Mestre, Joseph de

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 23 septembrie 2021; verificările necesită 7 modificări .
Joseph de Maistre
Joseph de Maistre
Data nașterii 1 aprilie 1753( 1753-04-01 )
Locul nașterii Chambéry , Savoia , Regatul Sardiniei
Data mortii 26 februarie 1821 (67 de ani)( 26.02.1821 )
Un loc al morții Torino , Regatul Sardiniei
Cetățenie  regatul Sardiniei
Ocupaţie filozof , diplomat , om de litere , om politic
Tată Francois-Xavier Maistre [d]
Copii Mestre de, Rudolf Osipovich și Anne Constance de Maistre [d]
Premii și premii

Cavaler de Mare Cruce a Ordinului Sfinților Mauritius și Lazăr

 Fișiere media la Wikimedia Commons

Joseph-Marie , comte de Maistre (1 aprilie 1753 - 26 februarie 1821) - filozof , scriitor , om politic și diplomat catolic , întemeietor al conservatorismului politic, francofon (subiect al Sardiniei ) . Cunoscut ca unul dintre cei mai influenți ideologi ai conservatorismului la sfârșitul secolului al XVIII-lea  și începutul secolului al XIX-lea [1] . Fratele mai mare al lui Xavier de Maistre (1763-1852).

Biografie

Joseph de Maistre s-a născut la 1 aprilie 1753 la Chambéry , în Savoia , pe atunci parte a Regatului Sardiniei , într-o familie aristocratică franceză . Tatăl său, Francois-Xavier Contele de Mestre ( fr. ), a fost președintele Senatului Savoia [2] . A fost crescut într-un colegiu iezuit [3] .

francmason și martinist

În 1774 a absolvit Universitatea din Torino , unde a studiat dreptul [4] . În același an, el a devenit membru al Lojii Masonice Trois Mortiers (Trei Mortiers) din Ritul Scoțian Sf. Ioan, în estul orașului său natal Chambéry . Această loja a fost creată în 1749 sub auspiciile Marii Loji a Angliei și a fost una dintre primele loji masonice care au fost înființate în Europa continentală (în afara Parisului ); frații lojei au inclus în sarcinile lor combinarea implicării lor în masonerie cu o credință catolică strictă, în plus, ea a respins acele teze care susțineau că francmasoneria și martinismul au luat parte activ la conspirația care a dus la Revoluție . Joseph de Maistre a rămas membru al acestei loji până în 1790, ajungând în funcția de mare orator [4] .

În 1774, împreună cu câțiva frați din Chambéry, cu care patru ani mai târziu a înființat o nouă loja , „Sinceritatea”, a apelat la Jean-Baptiste Willermouse (1730-1824) la Lyon pentru inițierea în Martinism (a fost numit cavaler binefăcător ). al Orașului Sfânt sub denumirea de „Iosif a Floribus”), din care a extras numeroase elemente pe care le regăsim apoi în scrierile sale și anume: providențialismul , profeția, reversibilitatea pedepselor etc. [5] .

Profund implicat în viața Ordinului Cavalerilor Benefăcătorilor Orașului Sfânt, în ajunul Convenției de la Willhelmsbad (1782), Joseph de Maistre i-a trimis lui Jean-Baptiste Willermouse celebrele sale „Memorii ale ducelui de Brunswick ”, care ocupa un post inalt . În plus, contele Joseph de Maistre întreținea relații de prietenie cu Louis-Claude de Saint-Martin , pe care îl admira în cel mai înalt grad, iar admirația sa era cu atât mai intensă cu cât, așa cum îi scria surorii sale, „ suținea ortodoxia în fiecare respect ”, de unde a venit tendința lui pentru martinism. Fratele său Xavier de Maistre a fost și el scriitor.

Senatorul

În 1787, ca și tatăl său, a devenit senator. Inițial, a simpatizat cu Revoluția Franceză , dar a devenit rapid deziluzionat de aceasta [4] . De la Francis Moran Saint-Sulpice (Morand Saint-Sulpice) a avut un fiu, Rudolf (1789-1866).

