Memnoh Diavolul

Memnoh Diavolul
Memnoh Diavolul
Pagina de titlu a primei ediții
Gen	groază
Autor	Ann Rice
Limba originală	Engleză
Data primei publicări	3 iulie 1995
Editura	Alfred A. Knopf
Ciclu	Cronicile Vampirilor
Anterior	„ Povestea răpitorului de cadavre ”
Ca urmare a	„ Vampirul Armand ”
Citate pe Wikiquote

Memnoch the Devil este al cincilea roman din seria Vampire Chronicles de Anne Rice . Ca și cele trei romane anterioare, povestea este spusă din punctul de vedere al vampirului Lestat de Lioncourt .

Plot

După o lungă urmărire și ucidere a lui Roger, o mafie crudă, dar pasionată, fantoma lui îi apare lui Lestat (iar fantoma este destul de materială - comandă o băutură la bar și o bea). Fantoma lui Roger îi spune lui Lestat despre viața lui și îi cere să țină un ochi pe fiica sa Dora, o evanghelistă TV profund religioasă și populară pe care vrea să o ferească de rușine. Lestat își dă seama că a făcut o greșeală teribilă ucigându-l pe Roger. Și reușește să se îndrăgostească de Roger și de fiica sa Dora. În același timp, vampirul începe să dea semne de paranoia , crezând că este bântuit de o forță supranaturală misterioasă. I se pare că i-a vorbit statuia de granit negru din apartamentul lui Roger, aude tot timpul pași și vede o creatură cu picioare de capră și aripi negre. Lestat presupune că acesta este diavolul și crede că diavolul a venit pentru el. Lestat și tovarășii săi încearcă să protejeze „biserica” fetei de faptul că tatăl ei a fost un criminal. Din moment ce zvonul despre sponsorizarea bisericii de către mafie poate avea un efect negativ asupra programului acesteia.

În cele din urmă, Lestat îl întâlnește pe Diavolul însuși sub forma unui om muritor, pe care îl văzuse anterior în camera lui chiar înainte de zori. Diavolul se numește Memnoh (nu-i plac nici numele pe care i le-au dat oamenii). El, ridicându-l pe Lestat într-un vârtej și înfășurându-și aripile negre în jurul lui, îl duce în rai. Memnoch îi oferă lui Lestat un tur palpitant al raiului , iadului și erelor majore din evoluția universului. Această excursie include o repovestire completă a poveștii biblice a diavolului. Cu aceasta, Memnoch încearcă să-l convingă pe Lestat să-i devină asistentul sau, după cum spune el, „prinț”. Memnoch cere ajutor în marea sa lucrare. În timpul călătoriei, Memnoh susține în mod constant că nu este rău, deoarece îl slujește doar pe Dumnezeu , ducând sufletele pierdute în paradis. Dar Lestat nu poate decide dacă ar trebui să aibă încredere în Memnoch și să-i ia partea. El crede că Memnoch îl păcălește. Lestat este lovit de paradis, florile sale, atât de spre deosebire de cele pământești, clădirile, grădinile, bibliotecile sale. În paradis, Lestat îl vede pe Dumnezeu Întrupat, iar el, deschizându-și brațele către el, spune că Lestat pur și simplu nu ar trebui să devină dușmanul său și să-i slujească diavolului. Cuvintele lui Dumnezeu îl ating pe Lestat, îl ating până la miez. Iadul îl lovește pe Lestat cu enormitatea sa. Acolo este înconjurat de servitori morți, iar ei le arată tuturor pe care i-a ucis. Lestat scapă din iad. Memnoch încearcă să-l oprească și îi smulge accidental ochiul. Lestat reușește să scape, dar nu are timp să-și ia ochiul.

După turneu, Lestat crede că i s-a întâmplat o mare revelație . Printre altele, crede că a fost martor la răstignirea lui Hristos și, de asemenea, că a primit basma Sfintei Veronica . Întors pe Pământ, le spune povestea lui Armand , David Talbot și Dorei la New York . Dora și Armand sunt foarte șocați de viziunea plății. Dora ia tabla și o dezvăluie lumii întregi, iar Armand iese în soare și se aprinde pentru a convinge oamenii că s-a întâmplat un miracol. După ce se întâmpla în fiecare zi, vampirii au început să se sacrifice pe treptele templului. Printre ei se numără Mael, Armand și alți vampiri necunoscuți de Lestat.

La sfârșitul romanului, Lestat și David se îndreaptă spre New Orleans . Acolo, Louis și Maharet vin la el , care îi aduce lui Lestat ochiul și un bilet de la Memnoch. Din notă, devine clar că diavolul a manipulat acțiunile lui Lestat de la bun început. Lestat refuză să creadă acest lucru și înnebunește, făcându-l pe Maharet să-l înlănțuie în subsolul Mănăstirii Sf. Elisabeta , care este deținut de vampiri, pentru a-l împiedica pe Lestat să-și facă rău pe sine și pe alții. Când este în sfârșit eliberat, Lestat cade într-o comă prelungită pe podeaua mănăstirii, în care rămâne până la următorul roman din ciclu. Povestea este consemnată din cuvintele lui Lestat, în timp ce era înlănțuit, de prietenul său David Talbot.

Cosmologie

Universul descris de Memnoch lui Lestat urmează o anumită cosmologie:

• Dumnezeu este o ființă puternică adorată de îngeri chiar înainte de crearea materiei și a timpului. Pământul este creația lui (trebuie remarcat că la întrebarea lui Lestat „Există viață în afara Pământului?”, Memnoch răspunde că nu știe, deoarece toată atenția sa este concentrată asupra acestei planete). Din această cauză, îngerii își petrec cea mai mare parte a timpului privind Pământul. Dar această versiune a Creatorului nu este atotștiutoare.
• În cele din urmă, ființele de pe pământ au evoluat în forma de îngeri prin „flacăra” vieții, care a permis durerea și moartea. Oamenii și-au câștigat chiar propriile suflete, forțe invizibile în esență asemănătoare îngerilor. Acest lucru a șocat mulți îngeri. După moarte, aceste suflete s-au adunat în jurul lumii la nivelul de ființă pe care îngerii l-au numit Sheol sau Amurg, încercând să existe. Încercările sufletelor de a influența lumea celor vii și au dus la apariția unor mituri despre spirite, reîncarnare și vampiri.
• De asemenea, sunt menționate spirite care nu au fost niciodată umane (sunt menționate și în cărțile „ Regina damnilor ” și „ Ora vrăjitoarelor ”). Memnoch explică că ei sunt fie îngeri care s-au îndrăgostit de o parte a naturii și au devenit spiritele ei, fie ființe invizibile care nu s-au asociat niciodată cu îngerii.
• Memnoh, deși încă arhanghel , își pierde răbdarea cu asigurările constante ale lui Dumnezeu că tot ceea ce se întâmplă se încadrează în planul său, în ciuda durerii, suferinței și morții celor vii. Memnoh critică deschis planul lui Dumnezeu, acuzându-l pentru lipsa de compasiune. Decizând să experimenteze pe deplin natura specială a omului, Memnoch coboară pe Pământ și își creează o formă fizică, după care întâlnește o femeie și ajunge să o cunoască. Pentru aceasta, Dumnezeu îl alungă pe Memnoh din paradis, forțându-l să trăiască printre oameni. Deținând un depozit uriaș de cunoștințe, Memnoch începe să învețe știința oamenilor primitivi, explicând concepte precum focul și roata. Astfel, Memnoh devine din neatenție fondatorul civilizației. În timpul șederii sale în societatea oamenilor, Memnoch își dă seama că oamenii sunt separați de toate lucrurile vii prin capacitatea de a iubi și de a simți pasiune.
• Când Dumnezeu îl întoarce pe Memnoh în Paradis pentru a explica motivul perturbării sale în ordinea naturală a lucrurilor, Memnoh îl convinge pe Dumnezeu să-l lase să găsească suflete demne să meargă în Rai. După câteva mii de ani de rătăcire prin Sheol, Memnoh descoperă un grup deosebit de puternic de suflete care au învățat să-L ierte pe Dumnezeu și să iubească tot ceea ce a creat. Dumnezeu acceptă aceste suflete în paradis, schimbându-l pentru totdeauna, deoarece sufletele au capacitatea de a-și schimba mediul (sufletele umane au fost cele care au transformat paradisul într-o grădină înflorită).
• Dumnezeu este foarte mulțumit de noua componență a paradisului, dar Memnoh continuă să-l acuze că este indiferent față de restul sufletelor din Sheol. Memnoh își pierde în cele din urmă încrederea în Dumnezeu și cere ca el să ia formă umană pentru a înțelege pasiunea lor. Înfuriat, Dumnezeu îl alungă pe Memnoh din paradis.
• În timp ce Memnoh este în exil, Dumnezeu își dă seama că ceva din propunerea lui era adevărat și decide să ia forma unui om - Iisus Hristos. Dumnezeu crede că, arătând în această formă, făcând minuni, suferind și murind, va crea o religie care va permite mai multor oameni să meargă în rai prin reverență și frică. Acest lucru este contrar metodei lui Memnoh, care crede că puritatea sufletului ar trebui atinsă prin iubire și atenție la miracolele creației. Se întâlnesc în deșert.
• Memnoh este șocat de sacrificiul de sine al lui Dumnezeu. Dar el încă susține că Dumnezeu nu a experimentat suficient. Spre deosebire de omul obișnuit, atunci când Dumnezeu a murit pe cruce, el știa că va învia din nou și, prin urmare, nu va experimenta niciodată întreaga întindere a suferinței unei persoane care nu știe dacă va supraviețui sau nu după moarte. Pentru Dumnezeu, aceasta a fost ultima picătură și anunță că Memnoh este adversarul său, poruncindu-i să conducă Sheolul și Pământul într-o formă diavolească, pregătind sufletele pentru admiterea în paradis în felul său.
• Lucrând în Sheol, Memnoh îl transformă într-un iad în care sufletele oamenilor răi (și ale tuturor vampirilor) sunt pedepsite până când înțeleg bucuria creației și lumina lui Dumnezeu. Abia atunci vor fi gata să meargă în rai.
• Lui Memnoch nu îi place slujba lui și îi cere constant lui Dumnezeu să numească pe altcineva în această funcție (David Talbot este martor la una dintre aceste conversații într-o cafenea din Paris ).

Critica

După cum era de așteptat, mulți creștini au criticat romanul, susținând că este o erezie. Mai jos este o listă cu câteva dintre motive:

• Dumnezeu este descris ca o ființă imperfectă.
• Iadul în carte este mai mult un purgatoriu decât un loc de tortură eternă.
• Ideea că sacrificiul de sine al lui Hristos nu a fost suficient.
• Acceptarea evoluției în context teologic.
• Lipsa totală de conformitate cu dogmele raiului și iadului.

De asemenea, unele scene au fost numite în mod deschis blasfemie, inclusiv scena băutării sângelui lui Hristos de către Lestat (în carte, Isus însuși și-a oferit sângele vampirului).

Link -uri

• Site-ul oficial Anne Rice