Shestov, Lev Isaakovich
Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de
versiunea revizuită pe 21 octombrie 2022; verificarea necesită
1 editare .
Lev Shestov |
---|
|
Numele la naștere |
Yehuda Leib Schwartzman |
Data nașterii |
31 ianuarie ( 12 februarie ) 1866 |
Locul nașterii |
|
Data mortii |
19 noiembrie 1938( 19.11.1938 ) (72 de ani) |
Un loc al morții |
|
Țară |
|
Grad academic |
candidat la universitate ( 1889 ) |
Alma Mater |
|
Limba(e) lucrărilor |
Limba rusă |
Scoala/traditie |
Filosofia religioasă rusă , iraționalism , existențialism religios |
Direcţie |
Filosofia occidentală |
Perioadă |
Filosofia modernă |
Interese principale |
Teologie , etică , existență , critică literară |
Influentori |
Pascal , Kierkegaard , Nietzsche , Dostoievski , Tolstoi , Plotin , Luther , Spinoza |
Influențat |
Camus , Fondane , Bataille , Cioran , Laurens |
Citate pe Wikiquote |
Lucrează la Wikisource |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Lev Isaakovich Shestov (la nașterea lui Yehuda Leib Shvartsman ; 31 ianuarie ( 12 februarie ) 1866 , Kiev , Imperiul Rus - 19 noiembrie 1938 , Paris , Franța ) - filozof și eseist
existențialist rus .
Biografie
Lev Isaakovich Shvartsman s-a născut la 31 ianuarie ( 12 februarie ) 1866 la Kiev , în familia unui mare producător și comerciant Isaac Moiseevich Shvartsman (1832-1914) și a soției sale Anna Grigorievna (n. Schreiber, 25 decembrie 1845, Herson -). 13 martie 1934, Paris). Aceasta a fost a doua căsătorie a tatălui meu. Asociația Fabricilor lui Isaac Shvartsman, cu sediul în Podil , cu o cifră de afaceri de trei milioane, era cunoscută pentru calitatea țesăturii englezești pe care a achiziționat-o [1] [2] . Firma a fost fondată de soții Shvartsman în 1865 , din 1884 deține cel mai mare magazin din oraș, din 1892 - o sucursală în Kremenchug [3] .
Tatăl meu era un mare cunoscător al literaturii ebraice, un om cu gândire liberă, poseda vederi destul de progresiste și o perspectivă largă. A vrut ca copiii să-și continue munca, dar nu a insistat niciodată asupra ei. Leul avea doi frați mai mici și patru surori. A studiat la gimnaziul 3 din Kiev, dar a fost forțat să se transfere la Moscova.
Lev a studiat la Facultatea de Matematică a Universității din Moscova , apoi s-a transferat la Facultatea de Drept a Universității din Kiev , de la care a absolvit în 1889 cu titlul de Candidat la Drept [4] [5] . Disertația „Despre condiția clasei muncitoare din Rusia” a fost interzisă de la publicare și rechiziționată de Comitetul de cenzură de la Moscova, datorită căreia Shestov nu a devenit niciodată doctor în drept [1] .
Timp de câțiva ani, Shvartsman a locuit la Kiev, unde a lucrat în firma tatălui său, în timp ce studia intens literatura și filozofia. Cu toate acestea, nu a fost ușor să îmbine afacerile și filozofia. În 1895, Schwartzman s-a îmbolnăvit grav (o cădere nervoasă), iar în anul următor a plecat în străinătate pentru tratament medical. În viitor, întreprinderea comercială a tatălui va deveni un fel de blestem de familie pentru gânditor: va trebui să se desprindă în mod repetat de familie, prieteni, munca preferată și să se grăbească la Kiev pentru a restabili ordinea în afacerile companiei, zguduit de tatăl său îmbătrânit și frații mai mici nepăsători [2] .
În 1896, la Roma , Schwartzman s-a căsătorit cu Anna Eleazarovna Berezovskaya, care la acea vreme studia medicina; doi ani mai târziu s-au mutat împreună la Berna , iar în 1898 s-au întors în Rusia.