În exil

După ocuparea Savoiei de către armata franceză în 1792, de Maistre s-a mutat în Elveția , unde a început să acționeze ca publicist , publicând Letters of a Savoy Royalist (1793), în care critica regimul care se dezvoltase în Franța [4]. ] .

În 1796, la Lausanne , publică lucrarea istorică și politică „Discursuri asupra Franței” („Considérations sur la France”), unde își conturează propriul concept despre apariția și dezvoltarea Revoluției Franceze [4] .

Trimis în Rusia

În 1803-1817. a fost trimisul Sardiniei în Rusia , unde a publicat două dintre principalele sale lucrări:

ministru

După rechemarea sa, a locuit la Torino , unde a ocupat funcțiile de magistrat din Torino, precum și de ministru în guvernul Regatului Sardiniei . A continuat să publice activ, în 1819-1821. și-a publicat lucrarea:

A murit la 26 februarie 1821 la Torino.

Deja după moartea sa, în 1835, la Paris, a fost publicat tratatul său „ Examen de la philosophie de Bacon ” („Recenzia filozofiei lui Bacon”) [2] .

Vederi filozofice și politice

În lucrările sale, Joseph de Maistre apare ca un filozof providențial . În lucrarea „Reflecții asupra Franței” („Considérations sur la France”, 1796), de Maistre prezintă propria sa teorie a revoluției , constatând că aceasta este cauzată de un plan divin, al cărui scop era curățarea Franței de elemente. vinovat de „o tentativă asupra puterii supreme în numele națiunii” [6] . De Maistre consideră astfel de elemente ca fiind, în opinia sa, nobilimea liberală și clerul degenerat, care au căzut sub influența filozofilor iluminismului . Tot în capitolul „Despre distrugerea violentă a speciei umane” de Maistre cere scuze războiul ca factor inevitabil de progres , purificând popoarele de elemente inutile [4] .

Influență

Joseph de Maistre a petrecut 14 ani în Rusia, așa că nu este de mirare că opera sa s-a reflectat în lucrările unor reprezentanți ai gândirii socio-politice a Rusiei [7] .

În primul rând, se obișnuiește să se menționeze următoarele figuri: Pyotr Chaadaev , care s-a inspirat în mare parte din gândurile lui de Maistre din cele patru capitole despre Rusia; F. Tyutchev , M. N. Katkov ; N. Ya. Danilevsky , al cărui concept de tip cultural-istoric de Maistre l-a anticipat în multe privințe în filosofia sa a istoriei; Konstantin Leontiev , un reprezentant proeminent al conservatorismului estetic rus, care este, de asemenea, apropiat de de Maistre pe o serie de puncte de predare, inclusiv critica la starea actuală a Europei; asemenea reprezentanți ai gândirii conservatoare precum Konstantin Pobedonostsev și Lev Tikhomirov .

Filosoful Isaiah Berlin este convins că de Maistre l-a influențat pe Lev Tolstoi [8] [9] ; există studii care demonstrează continuitatea ideilor gânditorului savoiard în lucrările lui Fiodor Dostoievski .

În schițele lui Lev Tolstoi Război și pace , Joseph de Maistre este menționat de două ori ca vizitator al salonului lui A. P. Scherer în 1805; este posibil ca acesta să fie un prototip al vicontelui Mortemar [10] . Numele de Maistre este menționat de Lev Tolstoi în volumul IV al romanului „Război și pace” (partea a 3-a, cap. XIX), unde este menționat drept unul dintre „cei mai pricepuți diplomați” ai epocii războiului. din 1812. Istoricul Albert Sorel a subliniat o asemănare strânsă între punctele de vedere ale lui Tolstoi despre război și discursul din cel de-al șaptelea dialog al lui Maistre, Serile din Saint Petersburg. În aceste argumente se subliniază inutilitatea planurilor de luptă și dependența rezultatului acestuia din urmă de spiritul armatei. Și aceleași gânduri în Tolstoi în ajunul bătăliei de la Borodino sunt exprimate de prințul Andrei Bolkonsky . Lev Tolstoi a citat de mai multe ori remarca plină de spirit a lui de Maistre de-a lungul anilor despre dificultatea de a rezuma gândurile: „Scuzați lungimea acestei scrisori. Nu am avut timp să o fac mai scurtă”.

