Mănăstirea Lyadensky

Mănăstire
Mănăstirea Stauropegială Buna Vestire Lyadensky
Organizație religioasă „Mănăstirea în cinstea Bunei Vestiri a Sfintei Fecioare Maria din satul Malye Lyady, raionul Smolevichi, Episcopia Borisov a Bisericii Ortodoxe Belaruse”
53°47′29″ N SH. 28°05′16″ in. e.
Țară  Bielorusia
Sat Mica Lyady
mărturisire Greco-catolicism (până în 1837), Ortodoxie (din 1837)
Eparhie Borisovskaya
Tip de eparhial
Stilul arhitectural stil baroc
Data fondarii 1732
stareţ Ieromonah Laurus (Budich V. S.)
stare Mănăstire activă
Site-ul web liady.by
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Semnul „Valoare istorică și culturală” Obiectul Listei de stat a valorilor istorice și culturale a Republicii Belarus
Cod: 613Г000579

Mănăstirea în cinstea Bunei Vestiri a Sfintei Fecioare Maria din satul Malye Lyady este o mănăstire masculină din eparhia Borisov a Exarhatului Belarus al Bisericii Ortodoxe Ruse . Este situat la aproximativ 45 km de Minsk și la 24 km de centrul regional Smolevichi ( regiunea Minsk , districtul Smolevichi, satul Malye Lyady, strada Tsentralnaya, 4A). A fost întemeiată în prima jumătate a secolului al XVIII-lea ca basilian ( Uniate ), în prima jumătate a secolului al XIX-lea a fost sfințită ca ortodoxă .

Istorie

Fundație

Potrivit legendei, Maica Domnului i s-a arătat unui sătean pe nume Kirik și a indicat locul pentru construirea unei biserici ortodoxe, care a fost construită din lemn de către Lyadan și populația din jur.

La începutul secolului al XVIII-lea, soția voievodului din Minsk Zawisza Teresa Tyshkevich , care a suferit de o boală gravă și a primit vindecare de la miraculoasa icoană Zhirovitsky a Maicii Domnului (vezi Mănăstirea Zhirovitsky ), a donat o listă cu această icoană. biserica Lyadan ca semn de recunoștință. Zvonul tot mai mare despre noi minuni care au avut loc înaintea ei și cinstirea tot mai mare a copiei Lyadan a Icoanei Zhirovitskaya a Maicii Domnului, au determinat-o pe evlavioasa familie Zawisze să construiască o nouă biserică de lemn în locul celei dărăpănate și a fondat o mănăstire. pentru bazilienii de sub ea . Pentru întreținerea mănăstirii în 1732, Teressa Zawisza (Tyshkevich) i-a lăsat moștenire satele Slobodka și Griva , precum și 4.000 de zloți polonezi și dreptul la măcinarea gratuită a pâinii la moara Smilovichi pentru nevoile mănăstirii.

În 1737, mareșalul Marelui Ducat al Lituaniei , contele Zawisza, cu ocazia îmbolnăvirii soției sale Martsybella Oginskaya , a promis că va construi o biserică de piatră și o clădire a mănăstirii în Lyady, dar această promisiune nu s-a împlinit, iar M. Însuși Oginskaya, după recuperarea ei din 1746 până în 1756, a donat mănăstirii un total de 14.000 PLN. Prin mijlocirea și ajutorul familiei Zawisz, în Lyady au fost înființate târguri în zilele Bunei Vestiri a Maicii Domnului și Nașterii lui Ioan Botezătorul , care au crescut semnificativ veniturile mănăstirii. În 1760, moșierul Yuri Ilici a donat mănăstirii 15.000 de ruble, iar în 1780, instigatorul polonez (vezi Curțile de referință) Anthony Borzhevsky - 2.550 de ruble.

Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, Mănăstirea Lyadan deținea pământ și capital care îi asigurau existența normală și oportunitatea de a începe o nouă construcție. În 1794, a fost construită o biserică de piatră cu fonduri monahale și donații de la același Zawis , sub rectorul , ieromonahul Iulian Shuisky , iar clădirea din piatră a mănăstirii a fost ridicată din 1811 și a căpătat forma actuală până în 1850 sub rectorul , arhimandritul Joasaph.

