invalid din grupa a 2-a a Marelui Război Patriotic. Mama - Lapkina Maria Egorovna (1912-1998), mamă-eroină , lăptăriță și vițel , o stradă din satul Poteryaevka (raionul Mamontovsky) poartă numele ei .

Născut la 10 iunie 1939 în satul Karpovsky, districtul Tyumentsevsky din teritoriul Altai, într-o familie numeroasă de vechi credincioși - Bespopovtsy ( Kerzhaks ) [10] .

În 1956, tânărul Ignatius a absolvit liceul. [11] Părintele Tihon Dmitrievici și-a trimis fiul să studieze în oraș, dându-i 3 ruble. Costul unui bilet către oraș în acel moment era de 2 ruble 30 de copeici, pentru 70 de copeici, tânărul Ignatius Lapkin trebuia să meargă la școală, să închirieze o casă și să mănânce ceva. Imediat după sosirea în oraș, a început să câștige bani în plus, ajutându-i pe orășeni cu grijile necesare (adu saci la gară, toacă lemne de foc și multe altele).

În 1959 a absolvit o școală tehnică în construcții [12] cu o diplomă în tehnician în construcții industriale și civile, după care a fost trimis să lucreze ca superintendent civil într-un lagăr de regim strict din satul Plishkino, regiunea Irkutsk (acum IK ). -4, satul Plishkino )

În octombrie 1959 a fost recrutat în Marina Sovietică . În 1961, Ignatius Lapkin, ca având o educație profesională secundară, a fost transferat la trupele de rachete nou formate ale URSS . Crezut în mod conștient după vizionarea filmului francez „ Les Misérables ” [13] . Datorită mărturisirii deschise a credințelor religioase în timpul serviciului, a fost trimis pentru o examinare psihiatrică la spitalul militar din Khabarovsk, iar mai târziu a fost trimis acasă. Vizitele repetate la „angajații în uniformă” și interogatorii l-au forțat pe Ignatius să plece de acasă pentru Liepaja ( Letonia) , unde s-a înscris pentru a studia la Școala Navală din Riga.

În toamna anului 1962, în căutarea credincioșilor, în orașul Ventspils, a vizitat o întâlnire baptistă , unde a început mai întâi să citească și să schițeze Noul Testament. După ce a citit mai multe capitole din Evanghelie și o rugăciune sinceră, tânărul Ignaty Lapkin, după cum recunoaște el însuși, s-a ridicat din genunchi ca o altă persoană. După un ultimatum dat de conducerea școlii, a luat actele și a plecat să lucreze la un șantier.

În 1966, la Novosibirsk , s-a căsătorit cu Shadrina Nadezhda Vasilievna și a fost membru al parohiei Old Believer a Bisericii Ortodoxe Ruse [14] .

După ce s-a mutat la Barnaul, a intrat în deputatul ROC .

Prima arestare

În 1980 a fost arestat pentru prima dată. Vina a fost pusă pe distribuirea operei artistice și istorice a lui Alexandru Soljenițîn , citită pe film, despre represiunile din URSS Arhipelagul Gulag . Articolul 190-1 din Codul penal al RSFSR („diseminarea invențiilor calomnioase care discreditează sistemul social și de stat sovietic”).

În centrul de arest preventiv Barnaul 17/1, l-a întâlnit pe șeful închisorii, Alexander Semyonovich Solomin, care l-a chemat în repetate rânduri pe I. T. Lapkin la locul său pentru discuții pe teme de credință și politică.

În timpul anchetei, a fost trimis pentru o examinare psihiatrică în Kemerovo.

În centrul de arest preventiv de la Kemerovo, el a fost acceptat atât cu aprobarea autorităților închisorii, cât și a prizonierilor. Cu acordul administrației și la cererea arestaților, în fiecare zi după cină, a ținut cursuri biblice în celulă, printre ascultători se aflau paznici. Această stare de lucruri din celulă nu s-a potrivit tuturor, așa că un prizonier l-a amenințat pe Lapkin, dar a fost ulterior expus de alți prizonieri ca un hoț. După cum sa dovedit, Lapkin l-a împiedicat să fure cu rugăciunile de noapte.

