generalul Menaion | |
---|---|
greacă μηναῖα | |
| |
Limba originală | greacă , slavonă bisericească veche , slavonă bisericească etc. |
Țară | |
Gen | colecție de slujbe bisericești |
Conţinut | slujbe comune, „tipice” pentru toți sfinții cu o singură față |
Mina generală ( Biserică. -Slav. Minía ; din greacă. Μηναῖα -pl. H. Din μηναῖον-„lună, de o lună, lună de durată”; din βιβλίον μηναῖον-o carte lunară sau τροποναγια Τοναγονα θοναμοναγού ) , o varietate de menaion bisericesc (o colecție liturgică care conține slujbele fix - care cad la date fixe - sărbători ale anului bisericesc ), care conține slujbe comune, „tipice” pentru toți sfinții unei singure persoane ( prooroc , apostol , mai mulți apostoli, sfânt ). , mai mulți sfinți etc.) [ 1] , slujbe generale pentru o anumită categorie de sărbători, de exemplu, sărbătorile Domnului , Înaintemergătorul etc.
Este de obicei folosit împreună cu Menaionul festiv în bisericile în care nu există Menaionul lunar și, prin urmare, Menaionul general constituie, parcă, o altă parte a Menaionului festiv. De asemenea, este folosit în prezența Menaionului lunar, atunci când se săvârșește o slujbă unui sfânt ale cărui rituri nu sunt în Menaia lunară sau nu includ toate rugăciunile care ar trebui să fie cântate în timpul sărbătorii de cult, de exemplu, un templu . sfânt .
Pentru fiecare chip de sfinți există două succesiuni: pentru slujirea unui sfânt și pentru slujirea mai multor sfinți ai aceluiași chip.
Baza calendaristică a Menaionului au fost sărbătorile de origine Constantinopol .
Primele menaii slave datează de la sfârșitul secolului al IX-lea - începutul secolului al X-lea și sunt reprezentate de Menaionul general, întocmit de elevul lui Chiril și Metodiu Clement din Ohrid , și Menaionul festiv (ca un fel de Menaion de serviciu) , care s-a dezvoltat în primul regat bulgar și prin lucrările discipolilor lui Chiril și Metodie - Clement din Ohrid, Constantin Preslavski [2] [1] , Naum Ohridsky și adepții lor. Cele mai vechi liste cunoscute de meenae slave datează din secolul al XI-lea. Combinația dintre Menaionul sărbătoresc și cel comun de la sfârșitul secolului al IX-lea și începutul secolului al X-lea a făcut posibilă celebrarea Utreniei în fiecare zi a anului bisericesc [1] .
Hagiografie | |
---|---|
forma de viata | |
Tip de viață |
|
Colecții | |
Genuri apocrife | |
Articole similare |
Vechi colecții literare rusești | |||||
---|---|---|---|---|---|
liturgic |
| ||||
Chet'i |
| ||||
Canonic - legal |
| ||||
Vezi si Monumente ale literaturii secolelor XI-XIII Cele mai importante manuscrise ale perioadei premongole Manuscrise iluminate din secolele XIII-XV |