În 1898, a fost publicată prima carte a lui Shestov, Shakespeare and His Critic Brandeis, în care erau deja conturate probleme care au devenit ulterior transversale pentru opera filozofului: limitările și insuficiența cunoștințelor științifice ca mijloc de „orientare” a unei persoane în lumea; neîncrederea în ideile generale, sistemele, viziunile asupra lumii, întunecându-ne ochilor realitatea în toată frumusețea și diversitatea ei; evidențierea vieții umane concrete cu tragedia ei; respingerea normelor morale „normative”, formale, coercitive, universale, „eterne”.
Această lucrare a fost urmată de o serie de cărți și articole dedicate analizei conținutului filozofic al operei scriitorilor ruși - F. M. Dostoievski , L. N. Tolstoi , A. P. Cehov , D. S. Merezhkovsky , F. Sologub [6] . Shestov a dezvoltat și aprofundat temele evidențiate în primul studiu. În același timp, Shestov l-a cunoscut pe celebrul filantrop rus S. P. Diaghilev , a colaborat cu revista sa World of Art .
În 1905, a fost publicată o lucrare care a provocat cea mai aprinsă dezbatere în cercurile intelectuale de la Moscova și Sankt Petersburg, cele mai polare evaluări (de la încântare la respingere categorică), care a devenit manifestul filosofic al lui Shestov - „Apoteoza lipsei de fond (Experiența de Gândirea Adogmatică)”. Potrivit lui Shestov însuși , „... întreaga mea sarcină a fost tocmai să scap de tot felul de începuturi și sfârșituri, cu o persistență atât de neînțeleasă, impuse nouă de tot felul de fondatori ai sistemelor filozofice mari și nu mari .
”
În 1915, fiul nelegitim al lui Lev Shestov, Serghei Listopadov, a murit pe front. Revoluția din februarie 1917 nu a stârnit o încântare deosebită în Shestov, deși filozoful a fost întotdeauna un oponent al autocrației. El a numit
Revoluția din octombrie „reacționară și despotică”.
Pentru o scurtă perioadă în 1919 a colaborat la Universitatea Taurida .
În 1920, Lev Shestov a părăsit Rusia sovietică împreună cu familia, a petrecut o scurtă perioadă în Elveția, iar în 1921 s-a stabilit în Franța, unde a locuit până la moarte.
Acum subiectul interesului său filozofic a fost opera lui Parmenide și Plotin , Martin Luther și misticii germani medievali, Blaise Pascal și Benedict Spinoza , Søren Kierkegaard , precum și contemporanul său Edmund Husserl . Shestov făcea parte din elita gândirii occidentale de atunci: a comunicat cu Edmund Husserl, Claude Levi-Strauss , Max Scheler , Martin Heidegger , Georges Bataille . De asemenea, a ținut prelegeri la Sorbona , multe dintre ele fiind dedicate lui Dostoievski, Tolstoi și gândirii filozofice ruse în general.
Shestov i-a asistat pe redactori la apariția revistei Versta (Paris, 1926-1928), în nr. 1 din 1926, care a publicat un articol de filozofie „Discursuri frenetice. (Cu privire la extazele lui Plotin).
19 noiembrie 1938 Lev Shestov a murit la Paris , într-o clinică de pe stradă. Boileau.
Familie
- Soția - Anna Eleazarovna Shvartsman (n. Berezovskaya; 1870-1962), dermatovenerolog, absolventă a Universității din Berna; în exil în Franţa a lucrat ca maseuza.
- Fiice - Tatyana (1897-1972) și Natalya (căsătorită cu Baranov, 1900-1993), autoarea memoriilor „Viața lui Lev Shestov” (1975) [7] , soția geofizicianului Vladimir Nikolaevich Baranov (1897-1985), căpitan al diviziei de artilerie Markovsky .
