| episcopul Serghie | ||
|---|---|---|
|
||
| 23 noiembrie 1924 - 30 decembrie 1927 | ||
| Predecesor | Ghenady (Tuberozov) | |
| Succesor | Evsevi (Grozdov) | |
| Numele la naștere | Ivan Prohorovici Druzhinin | |
| Naștere |
20 iunie ( 2 iulie ) 1863 Novoye Selo,districtul Bezhetsky,provincia Tver |
|
| Moarte |
17 septembrie 1937 (în vârstă de 74 de ani)
|
|
| Fișiere media la Wikimedia Commons | ||
Episcopul Serghii (în lume Ivan Prokhorovich Druzhinin ; 20 iunie 1863 , satul Novoe Selo , districtul Bezhetsky , provincia Tver - 17 septembrie 1937 , Ioșkar-Ola ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse ; din 23 noiembrie 1924 Episcop de Narva , vicar al Eparhiei Leningrad . Unul dintre fondatorii și liderii mișcării iosifite din Biserica Rusă.
La 11 martie 2020, a fost canonizat în Biserica Ortodoxă Rusă ca sfânt martir .
Născut într-o familie de țărani bogată. A primit educație la domiciliu. Îi plăcea slujbele bisericii; când a crescut, a început să viziteze mănăstiri. În timpul interogatoriului din 1931, el a mărturisit: „În familia noastră erau multe rude care mergeau la mănăstire, iar de la vârsta de 12 ani am început să vizitez mănăstirile în care se aflau rudele mamei mele”.
În 1881, la vârsta de optsprezece ani, „la sfatul și insistențele verilor săi, călugărițele de la Mănăstirea Învierii Novodevichy” din Sankt Petersburg, a intrat ca novice la Mănăstirea Valaam Spaso-Preobrazhensky , unde a petrecut câțiva ani. Nu există nicio dovadă despre cum a trăit Ivan Druzhinin pe Valaam și la ce supunere a fost trimis. În 1931, Sergius amintea că „condițiile de ascultare în această mănăstire erau foarte grele” și din cauza „sănătății precare, erau peste puterea lui”. La sfatul starețului Mănăstirii Valaam, acesta a hotărât să se mute la Schitul Serghie de lângă satul Strelna .
La 9 septembrie 1887 a fost primit și, după rânduiala stabilită, a trăit doi ani în mănăstire ca mirean, asistând cu sârguință la slujbe și săvârșind diferite ascultări monahale. La 24 septembrie 1893, Ivan a fost tuns un călugăr cu numele Serghie în cinstea Sfântului Serghie de Radonezh . La 20 noiembrie 1894 a fost hirotonit ierodiacon , iar la 24 aprilie 1898, ieromonah . Din septembrie 1894 - asistent al sacristanului, din 9 ianuarie 1902 - sacristan al Schitului Sfânta Treime Sf. Serghie.
Din 1900, el a fost mărturisitor al Marelui Duce Konstantin Konstantinovich și Dmitri Konstantinovich , precum și al copiilor Marelui Duce Konstantin Konstantinovich. Un monarhist convins. Mulți ani mai târziu, în timpul interogatoriului la OGPU, el a spus că „am întâlnit cu mare regret faptul abdicării Suveranului de la tron, întristat pentru unsul lui Dumnezeu, întrucât eu personal eram cel mai strâns legat de interesele dinastie și era îndatorat sistemului regal.”
În 1904-1905 a fost trimis ca preot militar în Manciuria , în armata activă.
Din 6 mai 1915 - rector al Schitului Serghie de lângă Sankt Petersburg, arhimandrit . Revoluția din 1917 , potrivit lui, „a perceput ca fiind cel mai grav dezastru pentru țară, adică moartea irecuperabilă a fostei Rusii”. La începutul anului 1919, a fost alungat din mănăstire de către călugări (unii dintre locuitori nu l-au plăcut pentru strictețea sa) și a fost nevoit să se mute în Lavra lui Alexandru Nevski .
Din 1920 este rector al bisericii parohiale Sf. Andrei Creta, situată la 3 km de Schitul Sfânta Treime Sf. Serghie. Se bucura de respectul enoriașilor. Câteva mii de semnături au fost strânse în 1924 în sprijinul unei cereri pentru consacrarea sa episcopală . Cu toate acestea, Consiliul Episcopal al eparhiei i s-a opus (aparent din cauza lipsei de educație teologică a candidatului).
Din 23 noiembrie 1924 - Episcop de Narva , vicar al Eparhiei Leningrad . Sfințirea a fost condusă de Patriarhul Tihon .
El a continuat să slujească în templul său, în 1926-1927 - în Catedrala Trinity Izmailovsky , templul fostului Complex sinodal, Biserica Mijlocirii de pe strada Borovaya. şi mai ales în Catedrala Învierii lui Hristos.
