Minos

Minos
altul grecesc Μίνως
Podea masculin
Tată Zeus [1]
Mamă Europa [1] [3]
Frați și surori Manes , Rhadamanthus [1] [2] și Sarpedon
Soție Pasiphae , Dexithea și Pariah
Copii Catreus , Ariadna , Eurymedon , Nephalion , Deucalion , Androgeus , Glaucus , Acacallis , Xenodice , Euxantius , Fiolaus , Asterius , Phaedra , Astrea , Brillus and Hecale
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Minos ( altă greacă Μίνως [mǐːnɔːs] ) este regele legendar al „capitalei” Cretei antice  - Knossos . Fiul lui Zeus și al Europei [4] , soțul fiicei lui Helios Pasifae , tatăl Arianei , Fedrei și alți copii.

Trăind înainte de războiul troian , i se atribuie introducerea legislației în Creta și afirmarea puterii maritime a insulei ( talasocrația ) [5] [6] [7] [* 1] .

Potrivit mai multor mărturii antice, acest nume a fost purtat de doi regi, Minos I și nepotul său Minos al II-lea, dar acest lucru nu s-a reflectat în mitologie [8] .

Civilizația (cultura) minoică și linia lui Minos de pe luna Europa a lui Jupiter au fost numite după el .

Numele său a devenit sinonim cu un conducător drept [9] .

Mitologia

Zeul suprem al Olimpului, Zeus, a răpit-o pe prințesa feniciană Europa și, după ce a dat-o în Creta, a luat-o în stăpânire, din care s-au născut Minos, Rhadamanthus și Sarpedon . Europa s-a căsătorit cu regele cretan Asterius ( Asterion ), care i-a adoptat pe frați [10] .

După moartea lui Asterius, Minos a început să pretindă domnia, asigurându-se că îi este destinat pentru aceasta de către zei și că toate rugăciunile sale vor fi împlinite. Până la urmă, a reușit să ajungă la putere.

Când i-a cerut lui Poseidon să-i trimită un animal spre jertfă, zeul mării i-a trimis din mare un taur alb ca zăpada, totuși, uimit de splendoarea lui, Minos a trimis taurul la turmele sale și a sacrificat altul [11] [10] . Ca pedeapsă pentru această înșelăciune a zeilor, Poseidon i-a inspirat soției sale Pasiphae o pasiune nefirească pentru acest taur, din care s-a născut Minotaurul (din greacă - taurul lui Minos). Taurul însuși a fost supus de Hercule și apoi ucis de Tezeu.

Minos a fondat orașele Knossos, Phaistos și Cydonia [12] . O dată la nouă ani se retrăgea în peștera lui Zeus pentru a primi legi de la el. Minos este considerat fondatorul dominației maritime cretane. Este tatăl lui Androgeu , Deucalion , Glaucus , Catreus , Eurymedon și alții.

Din Ciclade, Minos i-a alungat pe carii și a adus acolo colonii, și-a pus fiii ca domnitori [13] . A capturat-o și pe Megara [14] .

Când fiul său Androgey a fost ucis la Atena , Minos l-a obligat pe regele Egeu să plătească tribut, 7 tineri și 7 fecioare în fiecare an (conform unei alte versiuni, o dată la nouă ani) [14] . Au fost sortiți să fie mâncați de Minotaurul care trăia în Labirint . Acest lucru a continuat până când eroul Tezeu l -a ucis pe Minotaur. A fost ajutat să facă acest lucru de Ariadna , îndrăgostită de Tezeu.

Pasiphae , supărat de trădările frecvente ale lui Minos, i-a făcut o vrajă. De fiecare dată când Minos se întâlnea cu alte femei, le ataca și femeile mureau. Procris i-a dat să bea o infuzie din rădăcina lui Kirka și l-a vindecat [15] . Potrivit unei alte povești, Minos a emis șerpi, scorpioni și centipede în timpul copulației, iar femeile au murit. Atunci lui Procris i-a venit ideea de a introduce vezica unei capre în corpul unei femei, iar Minos a vărsat șerpi acolo [16] , după care s-a vindecat și a reușit să se înțeleagă cu femeia.

Moartea sa a avut loc în Sicilia , în orașul Camik, unde l-a urmărit pe Daedalus [8] . Pentru a-l găsi pe fugarul ascuns, Minos, care a ajuns în Sicilia, și-a pus sarcina în fiecare oraș: să treacă firul prin carapacea spirală. Daedalus a reușit să o rezolve înhamând o furnică la un fir, care s-a dat pe sine. Când Minos a cerut extrădarea fugarului, cocalidele - fiicele regelui Kokal (sau regele însuși) l-au ucis în baie, punând apă clocotită în baie prin țevi și opărindu-l până la moarte [17] [18] [14 ]. ] . Trupul său a fost predat însoțitorilor săi și îngropat de aceștia în Sicilia, care i-au construit un mormânt magnific, lângă care au ridicat templul Afroditei [19] . Apoi oasele sale au fost transportate în Creta, unde i-a fost ridicat un monument. Muntele Yukta a fost considerat inițial a fi mormântul lui Minos și apoi al lui Zeus [20] . Potrivit unei alte versiuni, locuitorii din Korkyra au recucerit cenușa lui Minos de la cretani [21] .

În tradiția ulterioară

În lumea interlopă, conform Odiseei , el domnește peste morți [22] . Minos îi judecă pe morți, iar ei „ sentința lui, unii stând, alții stând în picioare, / Au așteptat în casa spațioasă a lui Hades cu porți largi” (Od. XI 570-571) [23] . O legendă ulterioară [24] îl face un adevărat judecător pe tărâmul umbrelor, alături de Aeacus și Radamanthus , probabil în amintirea activităților sale de legiuitor. În vremuri ulterioare, au început să facă distincția între doi Minos, I și II, pentru a putea separa materialul mitologic prea abundent datat lui Minos; în timp ce Minos I era considerat fiul lui Zeus și al Europei, iar Minos al II-lea era nepotul lui Minos I, soțul lui Pasifae și tatăl lui Deucalion, Ariadnei etc. cercul iadului în care trebuie să coboare sufletul.

Protagonistul tragediilor lui Sofocle „Camicienii” (fr. 323-327 Radt) și „Minos” (fr. 407 Radt), tragedia Acțiunea „Minos”. Unul dintre personajele importante din romanul Țarul trebuie să moară al scriitoarei engleze Mary Renault , este bolnav de lepră în roman și este forțat să-și ascundă fața de oameni.

Civilizația minoică

Arthur Evans , descoperitorul civilizației minoice din Creta, a numit-o după regele Minos. În conceptul lui Evans, civilizația minoică a fost prima civilizație scrisă pre-greacă a Cretei și a Greciei continentale. Opinia lui Evans a fost contestată de William Ridgway , care a văzut pe Minos ca reprezentând invadatorii greci mai degrabă decât populația nativă a insulei . [25]

Descifrarea Linearului B de către M. Ventris a arătat că cel puțin ultima etapă a civilizației minoice – civilizația micenică  – avea o scriere greacă, iar grecii i-au dominat populația. În arheologia modernă, termenul „civilizație minoică” nu este de obicei identic cu cel al lui Evans, dar are un sens mai restrâns, cuprinzând o civilizație din Creta înainte de transferul centrului puterii la Micene .

Tradiția greacă indică faptul că sosirea grecilor în Creta a precedat transferul centrului puterii la Micene, iar de ceva timp centrul puterii a fost în Creta, în Knossos, deși acolo au condus grecii și pelasgii , și nu „minoicii”. ". Într-un context arheologic, această perioadă poate corespunde perioadei Palatului II târziu, când majoritatea palatelor au fost distruse, iar Knossos a devenit centrul politic unificat al Cretei.

Rămâne deschisă chestiunea istoricității lui Minos, precum și dacă numele său a fost un nume personal sau un titlu, rămâne deschisă [26] .