- Sora - Sofya Isaakovna Balakhovskaya (1862-1941), a fost căsătorită cu un inginer și industriaș Daniil Grigorievich Balakhovsky (1862-1931), o fabrică de zahăr și patron al artelor [8] ; în 1926-1929, Lev Shestov și familia sa locuiau în apartamentul lor din Paris. Fiica lor (nepoata lui L. I. Shestov) Evgenia (1890-1965) a fost căsătorită cu violoncelistul Joseph Press (1881-1924, engleză ); fiul - profesorul Serghei Danilovici Balakhovsky (1896-1957), doctor în științe medicale, șef al departamentului de biochimie al Institutului al Treilea de Medicină din Moscova și al laboratorului Institutului de Biochimie. A. N. Bach al Academiei de Științe a URSS , laureat al Premiului Stalin (1946), a fost căsătorit cu fiica fondatorului biochimiei sovietice, academicianul A. N. Bakh, Irina Alekseevna Bakh-Balakhovskaya (1901-1991), doctor în istorie. Stiinte, angajat al Institutului Marx Engels Lenin ; [9] [10] [11] Un alt fiu este inginerul-inventator Georges Balakhovsky (1892-1976), autorul cărților Sur la dependance entre l'aimantation remanente, l'aimantation spontanee et la température (1917) și Dans le sillage de Mary Baker Eddy: introduction à l'étude de la science chrétienne (1965).
- Sora (de tată) - Dora Isaakovna Shvartsman, a fost căsătorită cu inginerul Denis Nikolaevich Poddergin, inspector al Școlii profesionale de construcții din Odesa și al școlii profesionale Nizhinsky, în 1897-1900 directorul școlii inferioare de mecanică și tehnică Ivano-Voznesensky, în 1900-1915 directorul Alexandru Şcoala de mecanică şi tehnică .
- Sora - Fanya Isaakovna Shvartsman ( germană Fanny Lowtzky , 1873-1965), filozof și psihanalist, a fost căsătorită cu muzicologul, compozitorul și criticul german Leopoldovich Lovtsky (1871-1957, fratele șahistului Moishe Lovtsky ).
- Frate - Mihail Isaakovich Shvartsman (25 iulie 1870 - 20 septembrie 1937), din 1900 a condus întreprinderea tatălui său la Kiev.
- Nepoată - sculptor și artist grafic Sylvia Lvovna Mandelberg (căsătorită Lutskaya; 1894-1940), fiica surorii filozofului - pianista Maria Isaakovna Shvartsman (1863-1948) și soția poetului Semyon Abramovici Lutsky (1891-1891-1948). [12] [13]
- Un văr (fiul surorii tatălui său, Sofya Moiseevna Shvartsman, 1850-1910) - Nikolai Yakovlevich Pritzker (1871-1956), a fondat firma de avocatură Pritzker & Pritzker din Chicago , precum și dinastia Pritzker , printre ai cărei membri se află nepotul său fondatorul lanțului hotelier Hyatt Hotels Corporation și al premiului Pritzker de arhitectură Jay Pritzker (1922-1999). [14] Soția lui N. Ya. Pritzker, Anna, a fost și verișoara lui Lev Shestov (nepoata mamei sale, Anna Grigorievna Shvartsman). [cincisprezece]
- Strănepot (nepotul fratelui său vitreg, cardiologul Grigory Isaakovich Shvartsman) - artist și profesor Mikhail Matveyevich Shvartsman . [16] [17]
- L. I. Shestov a avut și o soră, Elizaveta Isaakovna Mandelberg (1873-1943), căsătorită cu fondatorul (din 1897 ) al Is. Shvartsman", doctorul Vladimir Evseevich Mandelberg (din 1908 - președinte al consiliului), și fratele Alexander Isaakovich Shvartsman (1882-1970, din 1909 membru al consiliului de administrație al societății de acțiuni Is. Shvartsman).
Filosofie
Filosofia lui Shestov în ansamblu poate fi atribuită unei astfel de direcții precum existențialismul. Una dintre temele centrale ale reflecțiilor sale a fost o critică a minții umane. Filosoful credea că o persoană are nevoie de rațiune pentru a o plasa în cadrul convențiilor și regulilor inventate de el, pentru a-l proteja de realizarea așa-zisului. „dăruire” pe care o întâlnește o persoană la naștere, din care trăiește groaza primară. Dăruirea este o anumită bază a ființei, aflată în afara categoriilor rațiunii, care, la rândul său, încearcă să-i dea o formă mai înțeleasă, vorbind despre voia lui Dumnezeu [18] .
Publicații
- Lucrări adunate T. 1-6. Sankt Petersburg, Măceș, 1911
- Lucrări în 2 volume. Tomsk, Vărsător, 1996
- Lucrări. M., Rarity, 1995
- Lucrări în 2 volume. M., Nauka, 1993
- Apoteoza lipsei de temei (experiența gândirii adogmatice) (Sankt Petersburg, 1905)
- Apoteoza lipsei de temei. Paris: Ymca-press , 1971. - 228 p.
