Maroons ( fr. les Marrons , de asemenea marronage „sălbăticie, întoarcere la starea sălbatică; maroonism”) - reprezentanți ai comunităților speciale de sclavi fugari - negrii și descendenții lor de origine mixtă ( mulatti , sambo ), de secole conducând un semi-nomad și un stil de viață practic independent în regiunile muntoase îndepărtate, departe de centrele de colonizare europeană din emisfera vestică . Fenomenul maroonismului a devenit cel mai răspândit în secolele XVI-XVII în Marea Caraibelor (Inile de Vest , Antilele ).), apoi, în secolele XVIII-XIX, odată cu dezvoltarea altor teritorii, maroonii s-au mutat în regiuni continentale mai inaccesibile ( mlaștini Mississippi , Florida , Munții Anzi , sertan brazilian , Guyana și Surinam ), unde așezările maroon rămân până astăzi. . Maronii au colaborat adesea cu pirații de coastă , au efectuat raiduri de pradă în așezările controlate de europeni pentru a sechestra alimente, dar în același timp ei înșiși au devenit în mod constant obiecte de supraveghere continuă de către autoritățile europene, armată și poliție, căutând să se întoarcă fugar. sclavi stăpânilor lor sau, în caz de captivitate, să-i vândă în piața de sclavi.
Cuvântul maron a venit în limba rusă din franceză, unde, la rândul său, a fost împrumutat din spaniolă: Spania a jucat un rol cheie în dezvoltarea Americii la sfârșitul secolului al XV - lea . secolele XVI . Cuvântul „cimarrons” înseamnă sclavi fugari (din spaniolă cimarron de la cima „vârful, vârful muntelui”). Potrivit unei alte versiuni, cuvântul este de origine indiană: așa numeau arawakii animale domestice sălbatice. В анnțeоязычных странах получили название буш -ниягеры ( анaliz . Bush nigger о нидерл . numit și quilombu în țările vorbitoare de portugheză .
Primii maroni au apărut deja în zorii colonizării europene a Americilor. Astfel, cronicile coloniale spaniole consemnează apariția sclavilor fugari încă din 1512 . În jungle, mlaștini și munți, negrii fugari (de obicei proaspăt aduși din Africa ) și-au unit adesea forțele cu triburile indiene care i-au susținut și s-au amestecat treptat cu ei, ceea ce a dus la apariția grupurilor de sambo .
Cam în același timp, în mediul maroon, unde în primele etape predomină limbile indiene și autohtone , începe asimilarea incompletă a limbilor europene , ceea ce a dus la apariția unei noi lingua franca a regiunilor. Așa are loc formarea limbilor creole locale , dintre care unele (de exemplu, palenquero ) au dispărut în timp în timpul procesului de decreolizare , în timp ce altele, dimpotrivă, au dobândit statut oficial și au devenit limbi independente ( papiamento , la urma urmei , limba creolă ) sau a ajuns într-o poziție intermediară a sociolectelor moderne ( limba galiei și dialectele afro-americane în SUA ).
Maronii preferau să se stabilească de-a lungul malurilor râurilor pentru a avea acces la apă potabilă, să vâneze animale la un loc de adăpare și pești. Unii maroni au încercat și să cultive legume, dar acest lucru a fost extrem de dificil deoarece, pe măsură ce rețeaua de drumuri s-a extins, armatele europene au făcut raiduri frecvente asupra așezărilor maroon, iar maronii au fost nevoiți să ducă un stil de viață semi-nomadic. Primii maroni au trăit în adâncurile insulelor din Caraibe, dar suprafața mică a insulelor a dus la faptul că maronii au dispărut de pe insule până la începutul secolului al XVIII- lea.
În secolele al XVI-lea și al XVII-lea, când puterea colonială din Mexic era relativ slabă, maronii au reușit să obțină recunoașterea libertății lor și a drepturilor așezărilor lor. Unul dintre liderii lor, Gaspar Yanga , a fost romantizat ca un erou național mexican în secolul al XIX-lea, iar orașul Yanga a fost numit după el.
Pe continent au persistat mult mai mult, dar după slăbirea controlului european asupra fostelor colonii în timpul revoluțiilor și războaielor de independență de la sfârșitul secolului al XVII-lea și începutul secolului al XIX- lea, maronii se integrează treptat în societățile locale, deși ocupă nișe joase. în statutul şi prestigiul lor. În America Latină, maroonii au devenit rapid parte a popoarelor locale din America Latină , în timp ce în țările non-romane ( Surinam , SUA ), integrarea lor a fost îngreunată de o serie de bariere instituționale ( segregare , rasism etc.)
Liderul suprem al Maroons se numește pistoler .
Datorită particularităților reliefului și dimensiunii gigantice a continentului, maronii, desigur, nu au fost și nu au fost niciodată un fel de grup omogen cu un set standard de caracteristici etnografice. Mai multe grupuri maroon destul de izolate s-au format în emisfera vestică, dintre care cele mai cunoscute sunt: