Sofia Paleolog

Sofia Paleolog
Ζωή Παλαιολογίνα

Sofia Paleolog.
Reconstrucție plastică de S. A. Nikitin , 1994
Marea Ducesă a Moscovei
12 noiembrie 1472  - 7 aprilie 1503
Predecesor Maria Borisovna
Succesor Saburova, Solomoniya Yurievna
Naștere O.K. 1455
Moarte 7 aprilie 1503 [2]
Loc de înmormântare
Gen paleologi
Tată Toma Paleologo , Despot din Morea
Mamă Ekaterina Dzakkaria Akhaiskaya
Soție Ivan al III-lea
Copii Vasily și alții
Atitudine față de religie Ortodoxie
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Sofia Fominichna Paleolog , ea este Zoya [3] Paleologinya ( greacă Ζωή Σοφία Παλαιολογίνα ; c. 1455  - 7 aprilie 1503 ) - Mare Ducesă de Moscova , a doua soție a lui Ivan al III-lea cel Mare , mama marelui Vasily al III -lea al lui Ivan al IV-lea Teribil . Ea provenea din dinastia imperială bizantină a Paleologului , nepoata ultimului împărat al Bizanțului, Constantin al XI-lea Paleologo .

Biografie

Familie

Tatăl ei, Toma Paleologo , a fost fratele ultimului împărat al Bizanțului, Constantin al XI-lea , și despotul Moreei ( Peloponez ).

Bunicul ei matern a fost Centurione II Zaccaria , ultimul prinț franc al Ahaiei . Centurione provenea dintr-o familie de negustori genovezi. Tatăl său a fost pus să conducă Ahaia de către regele napolitan Carol al III-lea de Anjou . Centurione a moștenit puterea de la tatăl său și a domnit în principat până în 1430, când despotul Moreei, Toma Paleologo, a lansat o ofensivă pe scară largă împotriva proprietăților sale. Acest lucru l-a forțat pe prinț să se retragă la castelul său ereditar din Messenia , unde a murit în 1432, la doi ani după tratatul de pace, conform căruia Toma s-a căsătorit cu fiica sa Catherine .. După moartea sa, teritoriul principatului a devenit parte a despotatului.

Sora mai mare a Zoiei, Elena Palaiologos (1431 - 7 noiembrie 1473) a fost soția despotului sârb Lazăr Brankovici din 1446 , iar după capturarea Serbiei de către musulmani în 1459, a fugit în insula greacă Lefkada , unde a luat jurămintele. a unei călugăriţe. Toma a avut și doi fii supraviețuitori, Andrei Paleologos (1453–1502) și Manuel Paleologos (1455–1512).

4 generații de strămoși ai Sophiei (arborele genealogic)
                 
 împăratul Andronic al III-lea Paleolog
 
     
 Împăratul Ioan al V-lea Paleolog 
 
        
 Anna Savoyskaya
 
     
 Împăratul Manuel al II-lea Paleolog 
 
           
 Împăratul Ioan al VI-lea Cantacuzenos
 
     
 Elena Kantakuzin 
 
        
 Irina Asen
 
     
 Toma Paleologul 
 
              
 Dejan Dragash , Despot de Kumanovo
 
     
 Konstantin Deyanovich Dragash 
 
        
 Theodora Evdokia a Serbiei, fiica împăratului Stefan Uros al IV-lea Dușan
 
     
 Elena Dragash 
 
           
 Nume necunoscut 
 
        
 Sofia Paleolog 
 
                 
 Centurionul I Zaccaria
 
     
 Andronik Asen Dzakkaria, baronul Arcadiei 
 
        
 Asanina
 
     
 Centurionul II Zaccaria 
 
           
 Erard III, baron al Arcadiei și al Saint-Sauveur
 
     
 Maura Arcadia 
 
        
 Nume necunoscut
 
     
 Ekaterina Zaccaria  
 
              
 Leonardo I Tocco
 
     
 Leonardo al II-lea Tocco, conducătorul Zakynthos 
 
        
 Maddalena Buondelmonti
 
     
 Creusa Tocco 
 
           
 Nume necunoscut 
 
        

Italia

Hotărâtoare în soarta lui Zoya a fost căderea Imperiului Bizantin. Împăratul Constantin a murit în 1453 în timpul asediului Constantinopolului. 7 ani mai târziu, în 1460, Despotatul Morea a fost capturat de sultanul turc Mehmed al II-lea , iar Zoya a fost nevoită să fugă de turci, mai întâi cu familia ei la Corfu , iar apoi la Roma , unde tatăl ei Toma a fost recunoscut ca fiind moștenitor legitim al tronului bizantin [4] , iar în ultimul an de viață s-a convertit la catolicism - ca, puțin mai târziu, copiii săi. Paleologul s-a stabilit la curtea Papei Sixtus al IV (client al Capelei Sixtine). Acolo Zoya a primit numele Sophia .

După moartea lui Toma la 12 mai 1465 (soția sa Catherine a murit puțin mai devreme în același an), cunoscutul om de știință grec, cardinalul Bessarion de Niceea , un susținător al unirii, a avut grijă de copiii săi. S-a păstrat scrisoarea lui, în care îi dădea instrucțiuni profesorului de orfani. Din această scrisoare rezultă că papa va continua să elibereze 3.600 de ecu pe an pentru întreținerea lor (200 de ecu pe lună: pentru copii, hainele lor, cai și slujitori; plus a fost necesar să economisească pentru o „zi ploioasă” și să cheltuiască 100 de ecu). curtea ecu, care cuprindea un doctor, un profesor de latina, un profesor de greaca, un traducator si 1-2 preoti).

După moartea lui Toma, coroana de jure a lui Paleolog a fost moștenită de fiul său Andrei , care a vândut-o diverșilor monarhi europeni și a murit în sărăcie. Al doilea fiu al lui Toma Paleologo, Manuel, în timpul domniei lui Bayezid al II-lea s- a întors la Constantinopol și s-a predat milei sultanului. Potrivit unor surse, s-a convertit la islam, și-a întemeiat o familie și a servit în marina turcă.

În 1466, domnia venețiană i-a oferit regelui cipriot Jacques al II-lea de Lusignan candidatura Sophiei ca mireasă, dar acesta a refuzat. Potrivit pr. Pirlinga, strălucirea numelui ei și gloria strămoșilor ei au fost un sărac bastion împotriva navelor otomane care traversau apele Mediteranei. George Sphranzi relatează că în 1466 Sophia, care era încă un copil, a fost căsătorită cu prințul Caracciolo, un nobil italian bogat, dar în curând a devenit văduvă [5] .

Nunta cu Ivan al III-lea

Prințul Moscovei Ivan al III-lea a rămas văduv în 1467 - prima sa soție Maria Borisovna , Prințesa de Tver, a murit, lăsându-l singurul său fiu, moștenitor - Ivan cel Tânăr .

Căsătoria Sofia cu Ivan al III-lea a fost propusă în 1469 de Papa Paul al II-lea , probabil în speranța de a întări influența Bisericii Catolice în Rusia sau, poate, de apropierea dintre bisericile catolice și ortodoxe - restabilirea uniunii florentine . Ideea de căsătorie poate să fi apărut în mintea cardinalului Vissarion .

Cronica rusă relatează: La 11 februarie 1469, grecul Yuri a sosit la Moscova de la cardinalul Vissarion la Marele Duce cu o foaie în care Sofia, fiica despotului morean Toma, a fost oferită Marelui Duce ca mireasă, „ Creștin ortodox ” (a tăcut despre convertirea ei la catolicism). Ivan al III-lea s-a sfătuit cu mama sa, Mitropolitul Filip și cu boierii și a luat o decizie pozitivă. Motivele lui Ivan al III -lea erau probabil legate de statut, iar monarhul proaspăt văduv a fost de acord să se căsătorească cu o prințesă greacă.