La începutul secolului al XIX-lea , la mănăstire a fost înființată o pomană extinsă , iar în 1809, la inițiativa rectorului, ieromonahul Melety Serzhbutovsky, a deschis și a condus o școală spirituală și laică cu patru clase, cu drepturi de district. şcoală , în care erau crescuţi şi instruiţi copii ai clerului , nobilimii şi altor clase .

Imperiul Rus

În anii 1830, după înfrângerea revoltei poloneze, a existat amenințarea cu desființarea Mănăstirii Lyadensky Uniate. Schimbări fundamentale în modul de viață monahal au avut loc până în 1837 : ritualul săvârșirii slujbelor bisericești a fost instituit în conformitate cu carta Bisericii Ortodoxe , au fost acceptate cărțile de slujbă și altă literatură spirituală a publicațiilor moscovite , altare laterale cu coloane, o orgă , băncile și altele asemenea au fost scoase din biserică. În același timp, transformarea Mănăstirii Lyadan într-una ortodoxă a avut loc fără frământări spirituale și răsturnări sociale, ceea ce a fost în mare măsură meritul rectorului ei de atunci, ieromonahul Pius Mayevsky. Mănăstirea a devenit ortodoxă în 1842 [1] , fiind încadrată în clasa a III-a de mănăstiri .

În 1838, școala de la mănăstire a fost transformată într-o școală spirituală regională și subordonată Sfântului Sinod , iar în 1848 a fost transferată la Mănăstirea Sfânta Bobotează din Minsk.

În 1878, cu binecuvântarea episcopului de Minsk Yevgheni, biserica mănăstirii a fost renovată substanțial: cupola și acoperișul au fost înlocuite, catapeteasma a fost mărită și pictura a fost realizată. Lucrarea a fost finalizată până la 20 august 1878 , în aceeași zi a fost sfințit templul. În 1900, a fost făcută prima și ultima sa revizie.

Potrivit statului, mănăstirea Lyadensky trebuia să aibă 13 oameni: rectorul , 5 ieromonahi , 2 ierodiaconi și 5 novici . De la întemeierea mănăstirii în 1837 până în 1856, stareții menționați mai sus, ieromonahii Iulian Shumsky, Melety Serzhbutovsky și Pius Maevsky, arhimandritul Ioasaph, au condus-o direct. Din 1856, mănăstirea a intrat în jurisdicția rectorilor Seminarului Teologic din Minsk , care o administrau prin vistiernici sau ispravnici . În 1874, rectorul Seminarului Teologic din Minsk , arhimandritul Iannuarius, a transferat conducerea mănăstirii noului ei rector, starețul Adrian, după moartea căruia, în 1876 , starețul Vsevolod a devenit rector . În anii următori, mănăstirea a fost administrată doar de stareți .

Slujbele divine în Mănăstirea Lyadensky au fost săvârșite într-un ordin de șapte zile , cu toată rigurozitatea hărții monahale și la o anumită oră: dimineața și, de asemenea, în zilele de sărbătoare , priveghi toată noaptea pe tot parcursul anului - la ora 6 dimineața. , liturghie în zilele lucrătoare la ora 9, iar în sărbători la ora 10 după-amiaza. În zilele de sâmbătă pe tot parcursul anului, cu excepția săptămânii pascale și a două săptămâni de la Nașterea Domnului , rectorul însuși a săvârșit o liturghie de înmormântare și pomenire cu pomenirea celebrilor ierarhi ai bisericii, a foștilor stareți ai mănăstirii, a fraţilor, şi toţi creştinii ortodocşi care au murit din sec. De sărbători, înainte de liturghie, rectorul, concelebrat de doi sau patru ieromonahi, a citit un acatist în fața icoanei cinstite local a Maicii Domnului . În vremuri de secetă , pierderi de animale , epidemii și alte dezastre , se făceau rugăciuni și procesiuni religioase . Cele mai solemne evenimente din mănăstire au fost sărbătorile în cinstea Nașterii lui Ioan Botezătorul , a sfinților apostoli Petru și Pavel . Mulți enoriași locali și vizitatori s-au adunat pentru sărbători și servicii.

