Laertes (mitologia)

Laertes ( altă greacă Λᾱέρτης ) este un personaj din mitologia greacă , regele Itacai și tatăl lui Ulise . A fost căsătorit cu fiica lui Autolycus Anticlea . Laertes este menționat în literatura antică ca un participant la vânătoarea și călătoria Calydonian a argonauților . A devenit un personaj în Odiseea lui Homer , în care este descris ca un bătrân.

În mitologie

Autorii antici îl numesc pe Laertes fiul lui Arcisius (Arkesius), regele Itacai și al insulelor învecinate. Arcisius, la rândul său, era fiul fie al lui Cephalus ( eponimul Cephalleniei ), fie al lui Zeus însuși din Euriodia [1] . Mama lui Laertes, conform autorului scoliei lui Homer , Eustathius, a fost numită Chalcomedusa [2] .

Se știu puține despre viața lui Laertes înainte de începerea Odiseei. Eroul a fost căsătorit cu Anticlea , fiica lui Autolycus ; ea a născut singurul său fiu, Ulise , și o fiică, Ktimene [3] , iar sursele antice târzii menționează o altă fiică, Callisto sau Fake [4] [5] [6] [7] . Exista o versiune conform căreia Ulise era de fapt fiul eroului corint Sisif : acesta din urmă, pentru a-l pedepsi pe Autolycus pentru furtul de cai, și-a violat fiica, iar aceasta a devenit soția lui Laertes, deja însărcinată [8] [9] .

Autolycus, care locuia pe Pelion , și-a vizitat cel puțin o dată ginerele (acesta a fost momentul nașterii lui Ulise). Pseudo-Hyginus și Ovidiu îl numesc pe Laertes printre participanții la vânătoarea Calydonian [10] [11] , iar Diodorus Siculus și Pseudo-Apollodorus [1]  - printre argonauții care au mers la Colhida pentru Lâna de Aur . În bătălia cu colchii , după spusele lui Diodor, Laertes s-a remarcat cu curaj, a fost rănit, iar Medea l-a vindecat [12] .

Chiar înainte de începerea războiului troian, Laertes a cedat puterea regală fiului său. Motivele pentru aceasta nu sunt raportate în surse, deși la acea vreme tatăl lui Ulise, aparent, ar fi trebuit considerat un bărbat relativ tânăr și puternic [13] . Până la începutul Odiseei, a rămas văduv și în cele din urmă s-a pensionat. Laertes practic nu a apărut în palatul regal, a locuit într-una din moșiile îndepărtate, comunicând doar cu câțiva sclavi, a îngrijit grădina și și-a plâns fiul, pe care îl considera mort [14] . Ithacanii au considerat moartea lui Laertes aproape, iar nora lui Penelope a folosit acest lucru pentru a amâna nunta cu unul dintre cei sute de pretendenți insistenți: ea a anunțat că înainte de noua căsătorie ar trebui să țese un giulgiu funerar pentru tatăl ei. legea, și a făcut această lucrare timp de trei ani întregi [15] . Când Ulise s-a întors, Laertes și-a recăpătat forțele de odinioară pentru un timp; a luat parte la bătălia cu rudele pretendenților uciși ai Penelopei și chiar l-a ucis pe Evpif ,  tatăl lui Antinous [16] .

În cultură și artă

În Iliada lui Homer, Laertes este menționat doar. Dar el acționează în Odiseea, unde este înfățișat ca un bătrân profund îndurerat pentru fiul său dispărut. Pețitorii Penelopei se simt ca acasă în palatul regal, printre altele, pentru că nu îl consideră pe Laertes o sursă de pericol. Ulise se dezvăluie tatălui său abia după ce i-a bătut pe pretendenți și, pentru a-și învinge neîncrederea, își arată o cicatrice pe picior și înșiră copacii din grădină pe care i-a primit cadou în copilărie. După aceasta, Atena întărește forțele lui Laertes; eroul în vârstă ia din nou armele și ia parte la luptă [16] .

Laertes apare și în lucrările ulterioare ale literaturii grecești. Este întotdeauna o imagine împrumutată de la Homer, deci nu există dovezi ale existenței unei alte tradiții independente de Odiseea [17] . Sursele menţionează, în special, tragedia lui Ion din Chios „Laertes”, al cărei text este complet pierdut. Părintele Ulise a fost inclus pe lista participanților la vânătoarea Calydonian și, probabil, acest lucru s-a întâmplat la discreția mitografilor învățați ai epocii elenistice : pur și simplu s-au clasat printre eroii care s-au adunat în Etolia pentru a vâna mistrețul Calydonian, toate personajele mitologice aparținând la aproximativ o generație [2] . În lista argonauților, Laertes, se pare, a fost și el inclus în mod arbitrar, alături de mulți alți eroi ai căror fii au participat la războiul troian [18] .

Puține imagini cu Laertes au supraviețuit. În special, acesta este un tablou despre așa-numita „cupă a lui Dionysius”, păstrată la Berlin : ilustrează mitul lui Autolycus și Sisif, iar Laertes este prezent pe una dintre scene. Nunta lui Laertes este înfățișată pe craterul lucanian . Anticlea pare însărcinată la ea; în consecință, există o părere în știință că artistul a ilustrat o piesă din epoca lui Euripide, în care regele Itacai s-a îndrăgostit de Anticlea și a luat-o de soție, știind că ea aștepta un copil de la altul [19] .

Laertes a devenit unul dintre personajele filmului Argonauts: In Search of the Golden Fleece (1960), unde a fost interpretat de Paolo Goclino [20] . De asemenea, apare în mai multe filme dedicate celebrului său fiu. Acestea sunt „ Rătăcirile lui Odyssey ” (1954; în rolul lui Laertes Gualtiero Tumiati [21] ), serialul de televiziune al lui Franco Rossi „ Odyssey ” (1968 [22] ) [23] .

Note

1. ↑ 1 2 Apolodor din Atena, 1972 , I, 9, 16.
2. ↑ 12 Lamer , 1924 , p. 435.
3. ↑ Homer, 2000 , XV, 363.
4. ↑ Athenaeus, 2004 , IV, 158 cd.
5. ↑ Wüst, 1937 , p. 1918.
6. ↑ Schmidt, 1902 , p. 602; 613.
7. ↑ Lamer, 1924 , p. 426.
8. ↑ Plutarh, 1990 , Întrebări grecești, 43.
9. ↑ Lamer, 1924 , p. 437.
10. ↑ Gigin, 2000 , Mituri, 173.
11. ↑ Ovidiu, 1977 , Metamorfoze, VIII, 315.
12. ↑ Diodorus Siculus, 2005 , IV, 48, 5.
13. ↑ Wüst, 1937 , p. 1920.
14. ↑ Homer, 2000 , XV, 353-357.
15. ↑ Homer, 2000 , XXIV, 129-142.
16. ↑ 1 2 Yarkho, 1988 .
17. ↑ Lamer, 1924 , p. 434.
18. ↑ Jessen, 1895 , p. 753.
19. ↑ Lamer, 1924 , p. 444-445.
20. ↑ The Argonauts: Quest for the Golden Fleece  pe Internet Movie Database
21. ↑ Călătoriile lui Odysseus  pe Internet Movie Database
22. ↑ The Odyssey  on the Internet Movie Database
23. ↑ Lobsien, 2008 , p. 498.

Surse și literatură

Surse

1. Apolodor din Atena . Biblioteca mitologică . - L .: Nauka, 1972.
2. Ateneu . Sărbătoarea înțelepților. Cărțile 1-8. - M. : Nauka, 2004. - 656 p. — ISBN 5-02-010237-7 .
3. Gigin . Mituri. - Sankt Petersburg. : Aletheya, 2000. - 480 p. - ISBN 5-89329-198-O.
4. Homer . Odiseea. - M . : Nauka, 2000. - 488 p. — ISBN 5-02-011652-1 .
5. Diodor Siculus . Biblioteca istorică . - Sankt Petersburg. : Aletheya, 2005. - 377 p. - ISBN 5-89329-716-4 .
6. Publius Ovid Naso . Metamorfoze. - M . : Ficțiune, 1977. - 430 p.
7. Plutarh . Discuții la masă. - L . : Nauka, 1990. - 592 p. — ISBN 5-02-027967-6 .

Literatură

1. Yarkho V. Laerte // Mituri ale popoarelor lumii. - 1988. - T. 2 . - S. 40 .
2. Yarkho V. „Odiseea” - moștenire folclorică și individualitate creativă // Homer. Odiseea. - 2000. - S. 289-329 .
3. Jessen. Argonautai // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1895. - Bd. II, 1. - Kol. 743-787.
4. Lamer. Laertes // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1924. - Bd. XII, 1. - Kol. 424-445.
5. Lobsien E. Odysseus // Mythenrezeption. Die antike Mythologie in Literatur, Musik und Kunst von den Anfängen bis zur Gegenwart. - 2008. - Bd. 5. - Kol. 485-499.
6. Schmidt J. Odysseus // WH Roscher: Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. - 1902. - Bd. III, 1. - Kol. 602-681.
7. Wüst E. Odysseus // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1937. - Bd. XVII, 2. - Kol. 1905-1996.

Dicționare și enciclopedii	Mare catalană croat
În cataloagele bibliografice	SUDOC : 238333132 VIAF : 3547157342842410100002 WorldCat VIAF : 3547157342842410100002