Lapkin a fost ulterior transferat la un spital de psihiatrie pentru a fi supus unui examen psihiatric medico-legal. Relațiile bune cu medicul și personalul medical au început încă din primele zile. Medicul-șef i-a permis să se plimbe prin secții și să discute cu cei arestați. Lucrătorii medicali, dintr-o dispoziție puternică, s-au oferit să „scrie” un diagnostic care să-i scutească de răspundere penală, dar Lapkin a refuzat hotărât. În timpul examinării, diagnosticul care i-a fost pus în armată nu a fost confirmat. Ulterior, astfel de diagnostice ale comunității mondiale vor fi recunoscute ca un abuz politic al psihiatriei în Uniunea Sovietică .

Din extrasul examenului psihiatric medico-legal: „ Starea deistă descrisă în certificatul de boală care a avut loc la I. T. Lapkin în 1961, similară în exterior cu manifestarea psihozei delirante, trebuie privită ca proprietăți ale personalității sale, o reacție psihopatică (este este greu de exclus o stare reactivă) din care apoi a ieșit complet. Acest lucru este evidențiat de datele că tulburarea mintală indicată a provenit din alcătuirea mentală a individului și a fost psihogenă datorită condițiilor vieții sale ... Recunoașteți ca sănătos. Doctor Mazur Moses Aaronovich, candidat la științe medicale, Kolesnikova, M. I. Yanitskaya "

După ce s-a întors la arestul preventiv Barnaul, a scris o promisiune de a nu mai distribui „ Arhipelagul Gulag ” și, prin decizie a parchetului, a fost eliberat din arest. La aflarea acestei decizii, I.T. Lapkin a scris un refuz scris al unei astfel de grațieri, exprimând dorința de a merge în judecată, dar locotenent-colonelul KGB Yuri Mikhailovici Nikulin, care îi supraveghează cazul, a rupt scrisoarea cu cuvintele: „Sunteți mai nevoie când ești liber.”

A doua arestare

După eliberarea sa din arest, Lapkin și-a continuat activitățile de citire și distribuire de înregistrări din diverse literaturi, în special conținut religios.

9 ianuarie 1986, a fost arestat de KGB. De data aceasta, pe lângă articolul 190-1 din Codul penal al RSFSR , el a fost acuzat de „difuzarea de invenții calomnioase care discreditează sistemul social și de stat sovietic” și un alt articol 162 „pescuit ilegal”, care a fost ulterior retras din cauza lipsa corpus delicti.

În timp ce se afla în colonia penală Barnaul, a primit un Noul Testament cu un psaltire de la anchetator, iar ulterior a fost transferat într-un centru de arest preventiv, unde a stat în aceeași celulă cu directorul fabricii de procesare a peștelui din districtul Mamontovsky. , Vladimir Mitrofanovich Siver și profesorul celui de-al doilea grup de cosmonauți, Anatoly Maksimovici Lozin. [cincisprezece]

În celulă, Lapkin I.T. s-a rugat mult și a mers mai bine de zece kilometri, ceea ce i-a iritat foarte mult pe unii dintre deținuți. El a continuat să educe oamenii, scriind pe foi de caiet și împărțind printre prizonieri notițe despre ceea ce trebuie să știi pentru pocăință și împăcare cu Hristos. Ca și în cazul primei arestări, a continuat să comunice cu șeful închisorii, Alexander Semenovici Solomin, pe care l-a întâlnit după eliberare.

Ulterior, Lapkin I.T., a ajuns într-o celulă cu directorul adjunct al fabricii de instrumente din Biysk, Vladimir Redkin, pe care l-a îndemnat să mărturisească anchetei că el, la instrucțiunile șefului, a dat echipamentul radio-electronic și interfoane la ranguri înalte din KGB-ul Teritoriului Altai și alte structuri de putere. [cincisprezece]

Responsabil [16] Lapkin I.T., a fost pusă producția și distribuția următoarelor materiale: „ Arhipelagul Gulag ” de A.I. Solzhenitsyn , „Există o viață de apoi?”, „Totalitatea perfecțiunii”, „Cine este acesta?” P.I. Rogozin , „Mesaje ale patriarhului Tihon către V.I. Lenin”, „ Protocoale ale bătrânilor Sionului ”, „Tragedia Bisericii Ruse” de L. Regelson, „Secolul XX al creștinismului”, „Părintele Arsenie”, predici ale preotul și scriitorul bisericesc Dmitri Dudko , predicile lui Jarl Peysti și alte materiale.

La 10 iulie 1986, prin decizia Tribunalului Altai [16] , a fost condamnat la închisoare pe o perioadă de 2 ani și 6 luni într-o colonie de muncă corecțională de regim general din orașul Zhanatas, ASSR kazah.