- Atena și Ierusalim (1938)
- Atena și Ierusalim // Lucrări în 2 vol. T. 1. M., 1993. - S. 316-664
- Abseme și dialectică // Lucrări în 2 vol. T. 1. M., 1993. - S. 97-100
- Eroii spiritului // Lucrări în 2 vol. T. 1. M., 1993. - S. 132-133
- Pandemoniu babilonian // Lucrări în 2 vol. T. 1. M., 1993. - S. 111-113
- V. V. Rozanov. // Calea . - 1930. - Nr. 22. - C. 97-103
- Magna Carta // Lucrări în 2 vol. T. 1. M., 1993. - S. 96-97
- Ajun minunat
- Putere cheie. Berlin, Sciții, 1923
- Întrebare // Lucrează în 2 vol. T. 1. M., 1993. - 142 p.
- În taurul Falarian (cunoaștere și liber arbitru) // Lucrări în 2 vol. T. 1. M., 1993. - S. 411-509
- Vyacheslav Magnificul // Lucrări în 2 vol. T. 1. M., 1993. - S. 243-277
- Hegel sau Iov (despre Kierkegaard). // Cale. - 1934. - Nr. 42. - C. 88-93
- noaptea Ghetsimani. (Filosofia lui Pascal) // Pe cântarul lui Iov. Paris, 1929. - S. 285-300
- Darwin și Biblia // Lucrează în 2 vol. T. 1. M., 1993. - S. 63-64
- Îndrăzneală și smerenie // Pe cântarul lui Iov. Paris, 1929. - S. 143-231
- Bun la predare gr. Tolstoi și Nietzsche (filozofie și predicare) . SPb., 1900
- Bun în învățăturile contelui Tolstoi și ale lui Nietzsche Berlin. Sciții, 1923
- Bun în Învățăturile Contelui Tolstoi și Nietzsche . Paris, 1971
- Bunătatea este grozavă
- Dostoievski și Nietzsche (Filosofia tragediei) . SPb., 1903
- Dostoievski și Nietzsche. Berlin, Sciții, 1922
- Misterele vieții // Lucrări în 2 vol. T. 1. M., 1993. - S. 100-102
- Gânduri explicate și inexplicabile // Lucrări în 2 vol. T. 1. M., 1993. - S. 83-85
- Kierkegaard și filozofia existențială (Vocea celui care plânge în pustie)
- Kierkegaard - Filosof religios (1937)
- Kierchegaard și Dostoievski // Calea. - 1935. - Nr. 48. - C. 20-37
- Argumentul clasic // Lucrări în 2 vol. T. 1. M., 1993. - S. 49-51
- Labirint // Lucrări în 2 vol. T. 1. M., 1993. - S. 117-129
- Levy-Bruhl. Mit și adevăr (Despre metafizica cunoașterii) // Calea. - 1936. - Nr. 50. - C. 58-65
- Logica creației religioase (În memoria lui William James)
- Martin Buber // Calea. - 1933. - Nr. 39. - C. 67-77
- Consolare metafizică // Lucrări în 2 vol. T. 1. M., 1993. - S. 113-114
- Muzică și fantome // Lucrări în 2 vol. T. 1. M., 1993. - S. 153-172
- Pe cântarul lui Iov (Călătorie prin suflete). Paris, 1929. - 371 p.
- Pe cântarul lui Iov (Rătăcirile sufletului) facsimil pdf din prima ediție (1929)
- Pe cântarul lui Iov. Harkiv, Folio, 2001
- La Judecata de Apoi. (Ultimele lucrări ale lui L. N. Tolstoi) // Pe cântarul lui Iov. Paris, 1929. - S. 94-139
- Știință și cercetare liberă // Pe cântarul lui Iov. Paris, 1929. - S. 7-24
- Începuturi și sfârșituri. SPb., 1908
- Discursuri furioase. (Pe extazele lui Plotin) // Pe cântarul lui Iov. Paris, 1929. - S. 301-336
- Irrefutabilitatea materialismului // Lucrări în 2 vol. T. 1. M., 1993. - S. 78-80
- Stele fixe // Lucrează în 2 vol. T. 1. M., 1993. - S. 60-61
- Nikolay Berdyaev (Gnoza și filozofia existențială)
- Despre izvoarele adevărurilor metafizice (Parmenide înlănțuit) // Lucrări în 2 vol. T. 1. M., 1993. - S. 339-408
- Despre izvoarele cunoaşterii // Lucrări în 2 vol. T. 1. M., 1993. - S. 138-142
- Despre zei // Lucrări în 2 vol. T. 1. M., 1993. - 106 p.
- Despre o ființă perfectă // Lucrează în 2 vol. T. 1. M., 1993. - S. 107-108
- Despre a doua dimensiune a gândirii (Luptă și speculație) // Lucrări în 2 vol. T. 1. M., 1993. - S. 609-664
- Pe rădăcinile lucrurilor // Note moderne. Paris, 1921. - Nr. 5. - S. 104-142
- Despre „renașterea credințelor” în Dostoievski // Note rusești. Paris, 1937. - Nr 2. - S. 125-154
- Despre filozofia medievală (Concupiscentia irrestibilis) // Lucrări în 2 vol. T. 1. M., 1993. - S. 513-606
- Responsabilitate // Lucrează în 2 vol. T. 1. M., 1993. - S. 129-131
- Revelații ale morții. (Ultimele lucrări ale lui L. N. Tolstoi) // Note moderne. Paris, 1920. - Nr. 1. - S. 81-123
- În memoria marelui filosof. Edmund Husserl // Note rusești. Paris, 1938. - Nr. 12. - S. 127-145; 1939. - Nr. 13. - S. 108-116
- Platon // Poduri. München, 1962. - Nr. 9. - S. 229-243; 1963. - Nr. 10. - S. 341-356
- Victorii și înfrângeri (Viața și operele lui Heinrich Ibsen)
- Lauda prostiei (Cu privire la cartea lui Nikolai Berdyaev)
- Poezia și proza lui Fyodor Sologub
- Poezia și proza lui Fyodor Sologub // Lucrări în 2 vol. T. 1. M., 1993. - S. 420-431
- Reguli și excepții // Lucrări în 2 vol. T. 1. M., 1993. - S. 85-91
- penultimele cuvinte
- Depășirea dovezilor de sine. (La centenarul nașterii lui F. M. Dostoievski) // Pe cântarul lui Iov. Paris, 1929. - S. 27-93
- Natura și oamenii // Lucrări în 2 vol. T. 1. M., 1993. - 94 p.
- Un dar profetic (La cea de-a 25-a aniversare de la moartea lui F. M. Dostoievski)
- Distrugerea și crearea de lumi (Cu ocazia împlinirii a 80 de ani de la Tolstoi)
- Distrugere și creație // Lucrări în 2 vol. T. 1. M., 1993. - S. 46-49
- Mind // Lucrează în 2 vol. T. 1. M., 1993. - S. 80-82
- Puterea binelui în Platon // Lucrări în 2 vol. T. 1. M., 1993. - S. 102-104
- Sinteză // Lucrări în 2 vol. T. 1. M., 1993. - S. 82-83
- Cuvinte și fapte // Lucrări în 2 vol. T. 1. M., 1993. - S. 91-93
- Socrate și Bl. Augustin // Lucrări în 2 vol. T. 1. M., 1993. - S. 172-184
- Judecata de Apoi // Lucrări în 2 vol. T. 1. M., 1993. - S. 109-111
- Fiii și copiii vitregi ai timpului. (Lotul istoric al lui Spinoza) // Pe cântarul lui Iov. Paris, 1929. - S. 235-257
- Creativitate din nimic (A.P. Cehov)
- O mie și una de nopți // Note moderne. - Paris, 1921. - Nr. 3. - S. 123-141
- Speculația și apocalipsa (Filosofia religioasă a lui Vl. Solovyov) (26 septembrie 1927)
- Filosofia istoriei // Lucrări în 2 vol. T. 1. M., 1993. - S. 66-73
- Filosofia și teoria cunoașterii
- Ce este adevarul? (Despre etică și ontologie) // Pe scara lui Iov. Paris, 1929. - S. 337-371
- Ce este bolșevismul rus // Istoria filosofiei. - 2001. - Nr. 8.
- Hat of Invizibility // Lucrează în 2 vol. T. 1. M., 1993. - S. 95-96
- Shakespeare și criticul său Brandeis . SPb., 1898
- Eros și idei // Lucrări în 2 vol. T. 1. M., 1993. - S. 61-63
- Aurea mediocritas // Lucrări în 2 vol. T. 1. M., 1993. - S. 104-106
- Kroner. Van Kant bis Hegel și Die Selbstverwirklichung des Geistes // Way. - 1931. - Nr. 27. - C. 95-100
- Sine affusione sanguines. // Cale. - 1937. - Nr. 54. - C. 23-51
- / Sola fide - numai prin credință. Paris: Ymca-press, 1966. - 293 p.
- Socrate // Vestnik RSHD - 2000. - Nr. 180. - C. 116-129
Note
- ↑ 1 2 German Lovtsky „Lev Shestov conform amintirilor mele”
- ↑ 1 2 Ucraina evreiască: 10 fapte despre evreii din Kiev . Arhivat din original pe 22 octombrie 2016. (nedefinit)
- ↑ N. M. Baryshnikov „Lumea afacerilor din Rusia”
- ↑ Shestov, Lev Isaakovich // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
- ↑ Shestov Lev // Marea Enciclopedie Sovietică : [în 30 de volume] / cap. ed. A. M. Prohorov . - Ed. a 3-a. - M . : Enciclopedia Sovietică, 1969-1978.
- ↑ L Shestov . „Poezia și proza lui Fyodor Sologub”, 1909
- ↑ Nathalie Baranoff . Bibliographie des oeuvres de Leon Chestov. Bibliotheque russe de l'Institut d'etudes slaves, 1975 şi 1978; Nathalie Baranoff . Viața lui Lev Shestov (conform corespondenței și memoriilor contemporanilor). Paris: La Presse Libre, 1983; Nathalie Baranoff . Vie de Leon Chestov. Ed. de la Difference, 1991 și 1993.
- ↑ Fratele inginerului și inventatorului D. G. Balakhovsky și al avocatului și scriitorului S. G. Balakhovskaya-Petya .
- ↑ În jurul Parisului cu Boris Nosik
- ↑ Igor Sergeevich Balakhovsky : S. D. Balakhovsky este autorul monumentalei monografii „Metode de analiză chimică a sângelui” (ediția a III-a - M .: Medgiz, 1953, - 747 p., în colaborare cu fiul său Igor Sergeevich Balakhovsky , și el biochimist) , cărți „Reacția de sedimentare a eritrocitelor” (M.: Medgiz, 1928) și „Analiza microchimică a sângelui și semnificația sa clinică” (M.: Medgiz, 1930 și 1932).
- ↑ Vindecarea pentru incurabili: un dialog epistolar între Lev Shestov și Max Eitingon
- ↑ Sh. Shalit „Eu sunt fiul regelui David”
- ↑ Arta și arhitectura diasporei ruse
- ↑ N. L. Baranova-Shestova „Viața lui Lev Shestov”
- ↑ Familia Pritzker deține și Superior Bank of Chicago , holdingul Marmon Group , biroul de credit TransUnion și linia de croazieră Royal Caribbean , printre altele . Fiul lui N. Y. Pritzker, Abram (1896-1986) a fost fondatorul Școlii de Medicină Pritzker din Chicago.
- ↑ Mihail Sinelnikov „Suflete ale semnelor schimbătoare”
- ↑ Calea vieții lui Mikhail Shvartsman (link inaccesibil) : date neconfirmate.
- ↑ R. A. Nazarov. Imaginea principală a filozofiei lui Lev Shestov . (nedefinit)
Literatură
- Yu. V. Ochi albaștri. Shestov // New Philosophical Encyclopedia : în 4 volume / înainte. științific-ed. sfatul lui V. S. Stepin . — Ed. a II-a, corectată. si suplimentare - M . : Gândirea , 2010. - 2816 p.
- Vindecarea pentru incurabil: un dialog epistolar între Lev Shestov și Max Eitingon / Compilat, editat. text de V. Khazan, E. Ilyina; vst st. și com. V. Khazan. - M .: Vărsător, 2014. - 280 p. — ISBN 978-5-91763-187-5
Link -uri
Dicționare și enciclopedii |
|
---|
În cataloagele bibliografice |
---|
|
|