Evaluări

Criticul literar francez Emile Faguet : „Absolutist feroce, teocrat turbat, legitimist implacabil, o apostilă a trinității bestiale de la papă, rege și călău, întotdeauna și pretutindeni apărător al celui mai strict, îngust la minte, cel mai ferm dogmatism, o figură sumbră. din Evul Mediu, jumătate medic savant, jumătate inchizitor, jumătate călău.” [unsprezece]

Literarist eston Alexander Aspel (Universitatea Iowa): „Pentru a dovedi necesitatea disciplinei religioase și a presiunii stricte ale statului, el a descris [în cartea” Sf. toate acestea sunt puse în scenă de Divine Precunoastere. Războaiele și călăii îi împlinesc voința”. [12]

Memorie

De Maistre este unul dintre personajele romanului Pușkin al lui Yuri Tynyanov (1936).

Bibliografie

Note

  1. ↑ Kareev N. I. Istoricii Revoluției Franceze, L .: Kolos, 1924, p. 30.
  2. ↑ 1 2 3 4 Solovyov V. S. Joseph de Maistre. // ESBE , T. XX, Sankt Petersburg, 1897.
  3. ↑ http://en.wikisource.org/wiki/Catholic_Encyclopedia_(1913)/Joseph-Marie,_Comte_de_Maistre Arhivat la 15 aprilie 2011 la Wayback Machine . Enciclopedia Catolică . New York: Compania Robert Appleton, 1913.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Geniffe, P. „Discursuri despre Franța” de J. de Maistre și revoluția franceză. // Anuarul francez 2003. M., 2003. http://annuaire-fr.narod.ru/statji/Genife-fe2003.html#_ftn63 Copie de arhivă din 6 februarie 2010 la Wayback Machine
  5. ↑ J.-M. Vivenza, ( franceză  Jean-Marc Vivenza ) Joseph de Maistre et le Rite Ecossais Rectifié ( French  Rite Ecossais Rectifié ), Dossier H, l'Âge d'Homme, 2005.
  6. ↑ Kareev N. I. Istoricii Revoluției Franceze, L .: Kolos, 1924, p. 33.
  7. ↑ Istoria modernă și recentă . - Nauka, 1995. - 754 p. Arhivat pe 22 martie 2018 la Wayback Machine
  8. ↑ Motyleva T. „Război și pace” în străinătate: traduceri, critică, influență . - Bufniţe. scriitor, 1978. - 450 p. Arhivat pe 22 martie 2018 la Wayback Machine
  9. ↑ Proceedings of the Academy of Sciences of the URSS: Literature and Language Series . - Editura Academiei de Științe a URSS, 1968. - 610 p. Arhivat pe 22 martie 2018 la Wayback Machine
  10. ↑ N. M. Fortunatov. Comentarii: LN Tolstoi. Razboi si pace. v.1 . Preluat la 2 august 2012. Arhivat din original la 15 mai 2012.
  11. ↑ Émile Faguet, Politiques et Moralistes du Dix-neuvieme Siècle, seria I, Paris: Société Française d'Imprimerie et de Librairie, 1899. Citat în Latura mai moderată a lui Joseph de Maistre: Opinii asupra libertății politice și economiei politice de Cara Camcastle Arhivat copie datată 6 februarie 2022 la Wayback Machine
  12. ↑ „Valik prantsuse esseid”, koostanud ja tõlkinud Aleksander Aspel, EKS, Tartu 1938, lk 216

Literatură

In rusa în limbi străine

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii