Episcopia Matrega este episcopia Bisericii Romano Catolice , care a luat naștere în prima jumătate a secolului al XIV-lea pe teritoriul Caucazului de Nord cu centrul în orașul Matrega .
FundalÎn secolul al XII-lea au apărut primii misionari catolici în Caucaz .
În 1192, împăratul bizantin Isaac Angel a reînnoit fostul privilegiu al negustorilor genovezi italieni , permițându-le să viziteze toate ținuturile statului lor, „inclusiv Rusia și Matraha”. Matrakha este o așezare străveche din Peninsula Taman, care a fost deținută în diferite vremuri, numindu-o diferit: bizantinii - Tamatarkha, rușii - Tmutarakan, italienii - Matrega. În urma negustorilor , clericii au venit la această periferie a Caucazului de Nord [1] .
Este bine cunoscut faptul că dominicanii maghiari ( fratele Iulian ) în 1236 au traversat Volga în căutarea căminului strămoșesc al maghiarilor din Marea Ungarie . Ei au aterizat tocmai în Matrega, deoarece de aici au fost stabilite rute vechi către Rusia, și către Volga și către Derbent . În secolul al XIII-lea. Dominicanii au întemeiat o mănăstire în Tiflis - prin ei au ajuns primele știri despre locuitorii Caucazului de Nord [1] .
Vestea morții a doi franciscani în „ Munții Caspici ” datează din 1288. Cu toate acestea, istoricul francez modern J. Richard este încă precaut să atribuie acest fapt Daghestanului : la urma urmei, conform unei versiuni, alanii erau ucigașii lor , cealaltă raportează acest lucru la Iberia , adică Georgia ( districtul Kaspi ). Dar, în același timp, Marco Polo (sfârșitul secolului al XIII-lea) menționează navele genoveze din Marea Caspică , care „au început să navigheze aici recent”, făcând comerț cu mătase Gilyan . Și este puțin probabil ca Derbent să nu le atragă atenția [1] .
În 1261, după ce Bizanțul a permis genovezilor să se stabilească aici, coloniile genoveze au început să apară pe coasta Crimeei și a Mării Negre rusești de astăzi . În coloniile lor, genovezii au construit biserici catolice. Centrul activității misionare a Bisericii Catolice din această regiune a fost orașul Kaffa [Comm 1] . În Evul Mediu, pe coasta Mării Negre din Caucaz existau aproximativ 40 de așezări genoveze , dintre care cele mai mari erau Matrega [Comm 2] , Mapa [Comm 3] , Batiyar [Comm 4] și Kopa [Comm 5] .
Între timp, predicarea catolicismului se răspândea din ce în ce mai mult în țările vecine. Din ce în ce mai multe colonii genoveze și venețiene au apărut în Crimeea și apoi pe coasta caucaziană de la Sukhum până la gura Donului . La marginea de sud a Transcaucaziei , Ilkhan Abu Said (1317-1335) din dinastia mongolă a lui Hulagu Khan , care a condus Iranul și țările învecinate , a fost de acord cu Papa Ioan al XXII -lea să înființeze o arhiepiscopie catolică în capitala sa Sultania [1] .
În această perioadă, în 1315, a apărut o altă episcopie catolică (o arhiepiscopie [1] ) pe Volga de Jos din Sarai , capitala Hoardei de Aur vecine [2] , care până atunci fusese deja centrul nou-formatului Sarai . eparhia Bisericii Ortodoxe Ruse din 1261 .
Activitatea misionară a catolicilor s-a extins, succesul predicării lor s-a consolidat prin crearea unor „fortări” originale – misiuni bisericești, numite „centre episcopale” în lucrări istorice. Unele dintre ele s-au învecinat strâns cu granițele Caucazului: dinspre sud - în Tabriz , Maraga , Serab , Tiflis și dinspre nord - în Tanya (gura Donului) [1] .
Eparhia MatregaÎn secolul al XIV-lea , în Peninsula Taman s-a format eparhia catolică Matrega , al cărei episcop era un circasian (Adyg) . [3]
În 1404, vorbind despre Circassia , John de Galonifontibus a relatat în cartea sa [4] :
Este bine cunoscut cum un nobil circas <cunoscut mai târziu sub numele de Ioan din Zich> a fost vândut la Genova, unde a fost instruit, iar când a fost eliberat din sclavie, a devenit franciscan și în cele din urmă Sfântul Scaun l-a consacrat arhiepiscopului eparhia acestei țări. Aici a trăit și și-a păstrat parohia pentru o lungă perioadă de timp, convertind mulți dintre compatrioții săi la creștinism.
Autorul cărții a făcut o singură greșeală: autorul îl clasifică pe Ioan din Zich drept ordin dominican, dar, după cum a remarcat cercetătorul acestor note L. Hardy, Ioan din Zich a fost franciscan, ceea ce decurge din bula Papei Clement al VI-lea [ 1] .
În 1330, unii prinți circasieni au fost convertiți la catolicism. Prințul adyghe Millen (Verzacht) era catolic. Papa a menținut legătura cu el între 1329 și 1333. [3]
În 1346, în Zikhia, primul episcop catolic a fost numit franciscan Ioan [3] (Ioan de Zichsky fr. Jean de Ziquie , circasian de origine [1] ).
La 21 februarie [1] 1349 la Avignon , Jean de Ziki a fost promovat la gradul de arhiepiscop de către Papă [3] .
În 1358, arhiepiscopului Ioan de Zich a primit autoritatea de a investi episcopul. Până atunci, în Mappa (Anapa) exista deja un centru episcopal. [unu]
Ioan din Zich raportează Curiei Romane că „provincia” sa se întinde până la Porțile de Fier , de unde „nu există nicio altă episcopie de rit latin în decurs de opt zile de mers ” [1] [5] .
În 1363, a devenit necesară delimitarea hotarelor parohiilor Tana și Mappa. Ei aparțineau unor arhiepiscopii diferite (Saray și Matrega), ceea ce a necesitat o distincție, ca urmare a alocării unei „episcopii speciale a Munților Caspici” (data nu este cunoscută, dar era deja în vigoare în 1363) [1] ] [5] .
Treizeci de ani mai târziu, în 1376, arhiepiscopul Ioan de Zikh a murit la Matrega.
Ulterior, următorii ierarhi ai Bisericii Catolice au fost numiți ca episcopi titulari de Matrega :
Istoria grupului etno-confesional acum dispărut al poporului circas, care a fost numit „Frenkkardashi”, aparține, de asemenea, perioadei catolice din istoria Caucazului de Nord.