La sfârșitul secolului al XIX-lea, la mănăstire era amplasată o școală de clerici [1] .

URSS

La începutul anilor 1920, Mănăstirea Lyadensky a fost închisă odată cu evacuarea monahilor: unii s-au dus în apartamentele lor, alții au mers în locuri diferite. Biserica a continuat să funcționeze ca parohie. Totuși, în 1939 a fost și el închis. Au scos clopotul și icoanele , dar, după cum spune legenda, nimeni nu a îndrăznit să îndepărteze chipul miraculos al Maicii Domnului. În cele din urmă, a fost un sătean care a încercat să o facă. Multă vreme nu a putut despărți imaginea de perete și a lovit icoana cu piciorul. În curând, se presupune că s-a îmbolnăvit foarte tare și piciorul a început să putrezească, nu și-a găsit liniștea din cauza durerii, a căzut în deznădejde și disperare. El a fost sfătuit să meargă la templu și să se pocăiască înaintea icoanei, dar acest lucru nu era destinat să se întâmple. Incapabil să suporte suferința mentală, părea că se îneacă în râu.

După închiderea bisericii, trebuia să amplaseze o distilerie în incinta acesteia, dar directorul fabricii a refuzat acest lucru, iar apoi școala a ocupat clădirea mănăstirii.

În primii ani ai Marelui Război Patriotic, templul a fost redeschis de autoritățile germane ocupante . La 2 iunie 1942, mitropolitul Panteleimon a fost adus la mănăstire împreună cu slujitorul său de chilie, Iulian. În timpul serviciului său la Lyady, a convocat un consiliu, care a fost dizolvat de autoritățile de ocupare, iar mitropolitul Panteleimon însuși a fost transferat la Vileyka . Cu toate acestea, slujbele divine au continuat în mănăstire.

După încheierea războiului, directorul școlii, situată în clădirea mănăstirii, a cerut închiderea bisericii, motivându-și inițiativa prin faptul că slujbele săvârșite în biserică au avut un efect negativ asupra copiilor și i-au împiedicat să studiind bine. În 1960, templul a fost închis, altarul său principal - Icoana Zhirovitskaya a Maicii Domnului - a dispărut. Domul a fost smuls din templu, iar clădirea a fost transformată într-un depozit. Timp de mulți ani, templul a stat nesupravegheat, nu a fost reparat și a fost într-o stare foarte neglijată: cu un acoperiș putrezit și o podea care se scufunda, pictură distrusă și cădere de tencuială, ferestre și uși sparte.

Republica Belarus

În 1992, biserica parohială a fost deschisă oficial în satul Bolshiye Lyady. Doi ani mai târziu, prin hotărârea Sinodului Bisericii Ortodoxe din Belarus , a fost reînnoită Mănăstirea Stauropegială Sfânta Vestire, al cărei prim rector a fost arhimandritul Sofronie (Iușciuk) , acum episcop de Mogilev și Mstislav .

Stareți și guvernanți

din 1856 până în 1874 - a fost sub jurisdicția rectorilor Seminarului Teologic din Minsk, care îl gestionau prin trezorieri sau menajere Adrian (1874-1876), Stareţ.

Note

  1. ↑ 1 2 Zverinsky V.V. Material pentru cercetări istorice și topografice asupra mănăstirilor ortodoxe din Imperiul Rus cu index bibliografic. În 3 volume - T.I. Transformarea vechilor mănăstiri și înființarea de noi mănăstiri din 1764-95 până la 1 iulie 1890. - Sankt Petersburg: Tipografia lui V. Bezobrazov și companie, 1890. - S. 86. - 294 p.

Link -uri