| Episcopul Maxim | ||
|---|---|---|
|
||
| 20 mai 1928 - 4 iunie 1931 | ||
| Biserică | „ Josefiții ” | |
| Numele la naștere | Mihail Alexandrovici Jihilenko | |
| Naștere |
14 martie 1885 orașulKalisz,Regatul Poloniei |
|
| Moarte |
4 iunie 1931 (46 de ani) |
|
Episcopul Maxim (în lume Mihail Aleksandrovich Zhizhilenko ; 2 (14 martie), 1885 , orașul Kalisz , provincia Kalisz , Regatul Poloniei , Imperiul Rus - 4 iunie 1931 , Moscova ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse , participant la mișcarea iosifită . Din 12 octombrie 1928, episcopul „Iosifian” de Serpuhov. Critic ireconciliabil al politicii mitropolitului adjunct patriarhal Locum Tenens Serghie (Strgorodsky) . Fratele profesorului de drept penal Alexander Zhizhilenko .
Pe 11 martie 2020, a fost canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă ca sfânt martir .
Alexander Grigorievich Zhizhilenko (1839-1905) s-a născut în familia unui nobil, procurorul tribunalului districtual al orașului Kalisz . A absolvit gimnaziul din Sankt Petersburg .
La vârsta de nouă ani, Mihail a intrat la gimnaziul Kalisz, unde a studiat timp de 7 ani.
După moartea tatălui său (1905) și a mamei sale (1906), Mihail a rămas mai întâi singur la Kalisz, apoi s-a mutat la fratele său mai mare Alexandru la Sankt Petersburg , unde a absolvit clasa a opta a gimnaziului.
După ce a absolvit gimnaziul în 1908, a intrat la facultatea de medicină a Universității din Moscova .
Ca student universitar, s-a căsătorit cu o studentă, cu care a trăit doar șase luni, de când aceasta a murit în 1910 din cauza incapacității de a suporta sarcina. În același timp, ambii soți, bizuindu-se pe voia lui Dumnezeu, în niciun caz nu au vrut să întrerupă artificial sarcina, deși știau că aceasta amenință cu moartea aproape inevitabilă.
În 1912 a absolvit Facultatea de Medicină a Universității din Moscova , după care a lucrat la Sokolniki ca psihiatru.
Din 1912 a lucrat ca medic al Ministerului Căilor Ferate în orașul Blagoveșcensk și la Moscova.
De la începutul Primului Război Mondial până în ianuarie 1918, a participat la luptele din Galiția ca medic al batalionului Kuban plastun. Apoi a ocupat diverse funcții medicale, inclusiv în Armata Roșie .
În august 1919 , fiind medic șef al spitalului de campanie al Armatei Roșii, a fost capturat de cazaci, generalul K. K. Mamontov .
În 1921 - medic la Comisariatul Poporului de Căi Ferate .
De la 1 ianuarie 1922 până în decembrie 1928, a lucrat la Moscova ca medic șef la spitalul închisorii Taganskaya .
A fost fiul spiritual al faimosului preot Valentin Sventsitsky . Pentru Mihail Zhizhilenko a fost stabilită porecla „îngerului păzitor” al acestei închisori. În poziția sa dificilă, nu a fost doar un medic trupesc, ci și un medic spiritual, un maestru al inimii, un mângâietor și un tată.
În acea perioadă, l-a întâlnit pe Patriarhul Tihon , care l-a binecuvântat pentru monahismul secret. Potrivit memoriilor lui Ivan Andreevsky : „Vladyka Maxim a vorbit și despre unele neînțelegeri cu Patriarhul Tihon. Principala a fost că Sfinția Sa era optimistă, crezând că toate ororile vieții sovietice mai pot trece și că Rusia mai poate renaște prin pocăință. Vladyka Maximus era înclinat spre o viziune pesimistă asupra evenimentelor în curs și credea că am intrat deja în ultimele zile ale perioadei pre-apocaliptice” [2] .
