Meyendorff, Ivan Feofilovich
| John Meyendorff | |
|---|---|
| John Meyendorff Jean Meyendorff | |
| Data nașterii | 17 februarie 1926 [1] |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 22 iulie 1992 [1] (66 de ani) |
| Un loc al morții | |
| Țară | |
| Loc de serviciu | Biserica lui Hristos Mântuitorul din New York |
| San | protopresbiter |
| educație spirituală | Institutul Teologic Ortodox Sf. Serghie |
| Educația laică | Sorbona , Școala Absolventă de Științe Sociale |
| Cunoscut ca | teolog, patrolog, istoric bisericesc |
| Biserică | Biserica Ortodoxă din America |
| Premii | Bursa Guggenheim |
Ivan ( John ) Feofilovich Meyendorff ( 17 februarie 1926 , Neuilly-sur-Seine , a treia Republică Franceză - 22 iulie 1992 , Montreal , Canada ) - protopresbiter al Bisericii Ortodoxe din America , teolog , patrolog , cărturar și istoric bizantin . Până la 30 iunie 1992, a slujit ca Decan al Seminarului Teologic Sf. Vladimir din Crestwood, Yonkers , New York .
Familia și copilăria
A aparținut familiei aristocratice Meiendorf (Meiendorf), avea titlul de baron. Tatăl, Feofil Feofilovich , a devenit portretist în exil; mama era fiica unei personalități religioase proeminente din diaspora rusă - Nikolai Iliodorovich Shidlovsky . Soția - Maria Alekseevna, născută Mozhaiskaya.
„Conform poveștilor, Ivan Meyendorff în copilărie a fost un băiat tăcut, învățat, foarte grijuliu și rezonabil. Abilitățile sale remarcabile au fost remarcate de toți cei care l-au cunoscut” [2] . În copilărie, a fost sacristan al Bisericii Ortodoxe, apoi subdiacon al Mitropolitului Evlogy (Georgievsky) în Catedrala Sf. Alexandru Nevski din Paris .
Educație și diplome
A absolvit Institutul Teologic Ortodox Sf. Serghie din Paris ( 1949 ), Facultatea de Istorie și Filologie a Sorbonei și Școala Superioară de Științe Sociale . Doctor în Teologie ( 1958 ; teza este dedicată Sfântului Grigorie Palama și susținută la Școala de Teologie Practică din Sorbona). Membru corespondent al Academiei Britanice ( 1977 ), Doctor Onorific al Universității Notre Dame ( Indiana , SUA ), al Institutului Teologic al Bisericii Episcopale din New York și al Academiei Teologice din Sankt Petersburg .
Biografie
În anii 1950-1959 a fost profesor de limba greacă și istorie bisericească la Institutul Teologic Ortodox Sf. Serghie.
În 1953 a fost unul dintre organizatorii Federației Mondiale a Tineretului Ortodox Syndesmos , în același an a fost ales secretar al acesteia, în 1954-1964 a fost președintele Syndesmos.
Din 1959 - diacon , din 22 martie 1959 - preot , din 1964 - protopop .
Din 1959-1992, a fost profesor de patrologie la Seminarul Teologic Sf. Vladimir , care inițial se afla în clădirea Seminarului Teologic Unit, dar în 1962 s-a mutat în suburbia New York-ului Crestwood [3] . De asemenea, a predat la Universitățile Columbia și Fordham și la Seminarul Teologic Unit și a lucrat la Centrul Dumbarton Oaks pentru Studii Bizantine de la Universitatea Harvard .
Împreună cu tatăl său Alexander Schmemann , a participat activ la procesul de acordare a statutului de autocefalie Mitropoliei Americii de Nord , ceea ce a dus la transformarea acesteia în Biserica Ortodoxă din America , în care părintele Ioan era președintele departamentului de relații externe. şi membru al Consiliului Mitropolitan. A fost redactorul ziarului Biserica Ortodoxă . Susținător activ al mișcării ecumenice , a fost membru al comitetului central al Consiliului Mondial al Bisericilor (CMB), în 1968-1976 a fost moderatorul Comisiei Credință și Ordine a CMB . A fost președinte al Societății Teologice Ortodoxe din America, președinte al Asociației Americane de Patristică și membru al Comitetului Executiv al SUA pentru Studii Bizantine.
Din 1976-1984 a fost rector al Bisericii lui Hristos Mântuitorul din New York.
În 1979, a vizitat URSS la invitația Academiei de Științe a URSS pentru a participa la un simpozion al Bizantologilor la Tbilisi, iar în perioada 2-11 iunie a fost invitat al Patriarhiei Moscovei [4] . La Moscova, s-a întâlnit cu preoții Dmitri Dudko , Alexander Men , Gleb Yakunin , discutând cu ei, în special, problema creării unui seminar teologic subteran în URSS (însuși părintele Ioan a fost sceptic cu privire la astfel de proiecte). Părintelui John i s-a interzis intrarea în URSS pentru o lungă perioadă de timp, iar participarea sa la această întâlnire a devenit subiectul unor critici aspre în ziarul sovietic Trud pe 10 și 11 aprilie 1986.
În mai 1984, după moartea lui Alexander Schmemann, a fost numit decan al Seminarului Teologic Sf. Vladimir [5] . Întrucât funcția de rector al seminarului era mai degrabă nominală, conducerea reală era îndeplinită de decan.
În martie 1990 a fost ridicat la rangul de protopresbiter .
La 1 iulie 1992 a demisionat din funcția de decan [6] , intenționând să se dedice doar activităților științifice și pedagogice. După aceea a plecat în Rusia. „Chiar înainte de a pleca la New York, în timpul unei întâlniri cu tinerii preoți într-un apartament privat, părintele John a spus pur și simplu că acum este eliberat de posturile sale anterioare în America și intenționează să se întoarcă la muncă în septembrie” [7] . Potrivit memoriilor protopopului Vladimir Vorobyov , „Comunicarea cu părintele John Meyendorff a fost atât de minunată, de caldă, de minunată – este greu de exprimat în cuvinte! În ultima zi a șederii sale la Moscova, ne-am adunat la noi acasă, au sosit tineri preoți și am purtat o discuție de neuitat cu părintele Ioan” [8] .
Cu toate acestea, în timp ce era încă în Rusia, s-a simțit rău. La întoarcerea în SUA, a fost diagnosticat cu cancer. A murit la 22 iulie 1992, a fost înmormântat într-un cimitir din orașul Crestwood (SUA), nu departe de Seminarul Teologic Sf. Vladimir.
Activitate științifică
Renumit teolog și istoric bisericesc, scrierile sale au fost publicate în 12 limbi, inclusiv engleză , franceză , rusă , italiană , germană . Autor al traducerii și ediției critice a Triadelor Sfântului Grigorie Palama în apărarea Sfântului Tăcere (2 vol., Louvain, 1959). Arhimandritul Cyprian (Kern) și protopopul Georgy Florovsky au avut o influență semnificativă asupra formării sale ca om de știință . credea că
pentru a pătrunde cu adevărat în lumea Sfinților Părinți, pentru a le simți gândul, pentru a afla de ce au vorbit așa și nu altfel și ce înseamnă toate acestea pentru noi - purtători de altă mentalitate, trăind multe secole mai târziu, într-o cultură diferită – pentru noi istoria trebuie studiată.
Tema principală a lucrării sale științifice a fost teologia patristică, în special învățătura Sfântului Grigorie Palama. Potrivit episcopului Hilarion (Alfeev) ,
În cărțile sale, părintele Ioan urmărește tradiția mistică creștină ortodoxă, ale cărei origini le vede în monahismul egiptean timpuriu. Principalele repere ale acestei tradiții veche de secole: rugăciunea noetică a lui Evagrie din Pont , misticismul inimii lui Macarie al Egiptului , doctrina îndumnezeirii sfinților Grigore de Nyssa și Maxim Mărturisitorul , doctrina viziunii lui Dumnezeu de Sf. Simeon Noul Teolog , isihasmul bizantin din secolele XI-XIV, monahismul rus medieval , Sf. Dreptul Ioan de Kronstadt în secolele XIX-XX. Prin mistica ortodoxă (spre deosebire de mistica extracreștină sau ocultă), părintele Ioan înțelege „viziunea obiectivă a lui Dumnezeu de către om”, realizată de sfinții la cele mai înalte trepte de realizare spirituală, comuniunea deplină a omului cu Dumnezeu, în care „ lumina divină strălucește chiar în corpul unei persoane îndumnezeite.”
