Mihail Angelovici

Mihail Angelovici
Naștere secolul 15
Moarte 1458
Atitudine față de religie Biserica Ortodoxă Sârbă

Mihail Angelovich ( sârb. Mikhail Anjeloviћ / Abogoviћ ; d. după 1473 până în 1486) - om de stat sârb , descendent al aristocraților bizantini și al regilor tesalieni . Fratele lui Mahmud Pașa .

Mare voievod în 1457, după moartea lui Lazăr Brankovici  - membru al triumviratului regenței din ianuarie până în martie 1458. A încercat să se declare despot . El a condus un partid pro-otoman care credea că este mai bine să păstreze credința ortodoxă sub otomani , decât să se convertească la catolicism . Și-a încheiat zilele fie în slujba sultanului , fie călugăr într-o mănăstire ortodoxă .

Origine

Informațiile despre originea lui Mihail Angelovich sunt extrase din informații despre fratele său, Mahmud Pașa.

Frate

Fratele lui Mihai, Mahmud Pașa, a fost Marele Vizir al Imperiului Otoman .

Naţionalitate

Chalkokondil îl consideră pe fratele lui Mihail, Mahmud, sârb din orașul Novo Brdo [1] . Sureyya (în urma lui Ashikpashazade ) îl consideră un croat din Aladzha Hissar [2] . Se cunoaște o scrisoare scrisă de Mahmud Pașa către Senatul de la Ragusa și semnată „Abogovici Croat”. Abogovici este al doilea nume de familie folosit de Angelovichs Mahmud și Mihail [3] .

Dar, spunând „croat”, Mahmud Pașa nu a putut pune în acest cuvânt același lucru pe care îl înseamnă acum. Dacă ar fi croat în sensul modern, atunci ar fi catolic, în plus, la acea vreme Krushevac (Aladzha Hisar) era un oraș sârbesc, iar otomanii confundau adesea sârbii și croații [4] . După cum a scris istoricul bizantin John Skylitsa : „Sârbii, care sunt numiți și croați” [4] .

Tatăl

Chalkokondylus îl menționează pe tatăl lor drept „un anume Mihai”. Kritovulus scrie că „bunicul lor patern a fost Philanthropenos, care a condus Grecia și a deținut titlul de Cezar” [4] . Pe baza acestui fapt, Babinger concluzionează că frații paterni provin din familia regilor tesalieni (fiind nepoții lui Alexei Angel Philanthrope , sau Manuel Angel Philanthrope ) [5] . Nu există nicio dovadă a acestui fapt, însă, originea lui Mihail și a fratelui său din familia Îngerilor este confirmată indirect de faptul că în documentele de la Ragusa sunt menționați ca Angelovichi [6] . După capturarea Tesaliei de către turci în 1394, mulți îngeri au emigrat în Serbia , unde numele lor de familie a luat forma slavă Angelović.

Mama

Chalkokondil scrie că George Amiruts, protovestiarul din Trabzon , a fost un văr al mamei lui Mahmud Pasha [7] . Informațiile sale sunt clarificate de cronicile grecești anonime din secolul al XVI-lea, care indică faptul că Mahmud Pașa și Amirutsi erau „veri primari”, iar mamele lor erau surori, fiicele unui anume Iagari [8] [9] . Giorgi Sfranzi relatează, de asemenea, despre rudele mamei lui Mahmud Pasha , numindu-l pe Mahmud Pasha „vărul al doilea” (vărul al doilea) al soției lui Manuil Bokhalis, apărătorul cetății Gardiki din Morea. Și clarifică că socrul lui Bokhalis (George Palaiologos [8] ) a fost „vărul întâi” al mamei lui Mahmud Pasha [9] [10] [11] . Cercetătorii cred că bunicul matern al lui Mahmud Pașa ar putea fi unul dintre cei trei reprezentanți ai familiei Paleologos Jagaris, care a trăit în perioada corespunzătoare [8] [12] . Cel mai probabil este Markos Palaiologos Iagaris [13] .

Mama lor a rămas creștină, sultanul i-a acordat proprietatea funciară [5] în 1463 - mănăstirea greco-ortodoxă Prodromas Petras din Istanbul [8] [14] [11] .

Cariera

Sheikh al-Islam Kemalpashazade (ibn Kemal) (1468-1534) a scris despre Mihai: „unul dintre oamenii marcanți ai țării” [15] . În 1445, el a fost menționat ca „mare navetă” („veliki čelnik” - principalul colector de taxe), ceea ce indică faptul că cariera sa a început cu zece ani mai devreme decât fratele său și indică indirect că el este cel mai mare [16 ] .

În 1456, a murit George Brankovich , a cărui fiică, Mara , era văduva tatălui  lui Mehmed al II-lea , Murad al II-lea . Fiul cel mare al lui George - Stefan Brankovich  - a fost odată orbit din ordinul lui Murad (pe vremea când a fost ținut ostatic) și nu a putut deveni un despot. Noul despot a fost un alt fiu al lui George - Lazar Brankovich , care l-a numit pe Mihai în postul de mare guvernator în 1457. În același an, în numele lui Lazăr, Mihai a facilitat negocierile de pace cu Poarta Otomană - a fost trimis la Istanbul ca ambasador al despotului sârb. Din partea turcilor, negocierile au fost conduse de fratele său, Mahmud Pașa, care fusese numit Mare Vizir cu un an înainte. Ashikpashazade scrie că până în 1458 frații au fost în contact permanent [16] .

În ianuarie 1458, Lazăr Brankovici a murit, lăsându-și doar fiica . S-a format un consiliu de regență, care a inclus Mihail Angelovici, Stefan Brankovici și văduva lui Lazăr, Elena Palaiologos (sora Marii Ducese Sofia Paleologo de Moscova ). Angelovich a luat o poziție pro-otomană, Stefan și Elena - pro-maghiară [17] . Aceasta a escaladat într-o confruntare deschisă și o parte a aristocrației, temându-se că Serbia nu va cădea sub controlul papei, a încercat să-l facă pe Mihail un despot și să ia Smederevo . Unitățile otomane din Serbia i-au susținut, dar susținătorii Elenei și ai lui Ștefan au rezistat; Pe 31 martie, Mihail a fost arestat, mulți turci au fost uciși. Chalkokondil relatează că Michael a fost trimis la închisoare în Ungaria [18] .

Elena a jucat rolul principal în detenția lui Mihail. După cum scrie un martor ocular: „după plecarea turcilor, ilustrul Despot împreună cu cumnatul ei, care îi este apropiat, l-au arestat pe Guvernatorul fostului Despot, care este fratele Beylerbey din Rumelia” [19]. ] .

Mahmud Pașa a încercat să-i influențeze pe unguri prin Ragusa și să-și elibereze fratele, dar a rămas în captivitate cel puțin doi ani și jumătate. La 26 noiembrie 1460, era încă în captivitate, întrucât este menționat într-o scrisoare de la Buda datată această dată în legătură cu planurile de a-l schimba cu Mihai Siladi , unchiul lui Matia Corvin , luat prizonier de otomani și executat de aceștia. Evident, autorul scrisorii nu știa de execuție. Se mai stie ca la 4 februarie 1463 s-a primit o scrisoare de la el la Ragusa. Conținutul scrisorii și răspunsul sunt necunoscute, dar se știe că era deja liberă [20] .

La 22 decembrie 1470, „ Consiliul celor zece ” de la Veneția a discutat o propunere de cooperare primită de la „Maut Pașa”. Unul dintre beneficiari este „fratele lui Maut Paşa”, care trebuia să plătească 10.000 de ducaţi anual. Se poate concluziona că Mihail Angelovici era în viață la sfârșitul anului 1470 și că frații erau apropiați [21] [11] .

Moartea

Într-un raport scris la 18 august 1473 de Caterino Zeno , care a fost un trimis venețian la Ak Koyunlu lângă Uzun Hassan , Zeno descrie bătălia de la Malatya din 1 august, care a precedat bătălia de la Otlukbeli . La Malatya, otomanii au fost învinși, iar Zeno dă o listă a demnitarilor otomani morți. Printre altele, scrie: „Stăpânul principal, de la sultanul Istanbulului, creștin, a murit. Și el este fratele lui Mahmud Pașa . Acest raport important consemnează că Mihail a trăit la Istanbul în ultimii ani, împreună cu fratele său, a rămas creștin și a fost în slujba sultanului [22] .

Al doilea fapt ne oferă colofonul manuscrisului de la Mănăstirea Eikosifoinissa de lângă Muntele Pangayon. Textul spune că „aceste menaii au fost completate cu sprijinul și rânduiala celui mai sfânt dintre călugări, domnul Makarios, care în lume a fost cel mai slăvit și mai înălțat domnul Michael Angelos Philanthropenos... scris la 3 decembrie 1486. „ [22] .

Eikosifoinissa nu era o mănăstire obișnuită. În ea, în 1487, a fost înmormântată Mara Brankovich, fiica lui George Brankovich și văduva lui Murad al II-lea, care era respectată de Mehmed al II-lea [22] .

Se poate concluziona că Mihail a participat la campania împotriva lui Uzun-Khasan, a fost rănit, dar a supraviețuit. Când s-a retras din lume este necunoscut, ar putea fi fie imediat după campanie, fie după executarea fratelui său. În orice caz, și-a încheiat zilele în Mănăstirea Eikosifoinissa până în jurul anului 1486 [22] .

Note

  1. Stavrides, 2001 , p. 73.
  2. Süreyya cilt 3, 1996 , p. 924.
  3. Stavrides, 2001 , pp. 73-74.
  4. 1 2 3 Stavrides, 2001 , p. 74.
  5. 12 Babinger , 1992 , p. 115.
  6. Stavrides, 2001 , p. 76.
  7. Setton, 1976 , p. 238.
  8. 1 2 3 4 Isom-Verhaaren, 2016 , p. 58.
  9. 12 Stavrides , 2001 , p. 78.
  10. Setton, 1976 , p. 226.
  11. 1 2 3 Lowry, 2003 , p. 124.
  12. Stavrides, 2001 , p. 80.
  13. Stavrides, 2001 , p. 81.
  14. Stavrides, 2001 , pp. 92-93.
  15. Stavrides, 2001 , p. 93-94.
  16. 12 Stavrides , 2001 , p. 94.
  17. Finkel, 2017 , capitolul 3.
  18. Stavrides, 2001 , pp. 94-95.
  19. Stavrides, 2001 , p. 95.
  20. Stavrides, 2001 , pp. 95-98.
  21. Stavrides, 2001 , pp. 98.
  22. 1 2 3 4 5 Stavrides, 2001 , pp. 99.

Literatură