Iertare și reabilitare

După ce la 15 martie 1987 a fost emis Decretul Prezidiului Sovietului Suprem al URSS privind grațierea prizonierilor politici condamnați în temeiul articolelor 190-1 și 70 din Codul penal al RSFSR, Ignați Lapkin a fost eliberat.

În Federația Rusă, din 1991, au început lucrările de reabilitare a victimelor represiunii politice și terorii în masă, efectuate de autoritățile executive și legislative ale RSFSR și URSS, astfel încât la 18 octombrie 1991, legea Federației Ruse Nr. 1761-I „ Cu privire la reabilitarea victimelor represiunii politice ”.

La 4 ianuarie 1992, în baza articolului 3 din Legea RSFSR din 18 octombrie 1991, I. T. Lapkin a fost reabilitat ca victimă a represiunii politice. [17]

Acțiune de stat

Eliberat în 1987, I.T. Lapkin a depus cereri împotriva statului pentru despăgubiri pentru daunele primite în timpul unei anchete neloiale.

Evaluarea bibliotecii muzicale întocmite de I. T. Lapkin în funcție de tarifele de stat stabilite la radioul regional, ajustate pentru inflație în 1994, s-a ridicat la peste un miliard de ruble [18] . Astfel de cărți au fost citite pe benzi magnetice precum: Biblia, „ Viețile sfinților ” 12 volume, „Operele lui Ioan Gură de Aur ” 12 volume, o antologie de poezie religioasă timp de trei sute de ani, muzica a fost selectată pentru înregistrare, artiștii au participat la inregistrarea. Volumul de lucru este de aproximativ 2.500 de ore. Toate acestea au fost confiscate la arestare la 9 ianuarie 1986 și distruse.

În 1989, Lapkin a acceptat să refuze despăgubiri dacă în schimb comuniștii îi vor da o lucrare cu sigiliile comitetului regional al PCUS și textul: „Recunoaștem că PCUS este un partid mizantropic care a ajuns la putere prin înșelăciune și a distrus. oamenii săi” [18] . reprezentanti comunisti[ clarifica ] o astfel de ofertă a fost refuzată.

Procesul a durat 11 ani. Deciziile Curții Regionale Altai au fost aprobate de Curtea Supremă a Federației Ruse și apoi anulate de Prezidiul Curții Supreme a Federației Ruse. [19]

În 1997, creanța totală, ținând cont de inflație, s-a ridicat la 11 miliarde de ruble [19] .

Tribunalul Regional Altai a ordonat administrației orașului Barnaul să plătească Lapkin I.T., ca despăgubire pentru daune, doar o mică parte din suma creanței - 55 de milioane de ruble. [19] Întrucât statul nu dispunea de bani, părțile s-au înțeles asupra unui acord de reconciliere pentru rambursarea datoriei cu imobile. [douăzeci]

La 21 noiembrie 1997, primarul din Barnaul Vladimir Bavarin și consilierul său V. Ovchinnikov, precum și președintele comitetului de administrare a proprietății orașului L. Slutsky, au predat în mod solemn mai multe case lui I. T. Lapkin la adresa. Polzunova 6 și 6a în proprietate privată. [19] În momentul de față, într-o casă locuiește însuși I. T. Lapkin, iar cealaltă este templul comunității Înălțarea Crucii.

Activități ulterioare

În anii 1990-2010 a predat cursuri de studiul Sfintei Scripturi în școli și universități tehnice, unități militare [21] [22] , fabrici, fabrici și secții de poliție, a lucrat cu prizonierii în închisorile [23] ale orașului Barnaul și Teritoriul Altai.

Din 2010 până în 2015, a făcut două călătorii misionare în Europa [24] și opt în Rusia. Ignatius Lapkin și asociații săi au călătorit de la Vladivostok la Lisabona [25] [26] (Scandinavia, Țările Baltice, Nordul, Turcia, Grecia).

În anii 1990, a condus o emisiune radio săptămânală în direct la radio Rosa. [27] [28]

S-au făcut filme de stat despre viața lui Ignatius Lapkin:

Rezultatul activității misionare a fost convertirea multor oameni la Ortodoxie. Frații Ioachim (acum preot) și Pavel Lapkin, trei surori, mamă și tată s-au întors către Dumnezeu. După o conversație cu Ignatie Lapkin, s-au convertit la ortodoxie și au devenit preoți: fratele Ioachim Lapkin, protopop al Bisericii Ortodoxe Ruse, fostul menonit Ghenadi Fast, maestru de teologie, protopop al Bisericii Ortodoxe Ruse , evreul Naum Izrailevici Borșciukov, protopop al Bisericii Ortodoxe Ruse. Biserica Ortodoxă Georgiană , fost anchetator KGB Vasily Fedorovich Tolstenko, protopop al Bisericii Ortodoxe Ruse .

