Mannus (mitologia)

Mannus
Mitologie germanic
Podea masculin
Tată Tuisto
Copii Ingui , Irmin și Istaev (Ischio)
În alte culturi Manu , *Manu

Mannus , sau Mann , după scriitorul roman Tacitus , un personaj din miturile triburilor germanice . Informațiile lui Tacitus sunt singura sursă de informații despre acest personaj. [unu]

Tacitus a scris că Mannus era fiul lui Tuisto și progenitorul a trei triburi germanice - Ingaevons , Germinons și Istevones . [2] Descriind triburile germanice, Tacitus a scris:

În cântările antice, singurul lor tip de tradiție istorică, ei îl slăvesc pe Tuisto , un zeu născut din pământ. Ei îi atribuie lui fiul lui Mannus, strămoșul și întemeietorul poporului lor, iar lui Mannus trei fii, după numele cărora cei mai apropiați de Ocean sunt numiți ingevons , cei din mijloc sunt germinons , iar restul sunt istevons . Unii oameni, încă din antichitate dă drumul la speculații, susțin că au fost mai mulți fii născuți din zeu și, prin urmare, mai multe nume tribale - Marsi , Gambrivii , Suebi și Vandilii - și că aceste nume sunt autentice și străvechi. ( Germania , partea 2) [3]

Unii autori cred că numele Mannus din lucrarea lui Tacitus provine dintr-o rădăcină indo-europeană , [4] [5] revenind la religia proto-indo-europeană .

Potrivit unor versiuni, numele Mannus este asociat cu rădăcina proto-germanică *mann- , „om”. [6]

Mann a devenit din nou popular în literatură în secolul al XVI-lea, după ce lucrările publicate de Annius de Viterbo [7] și Johannes Aventinus [8] l-au menționat ca fiind un rege antic al Germaniei și Sarmației . [9]

În secolul al XIX-lea, F. Nork a scris că numele celor trei fii ai lui Mann pot fi interpretate ca Ingui , Irmin și Istaev sau Iskio. [10] Mai mulți savanți, cum ar fi Ralph T. H. Griffith , au sugerat o legătură între Mannus și numele altor regi fondatori antici, cum ar fi Minos în mitologia greacă și Manu în tradiția hindusă. [unsprezece]

Guido von List a încorporat mitul lui Mannus și fiii săi în credințele sale oculte , care au fost ulterior trecute în ocultismul nazist . [12]

Vezi și

Note

  1. Publishers, Struik. Mitologia: mituri, legende și fantezii  / Struik Publishers, Janet Parker, Alice Mills, Julie Stanton. — Struik, 2007-11-02. — P. 234–. — ISBN 9781770074538 .
  2. The Phonology/paraphonology Interface and the Sounds of German Across Time, p.64, Irmengard Rauch, Peter Lang, 2008
  3. Poveștile barbarilor: etnografia și imperiul în Occidentul roman, p. 40, Greg Woolf , John Wiley & Sons, 01-dec-2010
  4. „Cuvânt și putere în Bulgaria medievală”, p. 167. De Ivan Biliarsky, Brill, 2011
  5. Mitra-Varuna: An Essay on Two Indo-European Representations, p. 87, de Georges Dumézil, Zone, 1988. Rămâne întrebarea dacă se poate lega fonetic acest mani- „om (mort)” la *manu- care, în afară de sanscritul Manu (atât numele, cât și substantivul comun pentru „om ”), a dat, în special, germanicul Mannus (-nn- din *-nw- în mod regulat), strămoș mitic al germanilor (…), „omul” gotic mană … și slavul mo n žǐ .”
  6. om |  Originea și semnificația omului după Dicționarul de etimologie online . www.etymonline.com . Preluat la 28 septembrie 2020. Arhivat din original la 14 august 2020.
  7. Germania și Sfântul Imperiu Roman: Volumul I: Maximilian I la pacea Westphaliei, 1493-1648, p.110, Joachim Whaley, Oxford University Press, 2012
  8. Istoric într-o epocă de criză: viața și opera lui Johannes Aventinus, 1477-1534, p. 121 Gerald Strauss, Harvard University Press, 1963
  9. ^ William J. Jones, 1999, „Perceptions in the Place of German in the Family of Languages” în Images of Language: Six Essays on German Attitudes , p9 și urm.
  10. Populäre Mythologie, oder Götterlehre aller Völker, p. 112, F. Nork, Scheible, Rieger & Sattler (1845)
  11. „A Classical Dictionary of India: Ilustrative of the Mythology, Philosophy, Literature, Antiquities, Arts, Manners, Customs &c. a hindușilor”, p. 383, de John Garrett, Higginbotham and Company (1873)
  12. Goodrick-Clarke, Nicholas. Rădăcinile oculte ale nazismului: cultele ariene secrete și influența lor asupra ideologiei naziste . - NYU Press, 1992. - P. 56–. — ISBN 9780814730607 .