Menaions lunare

Menaions lunare
greacă μηναῖα

Prima ediție tipărită a Menaionului lunar. Service Menaion, septembrie . Moscova , 1607, tipar Ivan Nevezhin
Limba originală greacă , slavonă bisericească veche , slavonă bisericească etc.
Țară
Gen colecție de slujbe bisericești
Conţinut slujbe de sărbători fixe (care cad la date fixe) pentru fiecare zi a anului bisericesc

Mina lunară , sau Lovitură de serviciu ( Biserică. -Slav. Minía ; din greacă. Μηναῖα -pl. H. Din μηναῖον - „lună lunară, de o lună, lună durabilă”; din βιβλίον μηναῖον-carte lunară sau μηναῖον-carte lunară sau μηναῖοποναῖονοποναῖον - lunar În Biserica Ortodoxă, un fel de slujbă bisericească menaia (o colecție de slujbe bisericești care conține slujbe de ordin fix - care se încadrează la date fixe - sărbătorile anului bisericesc ), care conține slujbe sfinților pentru fiecare zi a anului [1] și slujbe solemne. de sărbătorile Domnului și ale Maicii Domnului, care se încadrează într-o anumită zi a lunii .

Este un set de 12 cărți liturgice : în fiecare lună într-un volum separat. Volumele sunt denumite după lună: „ Septembrie Menaion”, sau „Menaia pentru luna septembrie”, etc. Lunile și zilele sunt indicate după calendarul iulian : primul volum începe la 1 septembrie, după stilul vechi . Menaions lunare aparțin compoziției tradiționale a cărților liturgice ale Bisericii Ortodoxe.

Istorie

Baza calendaristică a Menaionului au fost sărbătorile de origine Constantinopol . Menaionul lunar bizantin includea texte create de autorii pre-Studioului Constantinopolului ( Andrei al Cretei , Herman al Constantinopolului ), palestinienilor ( Ioan din Damasc , Cosma din Mayum ), Studioului Constantinopolului ( Teodor Studitul , Clement, Teofan cel Inscris , Iosif compozitorul etc.) și tradițiile italo-greacă (de la sfârșitul secolelor X-XI; Nil Rossansky , Bartolomeu cel Tânăr ) [1] .

Menaionul lunar a fost printre primele cărţi traduse în slavonă . În secolele X-XI, prin completarea și editarea Menaionului festiv s-a format Menaionul lunar slav. Acest lucru s-a întâmplat în procesul de bizantinizare a cultului slav și de orientare a acestuia către modelele liturgice de la Constantinopol , ceea ce a dus la înlocuirea multor texte antice bulgare originale ale Menaionului de către cele traduse [1] .

Volume separate de menaias lunare au fost păstrate în listele secolului al XI-lea: (Menaia lui Putyatin pentru mai; menaias Novgorod pentru lunile de toamnă, publicată de Ignaty Yagich în 1886.

Ediții tipărite

Prima ediție tipărită a menaiilor lunare a fost produsă la Moscova în 1607-1611 (tipografia Ivan Andronikov Nevezhin ), a doua - în 1619-1630 (tipografia Joseph Kirillov în primele volume ). Printre edițiile ulterioare predomină și cele de la Moscova. Ultima ediție pre -split a fost produsă în 1645-1646, prima ediție corectată în 1689-1691, iar a doua în 1692-1693. O ediție revizuită rând cu rând a fost reprodusă aproximativ o dată la zece ani până la mijlocul secolului al XIX-lea. Începând cu anii 1840 au apărut publicații de diverse formate și într-un design nou, de la menaiile „cabinete” de format obișnuit de carte până la cele uriașe destinate utilizării direct în cult; mai devreme, publicațiile de format mic erau extrem de rare - ediția „format de buzunar” din 1710 este cunoscută.

Datorită volumului și costului ridicat (de exemplu, o ediție tipică din 1782 a costat „douăzeci de ruble fără legare”) Menaiile lunare nu erau disponibile în fiecare biserică și erau înlocuite cu un set de Menaion generale și festive .

Vezi și

Note

  1. 1 2 3 Krivko R. N. Mineya Copie de arhivă din 19 august 2019 la Wayback Machine // Great Russian Encyclopedia . T. 20. M., 2012, p. 360-361.

Literatură

Link -uri