Numărul copiilor săi spirituali a ajuns deja la o sută în anii 1970. Printre aceștia se numără și nepotul strănepotului ideologistului Brejnev Suslov, preotul Grigori (Gennady) Yakovlev , care în martie 2000 a fost ucis cu brutalitate la Tours de un om tulburat mintal care s-a pozat în krișnait . [13]

Restaurarea Poteryaevka

În primăvara anului 1991, Ignatius Lapkin, împreună cu fratele său preot Joachim Tikhonovich Lapkin, au venit să restaureze satul Poteryaevka . Începutul au fost două corturi și o bucată de pământ în sat. Timp de 19 ani, vara, a existat o tabără de copii numită după Kliment din Ankira [8] . Viața în sat merge după propria carte și canoane ortodoxe [25] [29] .

Înființarea Comunității de Înălțare a Crucii a ROCOR

După începutul perestroikei și începutul deschiderii „ Cortinei de Fier ”, Biserica Ortodoxă Rusă din străinătate a anunțat deschiderea parohiilor sale pe teritoriul URSS, care se dezintegra deja . Pentru creștinii credincioși, a apărut o oportunitate reală de a rămâne ortodocși, de a avea un episcop și un preot legitim care să nu fie asociat cu KGB și PCUS .

Pentru Ignatius Lapkin și câteva zeci de credincioși, deschiderea parohiilor ROCOR a fost: „o mare milă, un dar de la Dumnezeu din ceruri, un răspuns la lacrimi și rugăciuni. Ne-am repezit spre ei, ca un prizonier, văzând o închisoare deschisă, aleargă spre lumină, spre libertate. [cincisprezece]

În 1989, ca urmare a persecuției din partea arhiepiscopului. Teodosie de Omsk , cinci clerici fac o petiție Sinodului ROCOR să-i accepte sub omoforionul lor. Printre ei a fost pr. Eutychius (acum Episcop de Ishim și Siberia) și pr. Joachim (Lapkin).

În anul 1991, prin decretul Sinodului Episcopilor ROCOR din 14 ianuarie 1991, nr. 7/90/12, comunitatea Sfintei Cruci a fost primită în stolul ROCOR .

După cererea dumneavoastră și cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Părinte Mitropolit Vitali , Primul Ierarh al Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, comunitatea Înălțare a Crucii din orașul Barnaul este primită în sânul Bisericii Ortodoxe Ruse Libere. De acum înainte, toți duhovnicii care slujesc comunitatea voastră ar trebui să-l pomeniți pe Înaltpreasfințitul Mitropolit Vitaly la toate slujbele divine ca Primul Ierarh al Bisericii noastre și pe Preasfințitul Lazăr, Episcopul de Tambov și Morșansk, ca Episcop diecezan, căruia trebuie să vă adresați cu privire la toate probleme. Arhiepiscopul Hilarion , secretar adjunct al Sinodului Episcopilor. 14 ianuarie 1991

Statutul comunității după unificarea Bisericii Ortodoxe Ruse

După semnarea Actului de Comuniune Canonică și Restabilirea Unității în cadrul Bisericii Ortodoxe Locale Ruse , folosind normele Anexei la Actul de Comuniune Canonică, parohia și-a păstrat legătura jurisdicțională cu ROCOR, fără a fi subordonată direct Barnaul . eparhie .

În ciuda faptului că termenul de limitare a perioadei de tranziție pentru comunitățile ruse din ROCOR până la 17 mai 2012 a expirat, parohiile din orașul Barnaul și satul Poteryaevka îi comemorează de fapt pe Preasfințitul Patriarh Kiril și pe Primatul ROCOR Mitropolitul Ilarion ( Kapral) la slujbă, în timp ce avea o comuniune deplină cu Mitropolia Altai .

Parohia Înălțarea Crucii din orașul Barnaul și comunitatea satului Poteryaevka sunt comunități parohiale unice și deosebite [30] .

Bibliografie

Culegere de 33 de volume , activitatea de predicare a lui Ignatius Lapkin timp de 40 de ani. Fiecare volum este format din 752 de pagini și 64 de pagini de fotografii color.