În 1927 - începutul anului 1928, a fost numit episcop de Kopor timp de câteva luni și apoi din nou de Narva.
Susținător al mitropolitului Iosif (Petrovs) . S -a pronunțat împotriva Declarației Mitropolitului Serghie (Strgorodski) , la 26 decembrie 1927, împreună cu Episcopul Dimitri (Lubimov), a semnat un act de despărțire de Mitropolit. Serghie, asigurându-se „că noua direcție și dispensație a vieții bisericești rusești, adoptată de el, nu este supusă anulării sau modificării”. La 30 decembrie a aceluiași an, Mitropolitul Serghie i-a interzis să slujească. Pentru o scurtă perioadă de timp și-a abandonat opoziția, dar deja în ianuarie 1928 a revenit la fosta sa funcție și nu și-a recunoscut interdicția de a servi.
A devenit unul dintre liderii mișcării „Iosifite” . La 12 octombrie 1928, împreună cu Vladyka Dimitri, l-a sfințit în secret pe episcopul Maxim (Zhizhilenko) . După arestarea episcopului Dimitry în noiembrie 1929, acesta a fost administratorul eparhiei Sf. Iosif din Leningrad.
7 decembrie 1930 a fost arestat. Printr-o hotărâre a Colegiului OGPU din 8 octombrie 1931, episcopul a fost condamnat la cinci ani de închisoare. Nu a ascuns convingeri monarhice, s-a purtat curajos în timpul anchetei. El a declarat: „Pentru tot ceea ce bolșevicii au făcut și continuă să facă, pentru execuțiile clerului și a devotaților Bisericii lui Hristos, pentru distrugerea bisericii, pentru miile de fii uciși ai patriei, bolșevicii vor răspunde, iar poporul ortodox rus nu-i va ierta. Cred că persecutorii credinței lui Hristos s-au adunat în putere din toată lumea. Poporul ortodox rus lâncește sub greutatea și persecuția acestei puteri...”.
El a executat pedeapsa în închisoarea cu destinație specială din Iaroslavl. La 7 octombrie 1935, a fost condamnat de Adunarea Specială a NKVD la exil în Regiunea Autonomă Mari timp de trei ani, a locuit în Yoshkar-Ola, episcopul a slujit în secret, populația locală l-a cinstit ca un bătrân sfânt.
Din 21 ianuarie până în 26 aprilie 1935 a fost în spitalul închisorii Butyrka. La 7 octombrie 1935 a fost condamnat la 3 ani de exil, iar pe 5 decembrie a fost trimis la Yoshkar-Ola, Regiunea Autonomă Mari, unde a deținut servicii secrete.
În februarie 1936, a apelat la E. P. Peshkova pentru ajutor , a cărui adresă i-a fost rostită de episcopul Avraamiy (Churilin) , un susținător al mitropolitului Serghie. Într-o scrisoare, el a descris poziția sa [1] :
Acum sunt în orașul Yoshkar-Ola, regiunea Mari, m-au trimis aici pentru trei ani, dar este clar că Domnul este în continuare milostiv cu mine. O călugăriță săracă mi-a dat un colț, iar acum are grijă de mine. Eu nu pot face nimic, mâinile nu mă servesc bine. Pe drum, am fost furat de tot și aproape că am înghețat fără haine calde. Mulțumesc, s-au găsit oameni amabili și m-au însoțit până la biserică și, întâmplător, l-am întâlnit pe episcopul Avraamy la Kazan, care mergea la Arhangelsk pentru exil din acest oraș și mi-a dat adresa. De aceea am ajuns acolo, altfel aș fi stat undeva întins ca un bloc de lemn înghețat.
La 7 septembrie 1937, a fost arestat sub acuzația că „fiind un exilat pentru kr. activitate, ... s-a definit ca. element monarhic-bisericesc din oras, in randul populatiei duce la-r. activități, și, de asemenea, unește cu conducerea sa toate k-r. Grupări IPC în MASSR. A pledat nevinovat, nu a dat niciun nume. La 11 septembrie 1937, Troica Direcției NKVD pentru ASSR Mari a fost condamnată la pedeapsa capitală. Împușcat la 17 septembrie 1937 în subsolul închisorii Yoshkar-Ola.
În pregătirea canonizării Noilor Mucenici și Mărturisitori, săvârșită de ROCOR în noiembrie 1981, numele său a fost inclus în proiectul listei Noilor Mucenici și Mărturisitori ruși. Lista de nume ale Noilor Mucenici și Mărturisitori ai ROCOR, care includea numele Episcopului Maxim, a fost publicată abia la sfârșitul anilor 1990 [2] .
La 11 martie 2020, prin hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, a fost inclus în Catedrala Noii Mucenici și Mărturisitori ai Bisericii Ruse, alături de Episcopul Maxim (Zhizhilenko) și o serie de alți asceți venerați în ROCOR, odată cu stabilirea zilei de pomenire la 4/17 septembrie [3] .