Lizdeyka

Lizdeika ( Lizdeiko , Belor . Lizdzeika , lit. Lizdeika , poloneză. Lizdejko ) este un mare preot legendar lituanian ( krive-krivaitis ) din secolul al XIV-lea, fondatorul tradiției preoțești la Vilna în 1318 [1] [2] .

Detalii

A fost menționat pentru prima dată în cronica secolului al XVI-lea [2] . El a trăit, se pare, la cumpăna dintre secolele XIII și XIV. În legendele consemnate în cronicile bieloruso-lituaniene , cronica lui Matei Stryikovsky și repovestirile ulterioare [3] , se povestește cum, în timpul unei vânătoare, tatăl lui Gediminas , prințul Viten , a auzit în pădure strigătul unui prunc trezit de sunetele lui. coarne de vânătoare într-un coș acoperit cu verdeață, iar la sfat preotul (tatăl secret al copilului) l-a dus să fie crescut. Potrivit unei alte versiuni, copilul care plângea a fost găsit de Gediminas într-un cuib de vultur. Zona a fost numită Verkiai ( Verkiai , o moșie suburbană a Vilnei; din lit. verkti  - „a plânge”), iar copilul a fost numit Lizdeika (din lit. lizdas  - „cuib”).

Crescut la curtea domnească, băiatul a devenit marele preot al lui Kriva-Krivaitis [4] și, căsătorindu-se cu sora prințului Viten sau Gedimina, de la care a avut o fiică, Pajauta ( lit. Pajauta ) sau Pojata ( Pojata ). , ar fi devenit strămoșul familiilor princiare ale soților Radziwill [4] , Ostikovichi , Narbutov și altor familii nobiliare lituaniene [5] [6] .

Motivul unui băiat abandonat într-un cuib de vultur este privit ca reflexe ale ritualurilor de inițiere șamanică și ale miturilor corespunzătoare , care motivează cunoștințe speciale și alte abilități supranaturale prin rămânerea de cealaltă parte a vieții și renașterea, în general, a parcelelor mitologice de mișcare de-a lungul Arborele lumii și abilitățile aferente pentru predicții, interpretarea viselor etc. Când Gediminas din Valea Szvintohorn lângă râul Vilnia a visat la un lup uriaș de fier pe Muntele Turova, care urla ca o sută de lupi, Lizdeyka a interpretat-o ​​ca un semn că ar exista o capitală în acest loc , a cărui glorie s-ar răspândi în întreaga lume. Deci Vilna a fost fondată [7] .

De pe vremea romanului lui Bernatowicz „Pojata” (1826) - primul roman istoric în limba poloneză - s-a susținut că reședința lui Lizdeika era situată în Kernavė [5] , unde una dintre movile, Dealul Lizdeika (Kernavė ) III), a fost numit după el, iar fiicele sale preoteasă Pajauty este o vale pitorească de-a lungul râului Neris în Rezervația Culturală de Stat Kernavian . A murit în 1350 la vârsta de 70 de ani [8] , dar conform altor surse, ar fi trăit încă din 1387 în timpul distrugerii templului Perkunas din Vilna și a adoptării creștinismului ca religie de stat a Marelui Ducat al Lituaniei. [1] .

O barcă cu motor din Flotila Pinsk a fost numită după el .

Note

  1. 1 2 Narbutt T. , Dzeje starozytne narodu Litewskiego. T. 1. Mitologia litewska Arhivat 22 martie 2016 la Wayback Machine . - Wilno : Nakładem i drukiem A. Marcinowskiego, 1835. - S. 249-250
  2. 1 2 Jackiewicz M. Leksykon kultury litewskiej. - Varșovia: Ex libris, 2005. - S. 146. - ISBN 83-89913-09-7
  3. Zahorski W. Podania i legendy wileńskie. Z drzeworytami prof. Sf. Matusiaka. - Wilno: Nakładem i drukiem Józefa Zawadskiego, 1925. - S. 11-16. — 168 p.
  4. 1 2 Kempiński A.M. Encyklopedia mitologii ludów indoeuropejskich. - Varșovia: Iskry, 2001. - S. 261. - ISBN 83-207-1629-2
  5. 1 2 Krzywicki T. Litwa. Przewodnik. - Pruszków : Oficyna Wydawnicza "Rewasz", 2005. - S. 258. - ISBN 83-89188-40-6
  6. Karnovich E.P. Prințul Ieronim Radzivil, marele cornet al Lituaniei . // Eseuri și povestiri din viața antică a Poloniei. - Sankt Petersburg. : Tipografia lui F. S. Sushchinsky, 1873. - P. 102
  7. Beresnevičius G. Baltų religinės reformas. - Vilnius : Taura, 1995. - PP. 135-137. — 221 p. — ISBN 9986-514-02-9 .
  8. Karnovich E.P. Prințul Ieronim Radzivil, marele cornet al Lituaniei . // Eseuri și povestiri din viața antică a Poloniei. - Sankt Petersburg. : Tipografia lui F. S. Sushchinsky, 1873. - S. 100-102

Literatură