La sfârșitul anului 1927, a rupt comuniunea cu adjunctul patriarhal Locum Tenens Mitropolit Serghie (Strgorodsky) și cu Sfântul Sinod Patriarhal Provizoriu sub el. Odată cu participarea sa, la 30 decembrie 1927 a fost întocmit un act cu privire la plecarea de la Mitropolitul Serghie al clerului și mirenilor Serpuhov, care, în special, a afirmat: a decretat întreaga Biserică Ortodoxă și în ascultare de vocea conștiinței și datoriei. lui Dumnezeu și credincioșilor, noi, subsemnații, rupem comuniunea canonică și rugătoare cu voi etc. „Sinodul Patriarhal” și refuză să vă recunoască drept deputat Locum Tenens al tronului patriarhal”.
La 20 mai 1928, în Catedrala Învierii lui Hristos din Leningrad , a fost hirotonit în secret diacon de către Arhiepiscopul Dimitri (Lubimov) , conducătorul de facto al mișcării „Iosifite” din Biserică. La 21 mai 1928 a fost hirotonit în secret preot. În septembrie 1928 a luat jurăminte monahale cu numele Maxim .
La 12 octombrie 1928, la biserica din Piskarevka, la cererea unor credincioși din orașul Serpuhov, a fost sfințit în secret Episcop de Serpuhov de către arhiepiscopul Dimitri (Lubimov ) și episcopul Sergius (Drujinin) , care a fost primul secret ". consacrare episcopală Josephian. Titlul a fost ales pentru că în Serpuhov aproape jumătate dintre biserici s-au alăturat iozefiților, datorită căruia orașul a devenit centrul mișcării iozefite din dieceza Moscovei [3] .
În ianuarie 1929 a intrat în administrarea eparhiei. Sub jurisdicția episcopului Maxim erau 18 parohii în Serpuhov , parohii în Kolomna , Zvenigorod , Pereslavl-Zalessky și o serie de alte orașe. După arestarea episcopului Aleksy (Buy) în martie-mai 1929, episcopul Maxim s-a ocupat și de iosefiții Voronej și ucraineni.
Pentru a combate „iosifismul” din Serpuhov, mitropolitul Serghie l-a trimis în oraș pe episcopul Manuil (Lemeshevsky) , popular printre credincioșii ortodocși .
24 aprilie 1929 a fost arestat de OGPU. 5 iulie 1929 condamnat la cinci ani de închisoare. La sfârșitul lunii noiembrie a aceluiași an, a fost plasat în tabăra Solovetsky, unde a lucrat ca medic și s-a ocupat de o colibă tifoidă.
Împreună cu episcopii Victor (Ostrovidov) , Nektary (Trezvinsky) și Hilarion (Belsky) , precum și cu alți clerici, a îndeplinit servicii secrete în pădure. Potrivit profesorului Andreevski, care stătea și el un mandat în Solovki , „în mai puțin de un an, noi, toți colegii săi, ne-am dat seama că nu este doar un medic minunat, ci și o carte grozavă de rugăciuni” [2] .
La 28 octombrie 1930, Colegiul de Ieșire al OGPU sub acuzația de „agitație contrarevoluționară într-un lagăr de concentrare” a fost condamnat la o majorare a termenului cu 5 ani. Transferat la Belbaltlag, în orașul Kem [4] . Acolo, în decembrie 1930, a fost arestat într-un lagăr și trimis la închisoarea Butyrka , unde a fost acuzat în dosarul „organizației ilegale clericale și bisericești-monarhiste „Adevărata Ortodoxie”. 18 februarie 1931 a fost condamnat la pedeapsa capitală.
Împușcat la 4 iunie 1931. A fost înmormântat la cimitirul Vagankovsky, locul înmormântării nu este cunoscut.
În pregătirea canonizării Noilor Mucenici și Mărturisitori, săvârșită de ROCOR în noiembrie 1981, numele său a fost inclus într-un proiect de listă de nume de Noi Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei. Lista de nume ale Noilor Mucenici și Mărturisitori ai ROCOR, care includea numele Episcopului Maxim, a fost publicată abia la sfârșitul anilor 1990 [5] .
La 11 martie 2020, prin hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, el a fost inclus în Catedrala Noii Mucenici și Mărturisitori ai Bisericii Ruse, alături de Episcopul Serghie (Drujinin) și o serie de alți asceți care au fost venerati. în ROCOR [6] , cu stabilirea zilei de pomenire la 22 mai după calendarul iulian , care corespunde cu 4 iunie în gregorian [7] .