Materialul pentru această carte a fost adunat timp de patruzeci de ani. „Învățătura Ortodoxiei moderne este comparată cu sursa originală”.

Povestea celor cincisprezece luni de închisoare a lui Ignatius Lapkin pentru religie . Cartea conține toate publicațiile și documentele referitoare la activitățile sale - 752 de pagini.

Cartea de comentarii la Evangheliile după Marcu .

Alocație pentru creșterea copiilor pe baza canoanelor ortodoxe.

Poezii despre concluziile lui Ignatius Lapkin și pe diverse subiecte din viață..

Culegere de poezii din 4 volume de 800 de pagini - 3467 de versuri de 36 de rânduri cu epigrafe din Biblie.

Ignatius Lapkin și Biserica Ortodoxă

În descrierea Bisericii Ortodoxe Ruse pentru 1990, Nikolai Mitrokhin scrie: „Continuarea „ cazului Pivovarov ” a fost cazul din 1986 împotriva lui Ignatius Lapkin din Barnaul (a fost condamnat la proces, dar a fost eliberat în curând ...), care de un deceniu distribuie casete audio cu înregistrări citise texte ortodoxe și creștine comune (sunare - 2500 ore), precum și aderarea credincioșilor TOC la ROC și organizarea unei tabere de vară-Stan pentru copii. nu numai din familiile ortodoxe [32] .În același timp, a colaborat activ cu cercul protopopului Alexandru Pivovarov.33 Cu toate acestea , din punct de vedere organizatoric, Ignatius Lapkin a acționat independent, clienții săi erau preoți din Marea Baltică până la Krasnoyarsk (inclusiv Kiev) , pentru care a făcut mii de copii ale lucrărilor citite personal (aproximativ 200) din gama de la Ioan Gură de Aur și personal „revizuit x" „Protocoale ale bătrânilor din Sion” la lucrările lui A. Soljenițîn și A. Schmemann .” [34]

În capitolul „Inteligentsia și Biserica”, în descrierea proceselor dintre ROCOR și deputatul ROC , se spune că nu toți preoții (și parohiile) au părăsit ROC pentru ROCOR din cauza unor conflicte administrative și personale sau din motive egoiste. Mulți aveau motive ideologice pentru asta. În primul rând, nu s-au mulțumit de comportamentul conducerii Bisericii – episcopatul – în trecut și în prezent. În 1989, înainte de plecarea deschisă a Arhiepiscopului Valentin (Rusantsev), un întreg grup de preoți siberieni (egumenul Evtikhi (Kurochkin) , preoții Ioachim Lapkin, Mihail Kurochkin și Vasily Saveliev, diaconul Serghii Burdin) și-au declarat tacit gata să se transfere la ROCOR . Și după apariția primei parohii ROCOR , recunoscută de facto de autorități, și-au realizat intențiile. Interesant este că o parte semnificativă a grupului „ideologic” a fost alcătuită din oameni siberieni asemănători ai mai sus menționat distribuitor de samizdat audio, Ignatius Lapkin, care au luptat pentru credință nu numai cu statul, ci și cu autoritățile bisericești locale. - expunerea acestuia din urmă a venalității și a nesocotirii pentru legile bisericești [35] .

Într-o polemică cu Arhiepiscopul Gideon (Dokukin) în ianuarie 1986, Ignatius Lapkin și-a formulat poziția astfel: „... Ce înseamnă „a merge la biserică”? În prezent, aceasta se înțelege astfel: tot ceea ce se face în biserică sau în numele bisericii trebuie să fie acceptat, la fel ca Biblia și tot ce au stabilit sfintele sinoade. Dar este sfânt și infailibil tot ceea ce se face astăzi în biserică? Nu a devenit pentru mulți, și chiar pentru marea majoritate, credința ortodoxă doar o formă lipsită de sens, o carapace fără miez? Apoi s-a îndreptat către detalii și a spus că personal nu-i place când preoții beau în altare cu „atei”, dar nu a aprobat faptul că Vladyka însuși și-a „făcut” subdiaconul dintr-o lovitură, chiar dacă el a fost beat de colonie [ 34] .

Evaluarea performanței

Doctor în teologie, preotul Pavel Bochkov :

Ignatius Tikhonovich Lapkin, un cunoscut misionar ortodox care a călătorit cu predici despre Ortodoxie în peste 500 de orașe din Rusia, din străinătate apropiată și îndepărtată. Practica misionară a lui I. T. Lapkin stârnește reacții diferite, dar se poate afirma cu încredere că datorită lucrărilor sale misionare și apologetice, mii de oameni au ajuns la credința ortodoxă... [30]

Candidatul la teologie, protodiacon Andrey Kuraev :

…pentru mine, acest subiect a devenit serios când am făcut cunoștință cu lucrările celui mai proeminent misionar contemporan... din Rusia. Ortodox .. a celor vii - Ignatius Lapkin. Locuiește în Barnaul, Siberia. Știi, după părerea mea, în general îl invidiez. Este un profan, o persoană obișnuită... această persoană este complet nebună, liberă. Știi, un amestec atât de teribil de un baptist și un bătrân credincios în ochii lui. … Dar are o mulțime de lucruri serioase. Activează brusc astfel de straturi... Din nou, nu sunt atât gândurile lui, cât din Scripturi, din părinți, din literatura hagiografică am putea uita, ne amintește - asta este în tradiția noastră. Și nu poți să o iei și să mergi pe un măgar, pe vreo iapă strâmbă. [36]

Teolog și predicator, preotul Oleg Steniaev :

Mi-l amintesc pe Ignaty Lapkin ca pe un polemist talentat cu sectanți și un ascet ortodox strict. Dar de mult, din vremea sovietică, nu l-am văzut. Pacea fie asupra lui si Dumnezeu sa va binecuvanteze! [37]

Mitropolitul lui Barnaul și Altai Sergius (Ivannikov) la o întâlnire personală cu Ignatius Lapkin a spus:

Da! Domnul ți-a dat gura de aur a unui evanghelist. Să dea Dumnezeu să nu se închidă multă vreme, până în ziua în care El a hotărât să părăsească această lume. Așa că vă mulțumesc și vă dau binecuvântarea lui Dumnezeu [38]

În cartea sa Interpretarea apocalipsei, maestrul de teologie protopopul Gennady Fast scrie în remarcile sale introductive:

Cartea propusă este din acele vremuri. A fost scrisă de un tânăr diacon cu binecuvântarea mentorului său spiritual, Ignatius Lapkin, care l-a convertit la Ortodoxie și l-a instruit în înțelegerea patristică a Scripturii. [39]

În Comentariul la cartea Eclesiastului :

Timp de trei săptămâni a fost un proces în anii vremurilor grele sovietice asupra mărturisitorului de credință și martor al adevărului Ignaty Lapkin. În aceste zile, în timpul slujbei dumnezeiești solemne, mâinile episcopilor au pus o cruce cu decorații pe preotul care îl trădase. Unul a mers la închisoare și lagăre, celălalt la promovare. Ceea ce se întâmplă cu cei drepți este ceea ce ar merita faptele celor răi, dar ceea ce se întâmplă cu cei răi este ceea ce ar merita faptele celor drepți.” [40]

În 2014, într-un interviu la postul de radio „ Echoul Moscovei ” în programul „Biserica și societatea: puncte de intersecție”, Andrei Kuraev , întrebat despre eroii din istoria bisericii, l-a citat ca exemplu pe Ignatius Lapkin:

Ei bine, recent l-am arătat pe blogul meu pe unul dintre acești eroi: Ignaty Lapkin din Barnaul, o persoană absolut uimitoare, în general, cu o libertate uimitoare, cu care nu sunt în mare măsură de acord, dar îl invidiez cu o integritate atât de uimitoare. Și mulți oameni, de asemenea, la început, comentarii indignate, primele zeci au mers, iar apoi, o oră pentru a-i asculta conversația...” [41]

Alte informații

Multe înregistrări, fotografii ale întâlnirilor și conversațiilor lui Ignatius Lapkin cu reprezentanți cunoscuți ai bisericii, realizate în anii sovietici, nu au fost păstrate, au fost confiscate de KGB-ul URSS.

Din mai multe conversații cu Alexander Men , una a fost păstrată și este disponibilă pe site-ul „În lumina Bibliei”, în conversația pe care Ignatius Lapkin îi pune părintelui Alexandru întrebări importante [42] .

Site-ul „ În lumina Bibliei ” (creat de fapt în 2002) are câteva fotografii supraviețuitoare în care puteți vedea momente emblematice din viața lui Ignatius Lapkin și întâlnirile sale cu oameni celebri.

Există 24.429 de fotografii în „Lumea mea”. https://my.mail.ru/mail/kistine2/

Forumul „Forumul ortodox al lui Ignatius Lapkin ” a luat în considerare 1627 de subiecte.

Publicații

Note

  1. ↑ 1 2 „Este un creștin ortodox zelos, un predicator și mărturisitor” (c) (Cuvinte dintr-o scrisoare a Mitropolitului Serghie Ivannikov al Altai) . Linia poporului rus (22 august 2016). Preluat: 29 iulie 2020.
  2. ↑ Toate cărțile de I.T. Lapkina - În lumina Bibliei . ortodoxbible.ru . Preluat: 28 decembrie 2021.
  3. ↑ Predici în versuri de I.T. lapkin . ortodoxbible.ru . Preluat: 28 decembrie 2021.
  4. ↑ Yagudaev V. Adevărata „Casa Ortodoxă-2”. Cum Poteryaevka și-a recăpătat încrederea în Altai . polit.info . Politica astăzi (14 octombrie 2020). Preluat: 28 februarie 2021.
  5. ↑ Ajutor. Ministerul Justiției. Răspuns la recursul lui I. T. Lapkin.pdf . Google.Drive . Data accesului: 16 ianuarie 2022.
  6. ↑ Certificat de hirotonire către cititorul Lapkin I.T. de Episcopul Eutychius.pdf . Google.Drive . Data accesului: 16 ianuarie 2022.
  7. ↑ Organizația Religioasă Locală a Creștinilor Ortodocși „Comunitatea Înălțarea Crucii a lui G. Barnaul” . www.rusprofile.ru _ Preluat: 29 decembrie 2021.
  8. ↑ 1 2 TABĂRĂ ORTODOXĂ DE MUNCĂ COPIILOR - STAN RO, TIN 2221028880 . www.list-org.com . Preluat: 29 decembrie 2021.
  9. ↑ Era în Poteryaevka. Raport special de Anna Afanasyeva  (rusă)  ? . Preluat: 29 decembrie 2021.
  10. ↑ 1 2 Yakov Krotov . Ignatius Lapkin . yakov.works _ Data accesului: 19 iulie 2020.
  11. ↑ Matura. Lapkin I.T.pdf . Google Docs . Data accesului: 16 ianuarie 2022.
  12. ↑ Diploma. Colegiul de Construcții. Lapkin I.T.pdf . Google Docs . Data accesului: 16 ianuarie 2022.
  13. ↑ 1 2 Dmitri Bykov. Lumea pierdută . index.org.ru . Index/Dosar despre cenzură (1 noiembrie 2000). Data accesului: 19 iulie 2020.
  14. ↑ Ignatius Lapkin și-a închis tabăra . ruvera.ru . Credința rusă (9 septembrie 2016). Data accesului: 19 iulie 2020.
  15. ↑ 1 2 3 Nu există legături pentru cuvântul lui Dumnezeu... . ortodoxbible.ru . Preluat: 28 decembrie 2021.
  16. ↑ 1 2 Verdictul Tribunalului Altai 1986. Lapkin I.T.pdf . Google.Drive . Data accesului: 16 ianuarie 2022.
  17. ↑ Certificat de reabilitare. Procuratura din Teritoriul Altai. Lapkin I.T.pdf . Google Docs . Data accesului: 16 ianuarie 2022.
  18. ↑ 1 2 Articolul. Curs gratuit. Winner Takes All.pdf . Google Docs . Preluat: 22 ianuarie 2022.
  19. ↑ 1 2 3 4 Articolul. Adevărul Altai. Lapkin a preferat templul imobiliarului.pdf . Google Docs . Preluat: 22 ianuarie 2022.
  20. ↑ Hotărârea administrației privind transferul de locuințe către Lapkin IT.pdf . Google Docs . Preluat: 22 ianuarie 2022.
  21. ↑ Petiția Consiliului Rectorilor din Teritoriul Altai privind statutul satului.pdf . Google Docs . Data accesului: 16 ianuarie 2022.
  22. ↑ Feedback. De la ASTU despre Lapkin I.T.pdf . Google Docs . Data accesului: 16 ianuarie 2022.
  23. ↑ Mulțumiri de la 17-1 ATC al Teritoriului Altai lui Lapkin I.T.pdf . Google Docs . Data accesului: 16 ianuarie 2022.
  24. ↑ Certificat. Misiune în Europa. Lapkin I.T..pdf . Google Docs . Data accesului: 16 ianuarie 2022.
  25. ↑ 1 2 Vitaliy Kupchak. Predicator și YouTuber în vârstă de 80 de ani. Cum funcționează comunitatea religioasă cea mai mediatică din Rusia - Internetul pe TJ . TJ (19 septembrie 2019). Preluat: 13 iulie 2020.
  26. ↑ Nu există legături pentru Cuvântul lui Dumnezeu (Ignatius Tikhonovich Lapkin) / Proza.ru . proza.ru . Data accesului: 14 iulie 2020.
  27. ↑ Întrebarea 986 . ortodoxbible.ru . Data accesului: 16 ianuarie 2022.
  28. ↑ Libertatea. Gazda programului Radio „Rosa” Lapkin I.T.  (rusă)  ? . Data accesului: 16 ianuarie 2022.
  29. ↑ Poteryaevka . Răspunsuri la 4124 de întrebări adresate studenților și la radio. http://vosvetebible.ru/index.htm .
  30. ↑ 1 2 Bochkov, Pavel Vladimirovici. Revista studențească „Pokrov” a Seminarului Teologic Barnaul  (rusă)  // 1. - 2016. - iunie ( Nr. 9 ). - S. 35 .
  31. ↑ Noul Testament cu interpretarea Fericitului Teofilact Arhiepiscop al Bulgariei . Barnaul: Înălțarea comunității Crucii.
  32. ↑ [Hrisostom în Altaiul sovietic, sau înregistrarea pe bandă a întregii Siberii. Povestea lui Ignaty Lapkin, spusă de el însuși și prietenii săi, cu apendicele versiunilor psihiatrului închisorii, tribunalului regional și arhiepiscopului de Novosibirsk. M., 1988. Dactilograf. Forschungsstelle Osteuropa an der Universitat Bremen. Arhivele istorice. F.01. „Vestitorul RHD”]
  33. ↑ [G. Yakovlev, menționat mai sus, a trimis scrisori către instanță în apărarea lui I. Lapkin. Și despre. Gennady Fast a luat partea lui I. Lapkin în timpul conflictului său cu episcopul conducător al regiunii Novosibirsk (care includea atunci teritoriul Altai și Teritoriul Krasnoyarsk), Arhiepiscopul Gideon (Dokukin). Vezi: Ibid. Aplicație. pp. 4-6. Potrivit unuia dintre oamenii din jurul lui I. Lapkin - atunci un soldat demobilizat din armată (în această calitate este menționat și în colecția „Hrisostom în Altaiul sovietic ...”), iar acum preot, profesor al Tomskului Seminarul Teologic și rudă a pr. Gennady - Alexander Klassen: „Părintele Gennady și Ignatius Lapkin au fost și au rămas prieteni apropiați până astăzi” (Părintele Alexander Klassen. E-mail către N. Mitrokhin. 2007. 19 ianuarie).]
  34. ↑ 1 2 Nikolai Mitrokhin. Biserica Ortodoxă Rusă în 1990. La 30 de ani de la moartea Patriarhului Pimen (+ 3 mai 1990)
  35. ↑ [Joachim Lapkin este fratele lui. Diaconul Sergiy Burdin a acționat ca martor al apărării la procesul lui I. Lapkin în 1986, susținând că faptele din cartea samizdat a lui Lev Regelson „Tragedia Bisericii Ruse” distribuită de Lapkin erau adevărate. Vezi: Hrisostom în Altaiul sovietic... Supliment. S. 2.]
  36. ↑ Diaconul Andrei Kuraev despre Ignaty Lapkin  (rusă)  ? . Preluat: 2 septembrie 2021.
  37. ↑ Lapkin. I. T.  (rusă)  ? . Forumul ortodox ABC-UL CREDINȚEI . Preluat: 2 septembrie 2021.
  38. ↑ Convorbirea dintre Ignatius Lapkin și Mitropolitul Serghie (Ivannikov) „Povestea migdalelor”. 24.04.2020  (rusă)  ? . Preluat: 2 septembrie 2021.
  39. ↑ Interpretarea Apocalipsei / Protopopul Gennady Fast - Krasnoyarsk: Yenisei Blagovest, 2004. - 496 p.
  40. ↑ Interpretarea cărții Eclesiastul [Text / Protopopul Ghenadie Fast. - Krasnoyarsk: Yenisei Blagovest, 2009. - 343 p.]
  41. ↑ Biserica și societatea: puncte de intersecție - „Ecoul Moscovei”
  42. ↑ Convorbire cu pr. Alexandru Menem

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  În rețelele sociale
Foto, video și audio
În cataloagele bibliografice