- Hilarion (Alfeev) . Teologia ortodoxă la răsturnarea erelor. Tradiția ortodoxă. Moștenirea isihasmului bizantin.Potrivit părintelui John Meyendorff,
orientarea mistică este principala diferență între tradiția teologică răsăriteană și cea occidentală: în istoria creștinismului răsăritean, contemplarea mistică a lui Dumnezeu și teologia au fost întotdeauna în strânsă relație, ne anulându-se niciodată una pe cealaltă. Prin urmare, teologia din Răsărit nu s-a transformat într-o știință uscată, în timp ce teologia occidentală a căpătat treptat un caracter scolastic.
De asemenea, părintele Ioan a studiat problemele hristologiei bizantine, ajungând la concluzia că hristologia bisericilor moderne necalcedoniene este o continuare și o dezvoltare a hristologiei Sfântului Chiril al Alexandriei . În acest sens, el a participat activ la dialogul dintre Biserica Ortodoxă și Bisericile Ortodoxe Răsăritene (precalcedoniene), considerând că „adevărul divin poate fi adesea exprimat în moduri diferite, fără a încălca această diversitate a unității în Hristos”.
Note și moștenire
Potrivit memoriilor mitropolitului Ilarion (Alfeev) ,
legătura spirituală cu Rusia nu a fost niciodată întreruptă de părintele Ioan. Cu toate acestea, abia în ultimii ani, fiind deja rector al Seminarului Sf. Vladimir, a avut ocazia să viziteze regulat Rusia, să se întâlnească cu preoți și teologi, cu oameni de știință și reprezentanți ai intelectualității culturale. A ținut prelegeri la academii teologice, universități, a predicat în biserici, a apărut la televizor. Părintele Ioan a fost deosebit de mulțumit de întâlnirile cu tinerii credincioși, asupra cărora și-a pus principalele speranțe în „învierea ortodoxă după care tânjim cu toții”.
Unul dintre elevii săi, profesorul Alexander Dvorkin , și-a amintit că părintele John
nu a fost doar unul dintre cei mai mari patrolologi ai secolului al XX-lea, un om de știință de renume mondial. A fost un cioban excepțional, rar, care și-a dat viața pentru oile sale. Pentru mine, el a fost într-un fel standardul Ortodoxiei. El a aderat întotdeauna la, așa cum a numit-o el însuși, „calea de aur de mijloc”, adică nu a deviat niciodată nici la o teologie ecumenica neclară, nici la sectarism, nici la o tutelă necugetată, nici la un liberalism nestăpânit, dar a cerut întotdeauna sobrietate și raționament. Acestea au fost principalele trăsături ale vieții sale spirituale intense. Și cu toată blândețea și delicatețea sa, părintele Ioan a stat foarte ferm în ceea ce privește principalul lucru și nu a cedat niciodată în chestiuni de principiu. Era mereu temperat și calm binevoitor. L-am văzut supărat doar de câteva ori. Și de fiecare dată iritația lui era provocată de o ciocnire cu ipocrizia și ipocrizia, pe care într-adevăr nu le suporta.
În perioada 9-11 februarie 2012, Institutul Sf. Serghie din Paris a găzduit Conferința Internațională „Moștenirea protopresbiterului John Meyendorff - Om de știință și conducător al bisericii (1926-1992)”, desfășurată cu ocazia împlinirii a 20 de ani de la moartea protopresbiterului Ioan. Meyendorff [9] .
Proceedings
Cărți și monografii- St Grégoire Palamas et la mystique orthodoxe, Maitres spirituels, n. 20 (Paris: Editions du Seuil, 1959).
- Gregoire Palamas. Defense des saints hesychastes: Introduction, text critique, traduction, et notes (Louvain: Spicilegium sacrum lovaniense, 1959) administrație, ed. şi tr., voi. l, 383, voi. 2, 383-767.
- Introduction a l'étude de Grégoire Palamas, Patristica Sorbonensia, vol. 3 (Paris: Editions du Seuil, 1959).
- Traducere în limba rusă - Viața și operele Sf. Gregory Palamas: O introducere în învățare. - Ediția a doua, corectată și completată pentru traducerea în limba rusă / Traducere de G. N. Nachinkin, editată de I. P. Medvedev și V. M. Lurie . - Sankt Petersburg: Byzantinorossika , 1997. - XVI + 480 p. (Subsidia Byzantinorossica, 2) ISBN 5-7684-0436-8 . ISSN 1818-555X (versiune tipărită); ISSN 1818-5576 ( versiune online Arhivată 30 octombrie 2013 la Wayback Machine , în format déjà vu). Aceeași traducere în format html
- Die Orthodox Kirche: gestern und heute (Salzburg: Muller, 1960). [traducerea cărții: L'Eglise Orthodoxe: hier et aujourd'hui]
- L'Eglise Orthodoxe, hier et aujourd'hui (Paris: Editions du Seuil, 1960).
- Der Primat des Petrus in der Orthodoxen Kirche, cu N. Afanassief, et. al. (Zurich: EVZ-Verlag, 1961). [Trad. din: La primaute de Pierre dans l'Eglise Orthodoxe]
- Syggrammata, ed. cu B. Bobrinsky, P. Papaeuaggelou și P. Christou (Thessaloniki: Endidetai syndromi tou basilieu Idrimatos, 1962), 1962.
- Biserica Ortodoxă: trecutul său și rolul său în lumea de astăzi (Londra: Darton, Longman & Todd/New York: Pantheon Books, 1962). [Trad. din: L'Eglise Orthodoxe: hier et aujourd'hui]
- La Chiesa Ortodossa, hier e oggi (Brescia: Morcelliana, 1962). [Trad. din: L'Eglise Orthodoxe, hier et aujourd'hui]
- Primatul lui Petru, cu N. Afanassief, et. al. (Londra: Faith Press, 1963). [Trad. din: La primauté de Pierre dans l'Eglise Orthodoxe]
- Die Orthodoxe Kirchegestem undheute (Salzburg: Otto Muller Verlag, 1963). [Trad. din: L'Eglise Orthodoxe, hier et aujourd'hui]
- Un studiu al lui Gregory Palamas (Londra: Faith Press, 1964). [Trad. of: Introduction a l'étude de Gregoire Palamas]
- De Orthodoxe Kerk, roermond-maaseik, JJ Romen & Zonan Vitgevers (1964). [Trad. din: L'Eglise Orthodoxe, hier et aujourd'hui]
- Biserica Ortodoxă: ieri și azi (Londra: Darton-Longman, 1964).
- Orthodoxie et Catholicité (Paris: Editions du Seuil, 1965).
- Ortodoxie și catolicitate (New York: Sheed & Ward, 1966). [traducerea cărții: Orthodoxie et Catholicite]
- The Orthodox, retipărire, (Minneapolis, MN: Light and Life, 1966). [Retipărire. Publicat inițial: New York: Paulist Press, 1966.]
- The Orthodox, Ecumenic Series (New York: Paulist Press, 1966).
- Sfântul Grigorie Palama și mistica ortodoxă (1969). [Traducerea cărții: St Gregoire Palamas et la mystique orthodoxe]
- La Iglesia Ortodoxa: ayery hoy (Paris: Desclée de Brouwer, 1969). [Traducerea cărții: L'Eglise Orthodoxe: hier et aujourd'hui]
- L'Eglise Orthodoxe: hier et aujourd'hui, ed. a II-a, rev. (Paris: Editions du Seuil, 1969).
- Hristos în gândirea creștină orientală (Washington, DC: Corpus Books, 1969). [Trad. din: Le Christ dans la theologie byzantine]
- Le Christ dans la theologie byzantine, Bibliotheque oeumenique, 2. Serie orthodoxe (Paris: Editions du Cerf, 1969).
- Căsătoria: o perspectivă ortodoxă (Crestwood, NY: SVS Press, 1970).
- Traducerea în limba rusă este „Căsătoria în Ortodoxie”. Klin, 2000 .
- Teologie bizantină (1973)
- Primatul lui Petru, ed. a II-a. (Leighton Buzzard, Bedfordshire: Faith Press, 1973). [Trad. din: La primauté de Pierre dans l'Eglise Orthodoxe]
- Omul nou: un dialog ortodox și reformat, ed. cu Joseph McLelland (New Brunswick: Agora Books, 1973).
- Defense des saints isychastes, ed. a II-a. (Louvain: Spicilegium sacrum lovaniense, 1973) 2 vol.
- Un studiu al lui Grigore Palamas, ed. a II-a. (Bedfordshire: Faith Press & Crestwood, NY: SVS Press, 1974).
- Sfântul Grigore Palamas și spiritualitatea ortodoxă (Crestwood, NY: SVS Press & Bedfordshire: Faith Press, 1974).
- Cristologia Ortodossa (Roma: An. Veritas Editrice, 1974). [Traducție: Hristos în gândirea creștină răsăriteană]
- Teologia bizantină: tendințe istorice și teme doctrinare (New York: Fordham University Press/Londra: Mowbrays, 1974).
- Traducerea în limba rusă este Teologia bizantină: direcții istorice și credințe. M., 2001; Ediția a II-a: „Teologia bizantină: subiecte istorice și doctrinare” . - Minsk, 2001).
- Isihasmul bizantin: probleme istorice, teologice și sociale: studii colectate (Londra: Variorum Reprints, 1974).
- Marriage, an Orthodox Perspective (Crestwood, NY: SVS Press. 1975), a 2-a ed. extinsă.
- Initiation a la theologie byzantine: Htistoire et la doctrine (Paris: Cerf, 1975). [traducerea cărții: Teologia bizantină: tendințe istorice și teme doctrinale]
- Christ in Eastern Christian Thought (Crestwood, NY: SVS Press. 1975). [traducerea cărții: Le Christ dans la theologie byzantine]
- Teologia bizantină: tendințe istorice și teme doctrinare (Londra: Mowbrays, 1975).
- St Grégoire Palamas et la mystique orthodoxe (Paris: Editions du Seuil, 1976).
- S. Gregorio Palamas e la mistica orthodossa (Torino: Piero Gribaudi Editore, 1976). [Trad. din: St Gregoire Palamas et la mystique orthodoxe]
- Teologia Trinitariană Est și Vest: Sf. Toma d'Aquino-Sf. Grigore Palama, cu Michael Fahey (Brookline, MA: Holy Cross Orthodox Press, 1977).
- The Sacrament of Holy Matrimony (New York: Dept. of Religious Education, Orthodox Church in America, 1978), retipărire din 1975 ed.
- Tradiție vie (Crestwood, NY: St Vladimir's Seminary Press, 1978)
- (Traducere în limba rusă - „Tradiția vie: Mărturie despre Ortodoxie în lumea modernă.” Sankt Petersburg, 1997).
- Teologia bizantină: tendințe istorice și teme doctrinale (New York: Fordham University Press, 1979), ed. a 2-a.
- Bizanțul și ascensiunea Rusiei. A Study of Byzantino-Russian Relations in the Fourteenth Century (Crestwood, NY: SVS Press. 1989). [Reprint of Cambridge edn. din 1980.]
- Orthodoxy in the Contemporary World , (pagina de titlu adăugată: Orthodoxy in the Contemporary World) (New York: Chalidze Publications, 1981).
- Moștenirea bizantină în Biserica Ortodoxă (1981)
- Biserica Ortodoxă (Crestwood, NY: SVS Press. 1981), a 3-a rev. ed.
- Byzantium and Rise of Russia: A Study of Byzantino-Russian Relations in the Fourteenth Century (Cambridge: Cambridge University Press, 1981).
- Introduction to Patristic Theology: Lecture Notes (New York: Religious Books for Russia, 1982).
- The Byzantine Legacy in the Orthodox Church (Crestwood, NY: SVS Press. 1982).
- Catolicitatea și Biserica (1983)
- Triadele: Grigory Palamas, ed. cu introducere (New York: Paulist Press, 1983).
- Teologia bizantyjska. historia i doktryna (Varșovia: Instytut Wydawn. Pax., 1984). [Trad. din: Teologia bizantină: tendințe istorice și teme doctrinare]
- Ho Christos soterias semena Homilia-sychetese? (Atena: Synaxe, 1985).
- Sveti Grigorije Palama ipravoslavna mistika (Beograd, 1983). [Trad. din: St Gregoire Palamas et la mystique orthodoxe]
- Ho Hapos Gregorios ho Palamas kai he Orthodoxe Mystike paradose (Atena: Ekdoseis „Akritas,” 1983) [Trad. din: St Grégoire Palamas et la mystique orthodoxe]
- Gamos: mia Orthodoxe Prooptike (Atena: Ekdose Hieras Metropoleos Thevon kai Levadeias, 1983). [Trad. din: Căsătoria: o perspectivă ortodoxă]
- Catolicitatea și Biserica (Crestwood, NY: SVS Press. 1983).
- Byzantine Theology: Historical Trends and Doctrinal Themes (New York: Fordham, 1983) Ed. a 2-a, tipărire a 2-a cu revizuiri.
- La Teologia Bizantina: Sviluppi storid e temi dottrinali (Casale Monfeirate: Casa Editrice Marietti, 1984). [Trad. din: Teologia bizantină: tendințe istorice și teme doctrinare]
- Căsătoria: o perspectivă ortodoxă, a treia rev. ed. (Crestwood, NY: SVS Press. 1984).
- Vizantijsko Bogoslovje, Kragujevac, trad. (1985). [Trad. din: Teologia bizantină: tendințe istorice și teme doctrinare]
- Vvedenie v sviatootecheskoe bogoslovie: konspekty lektsii (New York: Religious Books for Russia, 1985) Ed. a II-a.
- Introducere în teologia patristică: Note de curs . - Minsk: Razele Sophiei. 2007. - 384 p. ISBN 978-985-6171-82-9 .
- Spiritualitatea creștină: Origini în secolul al XII-lea, ed. cu Bernard McGinn, World Spirituality, v. 16 (New York: Crossroad, 1985).
- Le Marriage dans la Perspective Orthodoxe (Paris: YMCA Press, 1986). [Trad. din: Căsătoria, o perspectivă ortodoxă]
- Witness to the World (Crestwood, NY: SVS Press. 1987).
- Viziunea unității (Crestwood, NY: SVS Press. 1987).
- Spiritualitatea creștină: Înaltul Ev Mediu și Reforma, ed. cu J. Raitt, B. McGinn (New York: Crossroad, 1987).
- Vyzantio kai Rosia: Meleton Vizantino-Rosikon Scheseon kata to 14 Aiona (Atena: Ekdoseis Domos, 1988). [Trad. din: Bizanțul și ascensiunea Rusiei: un studiu al relațiilor bizantino-ruse în secolul al XIV-lea]
- O moștenire de excelență, ed. cu Vladimir Borichevsky și William Schneirla, (Crestwood, NY: SVS Press, 1988).
- Imperial Unity and Christian Divisions: The Church 450-680 AD (Crestwood, NY: SVS Press. 1989).
- Chrystus Zwyciezyl: Wokol Chryta Rusi Kijowsidej (Varșovia: Verbinum, 1989).
- Spiritualitatea creștină: post-reformă și modernă, ed. cu L. Dupe, Don E. Saliers, ed. (New York: Crossroad, (1989).
- Unitatea imperială și diviziile creștine. Biserica 450-680 d.Hr. (1989)
- Byzantium and Moscovite Rus: An Essay on the History of Church and Cultural Relations in the 14th Century (Paris: YMCA Press, 1990). [Trad. din: Bizanțul și ascensiunea Rusiei]
- Moștenirea Sfântului Vladimir, ed. cu Fr John Breck și Eleana Silk, (Crestwood, NY: SVS Press, 1990)
- Primatul lui Petru: Eseuri în Ecclesiology and the Early Church (edn. rev.) (Crestwood, NY: SVS Press, 1992).
- Roma, Constantinopol, Moscova: Studii istorice și teologice (Crestwood, NY: SVS Press, 1996).
- Bizanțul și ascensiunea Rusiei. Cambridge, 1981 (traducere în rusă - Bizanț și Rusia moscovită. Paris, 1990) .
- Moștenirea bizantină în Biserica Ortodoxă. New York, 1983 (traducere în limba rusă - Moștenirea bizantină în Biserica Ortodoxă , 2007).
- Catolicitatea și Biserica. New York, 1983.
- Introduction to Patristic Theology New York, 1985 (ediția a II-a - Vilnius; M., 1992, ISBN 5-900785-14-9 ; ediția a III-a - Klin, 2001, ISBN 5-93313-018-4 ; ediția a IV-a - Minsk, 2001). Pe. din engleza. Larisa Volokhonskaya.
- Martor lumii. New York, 1987.
- Viziunea Unității. New York, 1987.
- Unitatea imperială și diviziile creștine. New York, 1989.
- Ortodoxia și lumea modernă (Prelegeri și articole). Minsk, 1995 .
- Istoria Bisericii și mistica creștină răsăriteană . Unitatea Imperiului și împărțirea creștinilor. Sfântul Grigorie Palama și mistica ortodoxă. Bizanţul şi Rus' moscovit. M., 2000.
- Roma. Constantinopol. Moscova. Studii istorice și teologice. M., 2005.
- „Povestea lui Vsevolod Shpiller” .
- Notă despre Biserică
- Iisus Hristos în tradiția ortodoxă răsăriteană
- Mărturisirea lui Hristos astăzi și unitatea Bisericii
- Bizanţul şi Rus' moscovit. Ymca Press. Paris 1990.
- Iisus Hristos în Teologia Ortodoxă Răsăriteană . Moscova 2000
- Căsătoria în Ortodoxie / Klin. 2004
- Une lettre inédite de Grégoire Palamas à Akindynos: texte et commentaire sur la troisième lettre de Palamas // Θεολογία, 24, 1954. - σ. 3-28.
- L'origine de la controverse palamite: La première lettre de Palamas à Akindynos: Introduction et texte // Θεολογία, 25, 1954, σ. 602-613; 26, 1955. - σ. 77-90.
- Scrisoare către Akindin a Sfântului Grigorie Palama // Gândirea Ortodoxă, 10, 1955. - C. 113-126.
- Homélie sur la Présentation de la Vierge: introduction et traduction // Contacts, 11, 1959, p. 22-31.
- Γρηγορίου του Παλαμα Συγγράμματα, τ. 1: λόγοι ῾υποδεικτικοί, ανεπίγραφα, ᾿επιστολαί βαρος βαρλαμ καὶ ακίνδυνου, υπέρ ησυωνου, υπέρ ησυωων, θονει2κιαλολαί βαρος
- Le Tome synodal de 1347: Introduction et texte critique // Colecția Institutului Radov Vizantoloshkog, vol. 8, 1963. - C. 209-227.
- Noua dogmă a Bisericii Catolice // Buletinul Bisericii al Episcopiei Europei de Vest, 21, 1949.
- Constantinopol și Moscova // Buletinul Bisericesc al Eparhiei Europei de Vest, 1950. - C. 5-9.
- La procesion du Saint-Esprit chez les pères orientaux // Russie et Chretiente, 3-4, 1950, p. 158-178.
- Biserica și adevărul // Buletinul RSHD, 3, 1950. - C. 11-16.
- Despre catolicismul modern // Buletinul RSHD, 6, 1950. - C. 13-16.
- Noua Enciclică a lui Pius XII // Buletinul Bisericii al Episcopiei Europei de Vest, 27, 1950.
- Sărbători pavloviane în Grecia // Buletinul bisericesc al Eparhiei Europei de Vest, 5, 1951. - C. 21-24.
- Taina Cuvântului // Sobornost. - Nr. 3, 1951, p. 395-400.
- Sacramentul Cuvântului: II. Episcopul în Scaunul Său // Sobornost. - Nr. 3, 1951, p. 432-436.
- Titluri ierarhale ale episcopilor Exarhatului nostru // Buletinul Bisericesc al Eparhiei Europei de Vest, 4 (37), 1952. - C. 15-19.
- Photios și Biserica Romană, Beirut // An-Nour. 1952.
- Les débutes de la controverse hésychaste // Byzantion, 23, 1953, p. 87-120.
- Biserica și Împărăția lui Dumnezeu // Byzantion, 26, 1953, p. 16-20.
- La originile controversei Filioque // Gândirea ortodoxă . - 1953. - 9. - 114-137
- Doctrina harului în St. Grigore Palama // Sf. Vladimir's Theological Quarterly, 11, 1954, p. 17-26.
- Liturghie și Împărtășanie // Buletinul Bisericesc al Eparhiei Europei de Vest, 2 (47), 1954.
- * Trista nouă sute de ani (1054-1954) // Buletinul RSHD, 3 (33), 1954. - C. 3-9.
- Prot. A. Schmemann. Calea istorică a Ortodoxiei // Buletinul RSHD, 2 (32), 1954. - C. 27-38.
- Le thème du 'retour en soi' dans la doctrine palamite du 14e siècle // Revue de l'Histoire des Religions, 145, 1954, p. 188-206.
- Catholicité de l'Eglise // Syndesmos, 8, 1954, p. 6.
- Biserica și Împărăția lui Dumnezeu // Vestnik RSHD, 1, 5; 1 (26), 1954. - C. 114-137.
- Un mauvais théologien de l'unité au XIV-e s.: Barlaam le Calabrais // 1054-1954: L'Eglise et les Eglises, t. II, Chevetogne 1954, p. 47-64.
- Sacrements et Hiérarchie // Dieu Vivant, or. 26, 1954, p. 86-91.
- La originile disputei despre Filioque // Gândirea ortodoxă, 9, 1954. - C. 114-137.
- Les Biens ecclésiastique en Russe, des origines au XVI siècle // Irenikon, 28, 1955, p. 396-405.
- Doctrina harului în St. Grigore Palama // Sf. Vladimir's Theological Quarterly, 37, 1955, p. 19-31.
- L'origine de la controverse palamite: la première lettre de Palamas à Akindynos (Introduction et texte) // Theologia, 25, 1954, p. 602-613; 26, 1955, p. 77-90.
- Ortodoxia în Siria și Liban // Buletinul RSHD, 2 (37), 1955. - C. 35-47.
- L'évêque et la communauté des fidèles dans l'Eglise Orthodoxe // L'évêque et son Eglise, Paris 1955, p. 94-103.
- Scrisoare de la Sf. Grigore Palamas către Akindin // Gândirea Ortodoxă, 10, 1955. - C. 113-126.
- Une controverse sur le rôle social de l'église: la querelle des biens ecclésiastiques au XVI siècle en Russe // Collection Irenikon, Gembloux: Editions de Chevetogne, 28, 1956, p. 396-405.
- Partisans et ennemis des biens ecclésiastiques au sein du monachisme russe aux XIVe et XVe siècles // Irenikon, 29, 1956, p. 28-46, 151-164.
- Învățătura de la Hristos și Biserica de la Sf. Ignatie de Antiohia // Buletinul RSHD, 4 (43), 1956. - C. 17-23.
- Humanisme nominaliste et mystique chrétienne a Byzance au XIVe siècle // Nouvelle Revue Théologique, 79, 1957, p. 905-914.
- Semnificația istorică a învățăturilor Sf. Grigore Palamas // Buletinul RSHD, 3 (46), 1957. - C. 3-9.
- Notes sur l'influence dionysienne en Orient // Studia Patristica, 1957, p. 547-552.
- La primauté romaine dans la tradition canonique jusqu'au Concile de Chalcédoine // Istina, 4, 1957, p. 463-482.
- Apostolul Petru și succesiunea sa în teologia bizantină // Gândirea ortodoxă . - 1957. - 11. - S. 139-157.
- * Ce este un Sinod Ecumenic? // Buletinul RSHD, 52, 1959. - C. 10-15.
- Homelie sur la Presentation de la Vierge. (S. Gregoire Palamas). Introduction et traduction // Contacte: Revue Française de l'Orthodoxie, 11, 1959, p. 22-31.
- L'iconographie de la Sagesse Divine dans la tradition Byzantine // Cahiers Archéologiques, 10, 1959, p. 259-277.
- Le dogme eucharistique dans les controverses théologiques du XIVe siècle // Γρηγόριος ο Παλαμάς, τ. 42, 1959, s. 93-100.
- Perspectives ecclesiologiques // Contacts, 11, 1959, p. 89-98.
- Organizația ecleziastică în istoria Ortodoxiei // Sf. Vladimir's Theological Quarterly, 4, 1960, p. 2-22.
- Jean-Joasaph Cantacuzène et le projet de concile œcuménique en 1367 // Sonderfuck aus des Akten des XI. Internationalen Byzantinisten-Konpuss, 1958, Munchen: „Verlag CH Beck” 1960. - S. 363-369.
- Misiuni Ortodoxe în Evul Mediu // Lecții de istorie pentru reperele misiunii de mâine, Geneva: „Federația creștină studențească a lumii” 1960, p. 99-104.
- Byzance et Rome, les tentatives d'union // Découverte de l'œcuménisme, Paris 1960, p. 324-334.
- La Primauté de Pierre dans l'Eglise Orthodoxe // Bibliothèque Orthodoxe, Neuchâtel: „Editions Delachaux & Niestlé” 1960.
- Projets de concile œcuménique en 1367: un dialogue inédit entre Jean Cantacuzène et le légat Paul // Dumbarton Oaks Papers, 14, 1960, p. 149-177.
- Sf. Petru în teologia bizantină // Sf. Vladimir's Theological Quarterly, 4, 1960, p. 26-48.
- Connaissance et communion: la vision de Dieu en orient Orthodoxe. Quelques textes de Gregoire Palamas // Lumière et vie, or. 10, 1961, p. 115-122.
- Conceptul ortodox contemporan al Bisericii // Proceedings of the Society of Catholic College Teachers of Sacred Doctrine. A 7-a Convenție anuală, 1961, Brookline, MA: „Colegiul Cardinal Gushing” 1961, p. 62-79.
- L'Eglise Orthodoxe en Amérique // Contacte: Revue Française de l'Orthodoxie, 13, 1961, p. 249-257.
- La vision de Dieu en Orient ortodoxe. Quelques textes de Grégoire Palamas (1296-1359) // Lumière et vie, or. 52, 1961, p. 115-122.
- Ortodocși // Esprit, 12, 1961, p. 793-800.
- Ἐφ᾽ ᾧ (Rom. 5, 12) chez Cyrille d'Alexandrie et Theodoret // Studia Patristica, 4, 1961, p. 157-161.
- Un episcop într-un singur oraș (Canonul 8, Sinodul I Ecumenic) // Sf. Vladimir's Theological Quarterly, 5, 1961, p. 54-62.
- Byzance et Rome, les tentatives d'union // L'Eglise en Plentitude, Paris: „Desclée de Brouwer”, 1962, p. 324-345.
- New Delhi, 1961 // St. Vladimir's Theological Quarterly, 6, 1962, p. 43-45.
- Conceptul ortodox al Bisericii // Sf. Vladimir's Theological Quarterly, 6, 1962, p. 59-72.
- Ortodoxia și Sinodul // Privind spre Sinod: O anchetă între creștini, ed. de Joseph E. Cunneen, Quaestiones disputatae, voi. 5, New York: „Herder & Herder” 1962, p. 90-96.
- Tradiție și tradiții: spre o agendă conciliară // St. Vladimir's Theological Quarterly, 6, 1962, p. 118-127.
- Biserica Ortodoxă din America // Logos Ortodoksisen Ylioppilasliiton 15-vuotisjulajulkaisu, Helsinki, 1963, p. 31-39.
- Raportul celei de-a patra Conferințe Mondiale despre Credință și Ordine a Consiliului Mondial al Bisericilor. Montreal, Canada, iulie 1963 // St. Vladimir's Theological Quarterly, 7, 1963, p. 150-155.
- Vatican II: Definiția căutării unității? // Sf. Vladimir's Theological Quarterly, 6, 1962, p. 164-168.
- Papauté et collégialité // Messager orthodoxe, 24-25, 1963-1964, p. 3-7.
- Semnificația reformei ca eveniment în istoria creștinismului // Buletinul Bisericii Eparhiei Europei de Vest, 4243, 1963. - C. 148-163.
- Vederi bizantine asupra islamului // Dumbarton Oaks Papers, 18, 1964, p. 115-132.
- Calcedonieni și monofiziți după Calcedon // Greek Orthodox Theological Review, 10, 1964, p. 16-30.
- O consultare între „calcedonieni” și „non-calcedonieni” // St. Vladimir's Theological Quarterly, 8, 1964, p. 149-152.
- Episcopul în Biserică // Ministrii lui Hristos, New York 1964, p. 149-165.
- Sensul tradiției // Scriptura și ecumenismul: protestanți, catolici, ortodocși și evrei, ed. de Leonard J. Swidler, Studii Duquesne, Seria teologică, n. 3, Pittsburg, PA: „Duquesne University Press” 1965, p. 43-58.
- Spirit, ordine și organizare din punct de vedere ortodox // Concept: Lucrări de la Departamentul de Studii în Evanghelizare, Geneva: CMB 1965, p. 31-39.
- Vatican II. O reacție preliminară // St. Vladimir's Theological Quarterly, 9, 1965, p. 26-37.
- Antropologie și păcatul originar // Prelegeri Ioan XXIII, Vol. 1, 1966, p. 52-58.
- O teologie creștină a creației // Prelegerile Ioan XXIII, vol. 1, 1966, p. 59-67.
- Dezbatere despre palamism: II. Filosofie, teologie, palamism și „creștinism secular” // St. Vladimir's Theological Quarterly, 10, 1966, p. 203-208.
- Duhul Sfânt în Biserică // Prelegeri Ioan XXIII, Vol. 1, 1966, p. 68-75.
- Vatican II și teologia ortodoxă în America // Vatican II: An Interfaith Appraisal Dame Press 1966, Universitatea Notre (Notre Dame), IN: 611-618.
- Alexis și Roman: Un studiu în relațiile bizantino-ruse (1352-1354) // St. Vladimir's Theological Quarterly, 11, 1967, p. 139-148.
- John Meyendorff // Theologins at Work, Londra: „Macmillan” 1967, p. 125-140.
- Note despre înțelegerea ortodoxă a Euharistiei // Sacramentele: o dilemă ecumenica, ed. de Hans Kung, Concilium, voi. 24, New York: „Paulist Press” 1967, p. 51-58.
- Papa și Patriarh // Sf. Vladimir's Theological Quarterly, 11, 1967, p. 73-85
- Împăratul Justinian, Imperiul și Biserica // Dumbarton Oaks Papers, 22, 1968, p. 45-60.
- Semnificația Reformei ca eveniment în istoria creștinismului // Buletinul Exarhatului Patriarhal Rus-Vest-European. 1963. - Nr. 42-43. - S. 148-163.
- Cultul într-o lume seculară // Studia Liturgica, 6, 1969, p. 116-120.
- Relativismul istoric și autoritatea în dogma creștină // St. Vladimir's Theological Quarterly, 11, 2, 1967, p. 73-86.
- Teologia Ortodoxă astăzi // Sf. Vladimir's Theological Quarterly, 13, 1969, p. 77-92.
- Căsătoria și Euharistia // Buletinul RSHD, 91-92, 1969. - C. 5-13; 93, 1970, p. 8-15; 95-96, 1970. - C. 4-15.
- Teologia ortodoxă în lumea modernă // Buletinul Bisericesc al Eparhiei Europei de Vest, 67, 1969. - C. 175-193.
- Mesalianism sau antimesalianism: O nouă privire asupra „problema macariană” // Kyriakon: Johannes Quasten, Vol. 2, ed. de P. Granfield, 1970, p. 585-590.
- Teilhard de Chardin // Buletinul RSHD , 1970. - Nr. 95-96
- Societate și cultură în secolul al XIV-lea: probleme religioase // XIV Congrès international des Études Byzantines: Bucarest, 6-12 septembrie, 1971, or. 1: Société et vie intellectuelle au XIVe siècle, ed. I. Ševčenco, ş.a., Bucureşti: „Éditions de l'Académie” 1971, p. 51-65.
- Tendințele spirituale în Bizanț la sfârșitul secolului al XIII-lea și începutul secolului al XIV-lea // Arte et société à Byzance sous les Paléologues: Actes du Colloque organisé par l'Association Internationale des Études Byzantines à Venise en septembre 196, Venise 1971, p. 55-71.
- Unité de l'Eglise - unité de l'humanité // Istina, 16, 1971, p. 297-311.
- Prefață la cartea lui V. Lossky „Viziunea lui Dumnezeu” // Opere teologice . - 1972. - 8. - S. 231-232
- Probleme contemporane de drept canonic ortodox // Greek Orthodox Theological Review, 17, 1972, p. 41-50.
- Catolicitatea Bisericii // Buletinul Bisericii al Episcopiei Europei de Vest, 80, 1972. - C. 231-247.
- Căsătoria: o perspectivă ortodoxă // Orientalia Christiana Periodica, 38, 1972, p. 482-484.
- Biserica Ortodoxă și Misiunea: Perspective trecute și prezente // Sf. Vladimir's Theological Quarterly, 16, 1972, p. 59-71.
- Pe drumurile Bisericii Ruse // Buletinul RSHD, 1972. - Nr. 104-105. - C. 127-141.
- Catolicitatea Bisericii: o introducere // Sf. Vladimir's Theological Quarterly, 17, 1973, p. 77-92.
- Ce este un Sinod Ecumenic? // Sf. Vladimir's Theological Quarterly, 17, 1973, p. 259-273.
- Mărturisirea lui Hristos astăzi și unitatea Bisericii // Sf. Vladimir's Theological Quarterly, 18, 1974, p. 155-165, 193-212.
- Istoria Ortodoxiei Răsăritene // Encyclopedia Britannica, ed. a XV-a, 1974, p. 152-162.
- Liberul arbitru (γνώμη) în Sfântul Maxim Mărturisitorul // Lumea Ecumenica a Civilizației Ortodoxe, Haga - Paris: „Mouton” 1974, p. 71-75.
- L'hésychasme: problemes de semantique // Mélanges d'Histoire des religions, 1974, p. 543-547.
- Duhul Sfânt ca Dumnezeu // Duhul Sfânt - Nashville, TN: „The World Methodist Council” 1974, p. 76-89.
- Despre isihasmul bizantin și rolul său în dezvoltarea culturală și istorică a Europei de Est în secolul al XIV-lea // Întrebări de istorie a literaturii medievale ruse, Leningrad: „Nauka” 1974. - C. 291-305.
- Eglises-soeurs: implications ecclésiologiques du Tomos Agapis // Koinonia: Première Colloque ecclésiologiques entre théologiens orthodoxes et catholiques. Viena, 1-7 mai, Francis Dvornik; Sf. Vladimir's Theological Quarterly, 19, 1975, p. 254-255.
- The Orthodox Churches // The Ordination of Women, New York: Morehouse-Barlow 1975, p. 128-134.
- Biserica Rusă după Patriarhul Tihon // Sf. Vladimir's Theological Quarterly, 19, 1975, p. 32-48.
- The Sacrament of Holy Matrimony, comentariu // The Sacrament of Holy Matrimony, New York: „Biserica Ortodoxă din America: Departamentul de Educație Religioasă” 1975, p. 29-39.
- Biserica // O introducere în istoria Rusiei, Cambridge: „Cambridge University Press” 1976, p. 315-330.
- Evaluarea orașului Nairobi de către Biserica Rusiei // St. Vladimir's Theological Quarterly, 20, 1976, p. 42-45.
- Crize ideologice (1071-1261)" [Lucrări la XV Congres International d'études byzantines], Atena 1976.
- Roma și Ortodoxia: autoritate sau adevăr? // Un papă pentru toți creștinii, ed. de PJ McCord, NY: Paulist Press 1976, p. 129-147.
- Impactul bizantin asupra civilizației ruse // Ferestre asupra trecutului rusesc: Eseuri despre istoriografia sovietică de la Stalin, Columbus, OH: „Asociația Americană pentru Avansarea Studiilor Slave” 1977, p. 45-56.
- Sfânta Treime în Teologia Palamită // Teologia Trinitară Est și Vest: Sf. Toma d'Aquino—Sf. Grigore Palamas, ed. de MA Fahey, J. Meyendorff, Brookline 1977, p. 25-43.
- Episcopii ruși și reforma bisericească în 1905 // Ortodoxia rusă sub Vechiul Regim, ed. de RL Nichols, Minneapolis, MN: „University of Minnesota Press” 1978, p. 170-182.
- Sfântul Grigorie Palama, locul său în Tradiția Bisericii și teologia modernă // Buletinul RSHD, 127, 1978. - C. 42-66.
- Biserica, societatea, cultura in Traditia Bisericii Ortodoxe // Buletinul RSHD, 124, 1978. - C. 21-35.
- Arhimandritul Justin Popovich // Sf. Vladimir's Theological Quarterly, 23, 1979, p. 118-119.
- Evanghelia creștină și responsabilitatea socială: tradiția ortodoxă orientală în istorie // Continuitate și discontinuitate: eseuri prezentate lui George Huntson Williams, ed. de F. Church et al., Leiden: „Brill” 1979, p. 118-130.
- Curente spirituale în Rusia şi Biserica Ortodoxă // Semănatul, 10, 1979. - C. 46-48.
- Patriarhul Ecumenic, văzut în lumina eclesiologiei și istoriei ortodoxe // Greek Orthodox Theological Review, 24, 1979, p. 227-244.
- Lossky, le militant // Contacte: Revue Française de l'Orthodoxie, 31, 1979, p. 208-211.
- Consiliul Mondial al Bisericilor: O ONU creștină? // Sf. Vladimir's Theological Quarterly, 23, 1979, p. 45-50.
- Regionalismul ecleziastic: structuri de comuniune sau acoperire pentru separatism: probleme de dialog cu romano-catolicismul // St. Vladimir's Theological Quarterly, 24, 1980, p. 155-168.
- Sf. Vasile, mesalianismul și creștinismul bizantin // Sf. Vladimir's Theological Quarterly, 25, 1981, p. 9-21.
- Byzance // Theologische Realenzyklopädie [TRE], Bd. Vn, Liefering 4/5 1981, S. 500-531.
- Die Katholizität der Kirche // Orthodoxie Heute, 1981, S. 4-16.
- Liturghia: un indiciu pentru mintea ortodoxiei mondiale // Orthodox Theology and Diaconia, ed. de D. Constantelos, Brookline, MA: „Hellenic College Press” 1981, p. 81-90.
- Cei trei martiri lituanieni: Bizanțul și Lituania în secolul al XIV-lea // Eikon și Logos, ed. de H. Goltz, Halle: „Martin-Luther Universität” 1981, S. 179-198.
- Timpul Sâmbătei Mare // Sinteza Ortodoxă, ed. de J. Allen, Crestwood, NY: SVS Press 1981, p. 51-63.
- Tradiția creștină: o perspectivă ortodoxă // Festschrift für Fairy von Lilienfeld, Erlangen: „Institut für Gesellschaft und Wissenschaft” 1982, S. 1-25.
- Are tradiția creștină un viitor? // Sf. Vladimir's Theological Quarterly, 26, 1982, p. 139-154.
- Conciliul din 381 și primatul de la Constantinopol // Les Etudes Théologiques de Chambésy, 1982, p. 1-25.
- Trei martiri lituanieni: Bizanțul și Lituania în secolul al XIV-lea // Buletinul Exarhatului Patriarhal Rus-Vest-European. - M., 1983. - Nr. 113. - S. 265-281.
- Biserica și slujirea: Pentru un dialog ortodox-luteran // Dialog, 22, 1983, p. 114-120.
- Creația în istoria teologiei ortodoxe // Sf. Vladimir's Theological Quarterly, 27, 1983, p. 27-37.
- Speranța care este în SUA: un comentariu la documentul „Taina Bisericii și Euharistiei” // Sf. Vladimir's Theological Quarterly, 27, 1983, p. 294-298.
- Este „isihasmul” cuvântul potrivit?: Observații despre ideologia religioasă în secolul al XIV-lea, Harvard Ukrainian Studies, 7, 1983, 445-457.
- Vederi ortodoxe despre lucrările „Botez, Euharistie și slujire” // Orthodox Theological Society of America, Brookline: MA 1983; ediție specială; Sf. Vladimir's Theological Quarterly, 27, 1983, p. 237-293.
- Palamas Grégoire, teolog bizantin // Dictionnaire de Spiritualité, or. 12, p. 76-77.
- Bizanțul ca centru al gândirii teologice în Orientul creștin // Școlile de gândire în tradiția creștină, ed. de P. Henry, Philadelphia: „Fortress Press” 1984, p. 65-74.
- Părintele Alexander Schmemann, Decan, 1962-1983 // Sf. Vladimir's Theological Quarterly, 28, 1984, p. 3-65.
- Părintele John Meyendorff: Savant ortodox // Între primejdie și făgăduință, ed. de J. Newby și E. Newby, Nashville, TN: „Thomas Nelson” 1984, p. 56-66.
- A Life Worth Living” [Elogiu pentru Pr. Alexander Schmemann] - În: Sf. Vladimir's Theological Quarterly, 28, 1984, p. 3-10.
- Die Orthodoxe Theologie in der Welt von heute // Orthodoxe Rundschau, 16, 1984, S. 3-14.
- Răspuns la „Unitatea adevăratului Dumnezeu” a lui Jurgen Moltmann // St. Vladimir's Theological Quarterly, 28, 1984, p. 183-188.
- Ziua Recunoştinţei” [Predică de înmormântare pentru Pr. Alexander Schmemann] - În: Sf. Vladimir's Theological Quarterly, 28, 1984, p. 43-44.
- Hristos ca Mântuitor în Orient // Spiritualitatea creștină: origini până în secolul al XII-lea, ed. de B. McGinn, NY: „Crossroad” 1985, p. 231-251.
- Hristos ca Cuvânt: Evanghelie și cultură // International Review of Mission, 74, 1985, p. 246-257.
- The Mediterranean World in the Thirteenth Century Theology: East and West // The 17th International Byzantine Congress: Major Papers, New Rochelle, NY: „Aristide D. Caratzas” 1986, p. 669-682.
- Patriarhul melchit: Paradoxurile unei vocații – un răspuns inițial la părintele Khairallah // Sf. Vladimir's Theological Quarterly, 30, 1986, p. 217-230.
- Mitropolitul Teodosie, 25 de ani de serviciu pastoral // Evanghelizare - Al 8-lea Consiliu All-American, Biserica Ortodoxă din America 1986.
- Dialogul ortodox-romano-catolic se confruntă cu probleme // Sf. Vladimir's Theological Quarterly, 30, 1986, p. 351-356.
- Orthodoxie // Evangelisches Kirchenlexikon: Internationale Theologische Enziklopädie, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 1986.
- Sf. Seminarul lui Vladimir: trecut, prezent, viitor... // Jurnalul ortodox rus, 58, 1986, p. 13-15.
- Educația teologică în epoca patristică și lecțiile ei pentru azi // Steaua Orientului, 8, 1986, p. 17-32.
- Verkhovskoy, Serge Sergeevich, 1907-1986, in memoriam // St. Vladimir's Theological Quarterly, 30, 1986, p. 283-287.
- Το Αγιο Πνευμα στη θεολογία του Αγ. Γρηγορίου του Παλαμά // Πρακτικά θεολογικου συνεδρίου εις τιμήν και μνήμην του εν αγίοις πατρός ημων Γρηγορίου αρχιεπισκόπου Θεσσαλωνίκης του Παλαμά, Θεσσαλωνίκη 1986, σ. 137-153.
- Barrois, Georges A., 1898-1987 // St. Vladimir's Theological Quarterly, 31, 1987, p. 283-285.
- Umanitatea lui Hristos: misterul pascal // Sf. Vladimir's Theological Quarterly, 31, 1987, p. 5-40.
- Două viziuni ale Bisericii: Orient și Vest în ajunul timpurilor moderne // Spiritualitatea creștină: Evul Mediu înalt și reforma, Ed. cu J. Raitt, B McGinn, NY: „Crossroad” 1987, p. 439-453.
- Wisdom - Sophia: Contrasting Approaches to a Complex Theme // Dumbarton Oaks Papers, 41, 1987, p. 391-401.
- Tema „Înțelepciunea” în cultura medievală est-europeană și moștenirea ei - Moscova 1987.
- Despre mutabilitatea și imutabilitatea cultului ortodox // Buletinul RSHD, 153, 1988. - C. 21-29.
- Despre variabilitatea și imuabilitatea cultului ortodox: [Dokl. la Internaționala a treia conf., dedicat 1000 de ani de la Botezul Rusiei. Leningrad, 31 ian. — 5 feb. 1988] // Buletinul Academiei Teologice din Leningrad. M., 1990. - Nr. 2. - S. 105-111.
- Despre variabilitatea și imuabilitatea cultului ortodox // Rus în străinătate în anul mileniului botezului Rusiei. M .: Capital, 1991. - S. 192-199
- Despre variabilitatea și imuabilitatea cultului ortodox // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. M., 1998. - Nr. 8. - S. 62-68.
- Botezul Rusiei // The Russian Orthodox Journal, 61, 1988, p. 16-20.
- Bizanțul, Biserica Ortodoxă și ascensiunea Moscovei // Moștenirea bizantină în Europa de Est, Boulder, CO: „Monografii din Europa de Est” 1988, p. 3-18.
- Un cuvânt final în apărarea eclesiologiei [Răspuns către J. Boojamra și P. Garrett] // St. Vladimir's Theological Quarterly, 32, 1988, p. 72-87.
- Un ultim cuvânt în apărarea eclesiologiei [Răspuns lui M. Butler] // St. Vladimir's Theological Quarterly, 32, 1988, p. 395-399.
- De la Bizanț la Rusia: Moștenire religioasă și culturală // Tranzacții ale Asociației Cercetătorilor Ruso-Americani (Zapiski) 1988, p. 3-18.
- Ultimii pași către unitate // Identitatea ortodoxă în India: Eseuri în onoarea lui VC Samuel, ed. de MK Kuriakose, Bangalore 1988, p. 105-117.
- Sărbătorile Mileniului la Moscova // St. Vladimir's Theological Quarterly, 32, 1988, p. 384-390.
- Muntele Athos în secolul al XIV-lea: moștenire spirituală și intelectuală // Dumbarton Oaks Papers, 42, 1988, p. 157-165.
- Regionalismus und Universalismus in der Geschichte des russichen Christentums // 1000 Jahre Christentum bei den Ostslaven. Internationales Symposium, 13-15 mai. Die Slavischen Sprachen, Salzburg 1988, p. 117-127.
- Sf. Vladimir's Faculty // A Legacy of Excellence, Crestwood, NY: „SVS Press” 1988.
- Teologia în secolul al XIII-lea: contraste metodologice // Καθηγήτρια: Eseuri prezentate lui Joan Hussey pentru a 80-a aniversare a ei, Camberley, Surrey: „Porphyrogenitus Publishing” 1988, p. 395-407.
- Biserica şi Statul // Semănat. 1988. - Nr 7. - C. 8-13.
- Visionen von der Kirche: russisches theologisches Denken in der neueren Zeit // Oekumenische Rundschau, 37, 1988, S. 154-163.
- Calcedonienii și non-calcedonienii: Ultimii pași către unitate // St. Vladimir's Theological Quarterly, 33, 1989, p. 319-329.
- Viață nouă în Hristos: Mântuirea în teologia ortodoxă // Studii teologice, 50, 1989, p. 481-499.
- Despre toată lumea și pentru orice, Za sve I radi svih // Sveti Knez Lazar: Spomenica o sestoj stogodisnijci kosovskog boja, 1389-1989, Beograd 1989.
- Patriarhul Antiohiei și Americii de Nord în 1904 // Sf. Vladimir's Theological Quarterly, 33, 1989, p. 80-86.
- Shahovskoy, Dimitri (Ioan) Arhiepiscop, 1902-1989 // Sf. Vladimir's Theological Quarterly, 33, 1989, p. 315-317.
- Theosis în tradiția creștină orientală // Spiritualitatea creștină: post-reformă și modernă, ed. cu L. Dupe și Don E. Saliers, NY: „Crossroad” 1989, p. 470-476.
- Căsătoria creștină în Bizanț: Tradiția canonică și liturgică // Dumbarton Oaks Papers, 44, 1990, p. 99-107.
- Consiliul Episcopilor Rusi aprobă planuri sociale și educaționale: pr. Ioan de Kronstadt va fi canonizat // Sf. Vladimir's Theological Quarterly, 34, 1990, p. 84-86.
- O viață care merită trăită [Reflecții asupra lui Alexander Schmemann] // Liturghie și tradiție. — Crestwood, NY: SVS Press 1990, p. 145-154.
- Introducere: De la Bizanț în Lumea Nouă // Moștenirea Sf. Vladimir, ed. cu pr. John Breck și Eleana Silk. — Crestwood, NY: SVS Press 1990, p. 1-20.
- Luterani și ortodocși: se vede unitatea sacramentală? // Sf. Vladimir's Theological Quarterly, 34, 1990, p. 101-103.
- L'Orthodoxie n'a de valeur que si elle se présente comme un témoin de la tradition apostolique // Mensuel SOP, 146, p. 19-28.
- Pe scurt despre cărți: [Rec. pe carte:] Papadakis A. Crisis in Byzantium. Controversa Filioque în Patriarhia lui Grigore al II-lea al Ciprului (1283-1289). New York, 1983 = Papadakis A. Crisis in Byzantium. Controversa Filioque în timpul Patriarhiei lui Grigore al II-lea al Ciprului (1283-1289); Shahid J. Roma şi arabii. Washington, 1984 = Shahid I. Rome and the Arabs. Prolegomene la studiul istoriei Bizanțului și a arabilor; Bizanţul şi arabii în secolul al IV-lea // Buletinul Academiei Teologice din Leningrad. - M., 1990. - Nr. 2. - S. 162-164.
- Preasfințitul Patriarh Tihon: Slujitor al unității Bisericii // Vestnik RHD. 1990. - Nr. 158. - C. 37-51.
- Preasfințitul Patriarh Tihon - Slujitorul Unității Bisericii // Buletinul Academiei Teologice din Leningrad. M., 1990. - Nr. 3. - S. 30-41.
- Lumină din Est? „Făcând teologie” într-o perspectivă ortodoxă orientală // „Făcând teologie în lumea de azi”, Grand Rapids, MI: „Zondervan” 1991, p. 339-358.
- Miracole: Reflecții religioase // Vindecarea: Perspective creștine ortodoxe în medicină, psihologie și religie, ed. de J. Chirban, Brookline, MA: „Sfânta Cruce” 1991, p. 51-55.
- Crezul de la Niceea: unirea sau împărțirea confesiunii // Credința la Crez: perspective ecumenice asupra afirmării credinței apostolice în secolul al patrulea, ed. de S. Mark Heim, Grand Rapids, MI: „Eerdmans” 1991, p. 1-19.
- Unitatea ortodoxă în America: noi începuturi? // Sf. Vladimir's Theological Quarterly, 35, 1991, p. 5-19.
- Sf. Sava, Ohrid și Biserica Sârbă // Sf. Vladimir's Theological Quarterly, 35, 1991, p. 209-221.
- A existat o întâlnire între Est și Vest la Florența? // Unitatea creștină: Conciliul de la Florența 1438/9-1989, ed. de G. Allerigo, Leuven: „Leuven University Press” 1991, p. 153-175.
- A existat vreodată o a treia romă? Observații despre moștenirea bizantină în Rusia // Tradiția bizantină după căderea Constantinopolului, ed. de J. Yiannias, Charlottesville: „University Press of Virginia” 1991, p. 59-66.
- Calcedoniți și necalcedoniți: pași spre unitate // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1991. - Nr 7. - S. 44-47
- Un cuvânt despre Vsevolod [Spiller] // Buletinul Institutului Teologic Ortodox Sf. Tihon. - M., 1992. - Nr. 1. - S. 17-19.
- Probleme de teologie modernă // Buletinul Institutului Teologic Ortodox Sf. Tihon. - M., 1992. - Nr. 1. - S. 21-33.
- Sâmbăta Mare // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. M., 1992. - Nr. 4. - S. 33-37.
- Le sens de la Tradition // La Pensée Orthodoxe, 5 (17), 1992, p. 151-161.
- Moștenirea frumuseții. Liturghie, artă și spiritualitate în Rusia // Porțile misterului. Arta Sfintei Rusii. 1993, p. 37-44.
- A Life Worthy of Admiration (În memoria protopopului A. D. Schmemann) / trad.: Dvorkin A. L. // Alpha and Omega. M., 1994. - Nr. 3. - S. 123-132.
- Idei bizantine despre islam / traducere: Polyakov N. V., Testelets Ya. G. // Alpha și Omega. - M., 1995. - Nr. 4 (7). - S. 97-108; 1996. - Nr 2/3 (9/10). - S. 131-140.
- Reînvierea spirituală și culturală a secolului al XIV-lea și soarta Bisericii Răsăritene // Sinergie: Probleme de asceză și mistică a Ortodoxiei, Moscova: „DI-DIK” 1995. - C. 9-26.
- Liturghie sau Introducere în spiritualitatea Bizanțului / traducere: Polyakov N. V. // Alfa și Omega. M., 1995. - Nr. 1 (4). — S. 95-108.
- Concluzie din carte. "Sf. Grigory Palamas și misticismul ortodox” / trad.: Reshchikova V. A. // Alfa și Omega. M., 1996. - Nr. 2/3 (9/10). - S. 104-106.
- Biserica Ortodoxă în lumea modernă // Conferința teologică anuală a Institutului Teologic Ortodox Sf. Tihon: Materiale 1992-1996. - Moscova 1996. - C. 13-28.
- Apostol Petru în teologia bizantină / traducere: Erofeeva N. A. // Alfa și Omega. - M., 1997. - Nr. 3 (14). - S. 151-172.
- Creație în istoria teologiei ortodoxe / trad.: Polskov K. O., deac. // Culegere teologică. - M., 1999. - Nr. 4. - S. 5-19.
- Umanitatea lui Hristos: Taina pascală / trad.: Polskov K. O., preot. // Culegere teologică. - M., 2000. - Nr. 5. - S. 5-50.
- „Construitori de poduri” în Evul Mediu timpuriu. Note despre semnificația gândirii patristice răsăritene pentru Ioan Scot Eriugena // Colecția teologică PSTBI. 2001. - Nr 7. - C. 5-26.
- Despre percepția liturgică a spațiului și timpului // Martor al adevărului, Moscova 2003. — pp. 114-122.
Note
- ↑ 1 2 jean meyendorff // Babelio (fr.) - 2007.
- ↑ Martorul Adevărului, 2003 , p. 178.
- ↑ Martorul Adevărului, 2003 , p. 168.
- ↑ Vizita protopopului Ioan Meyendorff // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1979, nr. 8. S. 11-12
- ↑ Martorul Adevărului, 2003 , p. 6.
- ↑ Martorul Adevărului, 2003 , p. 166.
- ↑ Martorul Adevărului, 2003 , p. 222.
- ↑ Universitatea Sf. Tikhon - 20 de ani: Mai întâi au dat prelegeri în cinematografe... . www.pravmir.ru (17 noiembrie 2012).
- ↑ O delegație din Rusia a luat parte la conferința „Moștenirea protopopului John Meyendorff” din Paris Arhiva copie din 30 octombrie 2016 pe Wayback Machine // Patriarchy.ru
Literatură
- Hilarion (Alfeev) , ieromonah. În memoria protopresbiterului John Meyendorff // Jurnalul Patriarhiei Moscovei . - 1993. - Nr 2. - S. 104-109
- Ortodoxia înghețată. La aniversarea pr. John Meyendorff // „Continent” Revista literară, jurnalistică și religioasă . - Moscova - Paris. - 1993. - Nr. 76. - S. 257-265
- Partea a II-a. Teologii secolului trecut // Ieromonahul Hilarion (Alfeev) Teologia ortodoxă la începutul secolului: articole, rapoarte. - M .: Krutits. Metochion patriarhal, 1999. - 426 p.
- Dvorkin A.L. În memoria părintelui John Meyendorff // Alpha și Omega . - 2002. - Nr 4/34 .
- Dvorkin A. L. , Malkov P. Yu. Meyendorff // Marea Enciclopedie Rusă : în 30 de volume / ed. științifică. sfat: inainte Yu. S. Osipov și alții.- M . : Marea Enciclopedie Rusă , 2012. - T. 19 Manikovsky - Meotida. - S. 594-595. — 767 p. — 60.000 de exemplare. — ISBN 978-5-85270-353-8 .
- Dvorkin A. L. America mea. Un roman autobiografic în două cărți cu un prolog și două epiloguri. - M . : Biblioteca Creștină , 2013. - 795 p.
- Martor al adevărului: în memoria protopresbiterului John Meyendorff / Comp. A. V. Levitsky. - Ekaterinburg: Inf.-ed. departamentul eparhiei Ekaterinburg, 2003. - 476 p. — ISBN 5-7525-1153-4 .
- Levitsky A.V. Bibliografia lucrărilor protopresbiterului John Meyendorff // Martor al adevărului: în memoria protopresbiterului John Meyendorff. - Ekaterinburg, 2003. - S. 126-163.
- Nivier A. Clerici ortodocși, teologi și lideri bisericești ai emigrației ruse în Europa de Vest și Centrală. 1920-1995. Ghid biografic. - M., Paris, 2007. - S. 316-318.
- Malkov P. Yu. Opoziția palamismului și a conștiinței umaniste în Bizanțul secolului al XIV-lea, așa cum a fost interpretată de protopresbiterul John Meyendorff // Conferința teologică anuală a Universității Ortodoxe Sf. Tikhon pentru Științe Umaniste. 2008. - T. 1. - Nr. 18. - S. 81-86.
- Rossum, Joost van . Părintele John Meyendorff: o viață dedicată științei și slujirii Bisericii // Taina Pascală: articole despre teologie / prot. I. Meyendorff. — M.: Eksmo; M. : Universitatea Ortodoxă Sf. Tikhon pentru Științe Umaniste, 2013. - 832 p. - C. vi-xxii
- Kuznetsova DV Părintele John Meyendorff ca istoric al Bisericii Ortodoxe // Teologie actuală. materiale ale conferinței științifice-practice a tineretului întreg rusesc. Reprezentant. redactor: E. V. Kuzmina. 2014. - S. 51-56.
- Mitropolit Hilarion (Alfeev) . Meyendorff John Feofilovich // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2016. - T. XLIV: " Markell II - Mercur și Paisius". - S. 464-466. — 752 p. — 30.000 de exemplare. - ISBN 978-5-89572-051-6 .
- Preotul Vladimir Pervushin-von Dietz. Etica învierii în teologia protopresbiterului John Meyendorff // Proceedings of the IX International Student Scientific and Theological Conference. La 100 de ani de la isprava noilor martiri și mărturisitori ai Bisericii Ruse. 2017. - S. 339-343.
- Solomintsev A. M. Vederile pr. John Meyendorff și profesorul V. Ch. Samuel pentru reunificarea Bisericii Ortodoxe Răsăritene și Orientale // Proceedings of the X International Student Scientific and Theological Conference. colectare de rapoarte. Academia Teologică din Sankt Petersburg. 2018. - S. 57-60.
Link -uri
 Dicționare și enciclopedii | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||