Ghevond

Ghevond
Data nașterii secolul al VIII-lea
Ocupaţie istoric

Ghevond (în publicațiile moderne în limba rusă uneori Levond ) ( arm.  Ղեվոնդ ) este un istoric armean de la sfârșitul secolului al VIII-lea [1] [2] , autorul Istoriei califilor, care a descris istoria politică a Armeniei. de la 640 la 788.

Biografie

Nu se știe nimic despre viața lui Ghevond. Cartea „Istoria califilor” a fost scrisă de Ghevond la cererea prințului Shapukh Bagratuni (m. 818). Astfel, se știe cu certitudine că Ghevond a trăit și a scris la sfârșitul secolului al VIII-lea. Niciunul dintre scriitorii armeni de mai târziu nu oferă detalii despre viața lui. Se știe doar că Ghevond a fost un vardapet , adică un doctor în teologie, un călugăr învățat. Asogik (secolul XI) și Kirakos (secolul XIII) îl numesc preot .

„Istoria califilor”

Textul „Istoriei califilor” a fost considerat pierdut de multă vreme și a fost descoperit în anii 40. al XIX-lea. Între timp, mulți dintre scriitorii armeni îl menționează pe autorul acestei „Istorii”, Ghevond, și determină aproximativ epoca în care a trăit. Ioan Katholikos , care a scris la sfârșitul secolului al IX-lea și începutul secolului al X-lea, a împrumutat mult de la el despre vremurile primilor califi; Asogik , autorul sfârșitului secolului al X-lea-începutul secolului al XI-lea, o plasează în timp între Sebeos (secolul VII) și Shapukh Bagratuni (secolul IX). Kirakos Gandzaketsi în secolul al XIII-lea îl menționează și el și spune că Ghevond a scris despre „ceea ce Mahomed și urmașii săi au făcut cu întreaga lume, în special cu Armenia” .

Ghevond își începe „Istoria” de la moartea lui Muhammad , adică din anul 630, și își aduce povestea la alegerea lui Stepanos I, adică la anul 780. În consecință, perioada descrisă de el cuprinde aproximativ 150 de ani. La început, el vorbește despre primele invazii arabe în Persia și Armenia ; el vorbeşte în continuare despre subjugarea armenilor şi a altor popoare caucaziene faţă de arabi ; despre războaiele arabilor cu armenii, grecii și khazarii , iar în această parte a „Istoriei” legendele lui Ghevond prezintă un interes deosebit, pentru că el oferă astfel de detalii istorice despre khazari și arabi care nu erau deloc cunoscute până în prezent. acum.

O parte destul de semnificativă a cărții sale este ocupată de răspunsul lui Leon al III-lea din Isauria la o scrisoare a califului Omar al II -lea , care spera să-l convingă pe împărat să se convertească la islam . Scrisoarea lui Omar nu a ajuns la noi intactă, dar replica lui Leo a fost păstrată în întregime și reprezintă un exemplu curios de scrisori cu conținut religios și polemic. În răspunsul său, Leul respinge obiecțiile lui Omar față de divinitatea învățăturii creștine și încearcă să-i demonstreze adevărul credinței creștine cu multe texte biblice folosite adesea inadecvat.

Ultima parte a cărții a fost scrisă ca martor ocular. Vorbește despre instaurarea stăpânirii arabe în Armenia, despre lupta armenilor împotriva arabilor cuceritori. Cartea oferă informații despre revoltele din 703, 748, 762 și 774-775.

Pentru prima dată a fost tradus din armeana veche în franceză. Apoi a fost publicat un text în armeană modernă, editat și tradus de K. Shahranazaryan. Abia după aceea a apărut traducerea în limba rusă, editată de K. Patkanov . Mai târziu, a fost pregătită o regândire critică a textului în limba armeană sub redacția lui S. Malkhasyan și în ediția lui K. Evov [3] .

Note

  1. ↑ Theo Maarten van Lint . De la recitare la scriere și interpretare: tendințe, teme și demarcații ale scrierii istorice armene // Istoria Oxford a scrierii istorice: 400-1400  / Editat de Sarah Foot și Chase F. Robinson. - Oxford University Press , 2012. - Vol. 2. - P. 193.
  2. ↑ Bagratide - articol din Encyclopædia Iranica . C. Toumanoff
  3. ↑ Ter-Ghevondyan A.N. Armenia și Califatul Arab / ed. ed. d. i. n. B. N. Arakelyan . — Er. : Editura Academiei de Ştiinţe a ArmSSR, 1977. - S. 5-6. — 326 p.  (Rusă)

Compoziții

Vezi și

Link -uri