Comentarii

  1. ↑ „După cum știm din tradiție, Minos a fost primul dintre conducători care a construit o flotă și a câștigat stăpânirea peste cea mai mare parte a Mării Elene actuale”, scrie Tucidide op. conform s. 69 Arhivat la 28 septembrie 2015 la Wayback Machine .

Note

  1. ↑ 1 2 3 Lubker F. Minos // Dicționar real de antichități clasice după Lubker / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , trad. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Sankt Petersburg. : Societatea de Filologie și Pedagogie Clasică , 1885. - S. 873.
  2. ↑ Lübker F. Rhadamanthys // Dicționarul real al antichităților clasice după Lübker / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , trad. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Sankt Petersburg. : Societatea de Filologie și Pedagogie Clasică , 1885. - S. 1152.
  3. ↑ Lubker F. Europa // Real Dictionary of Classical Antiquities conform Lubker / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , trad. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Sankt Petersburg. : Societatea de Filologie și Pedagogie Clasică , 1885. - S. 508.
  4. ↑ Homer. Iliada XIII 450; XI 568
  5. ↑ Vvedensky B. A. Marea Enciclopedie Sovietică Volumul 27 - Ediția a doua a Marii Enciclopedii Sovietice (link inaccesibil) . Preluat la 4 august 2015. Arhivat din original la 28 septembrie 2015. 
  6. ↑ Minos Arhivat 27 septembrie 2015 la Wayback Machine // SIE
  7. ↑ Minos - Dicționar enciclopedic mare - Enciclopedii și dicționare . Preluat la 4 august 2015. Arhivat din original la 28 septembrie 2015.
  8. ↑ 1 2 MINOS | Enciclopedie în jurul lumii . Preluat la 4 august 2015. Arhivat din original la 22 iulie 2015.
  9. ↑ Gobozov I. A. Filosofia politicii M., 1998. - 154 p.
  10. ↑ 1 2 R. Morminte. Mituri ale Greciei Antice: Minos și mediul său. MINOS SI FRATII SAI . Preluat la 4 august 2015. Arhivat din original la 30 octombrie 2014.
  11. ↑ Pseudo Apolodor. Biblioteca mitologică I 9, 1 în continuare
  12. ↑ Diodorus Siculus. Biblioteca istorică V 78, 2
  13. ↑ Tucidide. Istoria I 4, 1; 8, 2
  14. ↑ 1 2 3 MINOS . Preluat la 4 august 2015. Arhivat din original la 29 septembrie 2015.
  15. ↑ Pseudo Apolodor. Biblioteca mitologică III 15, 1
  16. ↑ Antonin Liberal. Metamorfoza 41, 4-5
  17. ↑ Callimachus, fr. 43 Pfeiffer, sf. 48-49; Pseudo Apolodor. Biblioteca mitologică E I 14-15; Diodor Siculus. Biblioteca istorică IV 79, 2; Hygin. Mituri 44
  18. ↑ Pseudo Apolodor. Biblioteca mitologică E I 15
  19. ↑ Diodorus Siculus. Biblioteca istorică IV 79, 4
  20. ↑ Scholia către Callimachus I 8 // Losev A.F. Mitologia grecilor și romanilor. M., 1996. P.127
  21. ↑ Ovidiu. Ibis 509-510 scolia
  22. ↑ Homer. Odiseea XI 568-571
  23. ↑ AJUTOR . Data accesului: 19 noiembrie 2014. Arhivat din original pe 29 noiembrie 2014.
  24. ↑ Vergiliu. Eneida VI 432
  25. ↑ Minos, distrugătorul mai degrabă decât creatorul așa-numitei culturi „minoice” a lui Cnossus, de William Ridgeway. „Din Proceedings of the British Academy, vol. IV." „Citește 26 mai 1909”. 33 p. ilus. 25 cm.
  26. ↑ Molchanov A. A., Neroznak V. P., Sharypkin S. Ya. Monumente ale scrierii grecești antice. - M., 1988. Arhivat 12 octombrie 2008.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii