Mentalitatea colonială este atitudinea interiorizată de inferioritate etnică sau culturală pe care oamenii o simt ca urmare a colonizării de către un alt grup. [1] Acest lucru este în concordanță cu credința că valorile culturale ale colonizatorului sunt în mod inerent superioare celor ale sale. [2] Termenul a fost folosit de oamenii de știință postcoloniali pentru a discuta efectele transgeneraționale ale colonialismului prezent în fostele colonii post- decolonizare . [3] [4] În psihologie , mentalitatea colonială a fost folosită pentru a explica cazurile de depresie colectivă , anxietate și alte probleme de sănătate mintală răspândite în populațiile post-coloniale. [5] [6]
În SUA, mentalitatea colonială din trecut a fost cel mai pronunțată în atitudinea protestanților albi anglo-saxoni față de populația neagră și indiană. Indicativ a fost așa-numitul „ Nadir al relațiilor rasiale în Statele Unite ” în 1890-1940. Unele dintre manifestările sale, ca anacronism , încă persistă, în ciuda abolirii sclaviei în 1865 și a unei serii de măsuri legislative și judiciare ( cote rasiale , acțiuni afirmative ) menite să combată consecințele discriminării față de non-albi. Manifestările încă rămase ale rămășițelor mentalității coloniale la nivel de gospodărie includ: segregarea voluntară a locuințelor în unele orașe din SUA, un anumit dezechilibru în sfera educațională, regula rămânerii unei picături de sânge în rândul persoanelor cu opinii rasiste , ca precum și existența unui dialect special comun printre afro-americani - ebonix ( engleză afro-americană ).
În timp ce în Statele Unite, atât înainte, cât și după Războiul de Revoluție, americanii albi reprezentau întotdeauna peste 80% din populație, situația în America Latină a fost complet diferită. Până la începutul secolului al XX-lea, hispanicii albi de origine europeană nu reprezentau mai mult de un sfert din populația oricărei țări hispanice. În plus, majoritatea s-au amestecat cu populația neagră și indiană, formând numeroase rase mixte și de tranziție . Populația indienă neagră și indigenă a stăpânit limba spaniolă sau portugheză , amestecându-se atât cu coloniștii albi, cât și între ei. Procesul de amestecare intensivă a permis Braziliei, Mexicului și altor țări din America Latină să evite segregarea și polarizarea societății după linii rasiale, ca în Statele Unite, unde culoare au continuat să fie o minoritate oprimată Mai mult, mulți sclavi de culoare și negri din America Latină au primit libertăți de la stăpânii lor, intrând adesea în relații intime cu ei. Dar aceste procese nu au reușit să înlocuiască pe deplin așa-numita ierarhie rasială din mintea majorității brazilienilor . Culoarea albă și trăsăturile caucazoide sunt încă asociate cu un statut social ridicat , în timp ce trăsăturile negroide și native americane sunt asociate cu sărăcia și statutul social scăzut. Totuși, granițele dintre diferitele grupuri sunt transparente și trecerea de la un grup la altul, cel puțin teoretic, este posibilă. Această situație este adesea jucată în diferite tipuri de seriale de televiziune și telenovela de producție latino-americană („ Sclava Isaura ”, etc.).