Codul analistic din față : „În aceeași iarnă din februarie, în ziua a 11-a, un grec pe nume Yuri a venit de la Roma de la Cardinalul Bassarion la Marele Duce cu o scrisoare în care scrie că „despotul amoritului Toma Vechiul Testament din regatul Constantinogradului are o fiică pe nume Sophia la Roma, creștină ortodoxă; dacă vrea să o ia de soție, atunci o voi trimite în statul tău. Și regele Franței și marele prinț Medyadinsky i-au trimis niște potriviri, dar ea nu vrea să devină latină. A venit și Fryazi: Carlo pe nume, Ivan Fryazin, un bănuitor din Moscova, un frate mai mare și un nepot, fiul fratelui lor mai mare Anton. Marele prinț a ascultat aceste cuvinte și gândindu-se la acestea cu tatăl său, Mitropolitul Filip, și cu mama sa și cu boierii, în aceeași primăvară, pe 20 martie, l-a trimis pe Ivan Fryazin la Papa Paul și la acel Cardinal Vissarion să vadă. prințesa..."

În 1469, Ivan Fryazin (Gian Battista della Volpe) a fost trimis la curtea romană pentru a-l curte pe Marele Duce Sofia. Papa Paul al II-lea l- a primit pe ambasador cu mare onoare. I-a cerut Marelui Voievod să trimită pe boieri după mireasă. Cronica Sofia mărturisește că un portret al miresei a fost trimis înapoi în Rusia cu Ivan Fryazin, iar o astfel de pictură seculară s-a dovedit a fi o surpriză extremă la Moscova - „... și aduceți prințesa pe icoană”. (Acest portret nu a fost păstrat, ceea ce este foarte regretabil, deoarece a fost probabil pictat de un pictor în serviciul papal, generația lui Perugino , Melozzo da Forli și Pedro Berruguete ).

Codul analistic din față : „... A venit la papă, a văzut-o pe prințesă și, despre ce a fost trimis papei și a conturat cardinalul Vissarion. Prințesa, după ce a aflat că Marele Duce și tot pământul său sunt în credința creștină ortodoxă, l-a admirat. Papa, după ce l-a cinstit pe ambasadorul Marelui Voievod Ivan Fryazin, l-a lăsat să meargă la Marele Voievod ca să-i dea pe prințesă pentru el, dar l-a lăsat să-și trimită boierii pentru ea. Iar tata i-a dat scrisorile lui Ivan Fryazin că ambasadorii Marelui Duce merg de bunăvoie timp de doi ani în toate ținuturile care jură credință papalității sale, la Roma.

Negocierile au durat trei ani. Fryazin a mers la Roma pentru a doua oară la 16 ianuarie 1472 și a ajuns acolo pe 23 mai. La 1 iunie 1472 a avut loc o logodnă absentă în Bazilica Sfinților Apostoli Petru și Pavel. Ivan Fryazin a fost adjunctul Marelui Duce. Oaspeți au fost și soția domnitorului Florenței, Lorenzo Magnificul , Clarice Orsini [6] și regina Katharina a Bosniei . Noul Papă Sixtus al IV -lea , pe lângă daruri, i-a oferit miresei o zestre de 6.000 de ducați.

La 24 iunie 1472, un mare convoi al Sophiei Paleolog, împreună cu Ivan Fryazin, a părăsit Roma. Mireasa a fost însoțită de cardinalul Bessarion de Niceea, care trebuia să realizeze oportunitățile care se deschideau pentru Sfântul Scaun. Legenda spune că zestrea Sofiei includea cărți care ar sta la baza colecției faimoasei biblioteci a lui Ivan cel Groaznic .

Itinerarul călătoriei a fost următorul: la nord din Italia, prin Germania, au ajuns în portul Lübeck pe 1 septembrie. A trebuit să fac ocolul Poloniei, prin care călătorii mergeau de obicei pe uscat la Rus - în acel moment ea se afla într-o stare de conflict cu Ivan al III-lea. Călătoria pe mare prin Marea Baltică a durat 11 zile. Nava a aterizat la Kolyvan (moderna Tallinn), de unde cortegiul din octombrie 1472 a trecut prin Dorpat (modernul Tartu), Pskov și Veliky Novgorod . 12 noiembrie 1472 Sofia a intrat în Moscova.

Chiar și în timpul călătoriei miresei prin ținuturile rusești, a devenit evident că planurile Vaticanului de a o face dirijor de catolicism au eșuat, deoarece Sophia a demonstrat imediat o întoarcere la credința strămoșilor ei. Legatul papal Antonio Bonumbre a fost privat de posibilitatea de a intra în Moscova, purtând în fața sa o cruce latină (vezi crucea Korsun ) [7] .

Nunta din Rusia a avut loc la 12 noiembrie  (22)  1472 la Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Moscova . Au fost căsătoriți de mitropolitul Filip (conform Cărții de timp a Sofia - protopopul  Kolomna Osiya) [8] [9] . După unele indicii, Mitropolitul Filip s-a opus unirii căsătoriei cu o femeie uniată. Cronica oficială a Marelui Voievod susține că Mitropolitul a fost cel care s-a căsătorit cu Marele Voievod, dar codul neoficial (în cadrul Analelor Sofia II și Lvov) neagă participarea Mitropolitului la această ceremonie: „la încoronarea protopopului Osei. de Kolomna, nu ai poruncit aici propriului tău mărturisitor și protopop...”.

Zestrea

Muzeele Kremlinului din Moscova stochează mai multe articole asociate cu numele Sophiei Paleolog. Printre acestea se numără câteva relicvarii prețioase provenind din Catedrala Buna Vestire, al cărei decor probabil a fost creat deja la Moscova. Potrivit inscripțiilor, se poate presupune că ea a adus relicvele în ele de la Roma.

Viața de căsătorie

Viața de familie a Sophiei, se pare, a avut succes, așa cum o demonstrează numeroși urmași.

Pentru ea, la Moscova au fost construite conace speciale și o curte, dar au ars curând în 1493, iar vistieria Marii Ducese a pierit și în timpul incendiului. Tatishchev transmite dovezi că, datorită intervenției Sophiei, jugul tătar a fost aruncat de către Ivan al III-lea: când cererea de tribut de către Hanul Akhmat a fost discutată la consiliul Marelui Duce și mulți au spus că este mai bine să pacificăm rea de daruri decât de a vărsa sânge, parcă Sophia izbucnea în plâns și cu reproșuri și-a convins soțul să pună capăt relației tributare.

Înainte de invazia lui Akhmat în 1480, de dragul siguranței, cu copii, curte, boieri și vistieria domnească, Sofia a fost trimisă mai întâi la Dmitrov și apoi la Beloozero ; în cazul în care Akhmat traversează Oka și ia Moscova, atunci i s-a spus să alerge mai spre nord, până la mare. Aceasta a dat naștere lui Vissarion, domnul Rostov, în mesajul său de a-l avertiza pe Marele Duce împotriva gândurilor constante și a atașamentului excesiv față de soția și copiii săi. Într-una din cronici, se remarcă că Ivan a intrat în panică: „groază găsită pe n, și vrei să fugi de țărm, iar Marea Sa Ducesă Roman și vistieria cu ea au fost ambasadori la Beloozero” [10] .

Familia s-a întors la Moscova abia iarna. Ambasadorul venețian Contarini spune că în 1476 s-a prezentat Marii Ducese Sophia, care l-a primit politicos și afectuos și i-a cerut convingător să se încline în fața celei mai strălucite republici din partea ei .

Există o legendă asociată cu nașterea fiului Sofiei, Vasily al III-lea, moștenitorul tronului: ca și cum în timpul unui pelerinaj la Lavra Treimii- Sergius , în satul Klementyevo [11] , Marea Ducesă Sofia Paleolog a avut o viziune despre Sf. copilul ei este tânăr de sex masculin” [12] .

Probleme dinastice și rivalitate

De-a lungul timpului, a doua căsătorie a Marelui Duce a devenit una dintre sursele de tensiune la curte. Destul de curând, s-au format două grupuri de nobilimi de curte, dintre care unul l-a susținut pe moștenitorul tronului, Ivan Ivanovici cel Tânăr, iar al doilea, noua Mare Ducesă Sofia Paleolog. În 1476, venețianul A. Contarini a remarcat că moștenitorul „este în dizgrație față de tatăl său, pentru că se poartă rău cu despina” (Sofya) [13] , dar din 1477 Ivan Ivanovici este menționat ca co-conducător al tatălui său.

În anii următori, familia marelui ducal a crescut semnificativ: Sophia i-a născut în total nouă copii marelui duce - cinci fii și patru fiice.

Între timp, în ianuarie 1483, moștenitorul tronului, Ivan Ivanovici Molodoy, s-a căsătorit și el. Soția lui era fiica suveranului Moldovei , Ștefan cel Mare , Elena Voloșanka , care s-a trezit imediat cu soacra ei „la cuțite”. La 10 octombrie 1483 s-a născut fiul lor Dmitri . După anexarea Tverului în 1485, Ivan Molodoy a fost numit prinț al Tverului ca tată; într-una dintre izvoarele acestei perioade, Ivan al III-lea și Ivan Molodoy sunt numiți „autocrați ai pământului rusesc”. Astfel, în toți anii 1480, poziția lui Ivan Ivanovici ca moștenitor legitim a fost destul de puternică.

Poziția susținătorilor Sophiei Paleologos a fost mai puțin favorabilă. Deci, în special, Marea Ducesă nu a reușit să obțină posturi guvernamentale pentru rudele ei; fratele ei Andrei a părăsit Moscova fără nimic, iar nepoata ei Maria, soția prințului Vasily Vereisky (moștenitorul principatului Vereisko-Belozersky), a fost nevoită să fugă în Lituania împreună cu soțul ei, ceea ce a afectat și poziția Sofiei. Potrivit unor surse, Sofia, după ce a aranjat căsătoria nepoatei sale și a prințului Vasily Vereisky , în 1483 i-a oferit rudei sale un ornament prețios - un „sazhen” cu perle și pietre, care aparținuse anterior primei soții a lui Ivan al III-lea, Maria. Borisovna. Marele Duce, care dorea să dea un „sazhen” Elenei Voloshanka, după ce a descoperit pierderea bijuteriilor, s-a înfuriat și a ordonat să fie lansată o căutare. Vasily Vereisky nu a așteptat măsuri împotriva sa și, după ce și-a capturat soția, a fugit în Lituania. Unul dintre rezultatele acestei povești a fost tranziția principatului Vereisko-Belozersky la Ivan al III-lea, conform voinței prințului apanat Mihail Vereisky , tatăl lui Vasily [14] [15] . Abia în 1493 Sofia i-a procurat lui Vasily mila Marelui Duce: dizgrația a fost înlăturată.

Până în 1490, totuși, au intrat în joc noi circumstanțe. Fiul Marelui Duce, moștenitorul tronului, Ivan Ivanovici, s-a îmbolnăvit de „kamchugo în picioare” ( gută ). Sophia a ordonat unui medic din Veneția - „Mistro Leon”, care i-a promis cu prezumție lui Ivan al III-lea să-l vindece pe moștenitorul tronului; cu toate acestea, toate eforturile medicului au fost zadarnice, iar la 7 martie 1490, Ivan cel Tânăr a murit. Doctorul a fost executat și zvonurile s-au răspândit în jurul Moscovei despre otrăvirea moștenitorului; o sută de ani mai târziu, aceste zvonuri, deja ca fapte incontestabile, au fost înregistrate de Andrey Kurbsky . Istoricii moderni consideră că ipoteza otrăvirii lui Ivan cel Tânăr nu poate fi verificată din cauza lipsei surselor.

La 4 februarie 1498 a avut loc încoronarea prințului Dmitri Vnuk în Catedrala Adormirea Maicii Domnului [16] . Sofia și fiul ei Vasily nu au fost invitați. Cu toate acestea, la 11 aprilie 1502, lupta dinastică a ajuns la încheierea ei logică. Potrivit cronicii, Ivan al III-lea „a pus o rușine pe nepotul Marelui său Duce Dmitri și pe mama sa, Marea Ducesă Elena, și din acea zi nu a mai ordonat ca ei să fie amintiți în ectenii și litii, nici nu a numit Mare. Duke, și plantează-le pentru executori judecătorești. Câteva zile mai târziu, lui Vasily Ivanovici i sa acordat o mare domnie; în curând, Dmitri nepotul și mama sa Elena Voloshanka au fost transferați din arest la domiciliu la închisoare. Astfel, lupta din cadrul familiei mare-ducale s-a încheiat cu victoria principelui Vasily; a devenit co-conducătorul tatălui său și moștenitorul de drept al unei puteri uriașe. Căderea lui Dmitri Vnuk și a mamei sale a predeterminat și soarta mișcării de reformă Moscova-Novgorod în Biserica Ortodoxă : Sinodul Bisericii din 1503 a zdrobit-o în cele din urmă; au fost executate multe figuri proeminente și progresiste ale acestei mișcări. În ceea ce privește soarta celor care au pierdut lupta dinastică, a fost tristă: la 18 ianuarie 1505, Elena Stefanovna a murit în captivitate, iar în 1509 Dmitri însuși a murit „la nevoie, în închisoare”. „Unii cred că a murit de foame și frig, alții că s-a sufocat din cauza fumului”, a raportat Herberstein despre moartea sa [17] .

Moartea

Ea a murit la 7 aprilie 1503, cu doi ani înainte de moartea soțului ei (acesta a murit la 27 octombrie 1505).

A fost înmormântată într-un sarcofag masiv de piatră albă, în mormântul Catedralei Înălțării Domnului din Kremlin, lângă mormântul Mariei Borisovna , prima soție a lui Ivan al III-lea. Pe capacul sarcofagului, cuvântul „Sophia” a fost zgâriat cu un instrument ascuțit [18] .

Catedrala a fost distrusă în 1929, iar rămășițele Sophiei, ca și alte femei din casa domnitoare, au fost transferate în camera subterană a prelungirii sudice a Catedralei Arhanghelului .

Personalitate

Atitudinea contemporanilor

Prințesa bizantină nu era populară, era considerată deșteaptă, dar mândră, vicleană și perfidă. Ostilitatea față de ea s-a exprimat chiar și în anale: de exemplu, referitor la întoarcerea ei din Beloozero, cronicarul notează: „Marea ducesă Sofia... a fugit de la tătari la Beloozero și nimeni nu a condus; și în ce țări s-a dus, cu atât mai mult tătari - din iobagi boieri, din sânge creștini. Răsplătește-i, Doamne, după faptele lor și după răutatea acțiunilor lor .

Duma în dizgrație al lui Vasily al III-lea, Bersen Beklemishev , într-o conversație cu Maxim Grek , a vorbit despre ea astfel: „Țara noastră rusească a trăit în tăcere și în pace. Așa cum mama Marelui Duce Sofia a venit aici cu grecii voștri, așa țara noastră s-a amestecat și ne-au venit mari tulburări, așa cum ați avut în țar-grad sub regii voștri. Maxim a obiectat: „Doamne, Marea Ducesă Sophia de ambele părți a fost o familie mare: pe tatăl ei - familia regală și pe mama ei - Marele Duce al părții italiene". Bersen a răspuns: „Orice ar fi; Da, a ajuns la tulburarea noastră. Această dezorganizare, după Bersen, s-a reflectat în faptul că de atunci „marele prinț a schimbat vechile obiceiuri”, „acum Suveranul nostru, încuiat în treimi de pat, face tot felul de lucruri” [19] .

Prințul Andrey Kurbsky este deosebit de sever față de Sophia. El este convins că „Diavolul a insuflat morale rele prinților ruși buni, mai ales prin nevestele și vrăjitorii lor răi, ca în Israel regii, mai mult decât au fost violați de la străini”; o acuză pe Sophia că l-a otrăvit pe Ioan cel Tânăr, de moartea Elenei, că i-a întemnițat pe Dmitri, prințul Andrei Uglițki și alte persoane, o numește cu dispreț greacă, o „vrăjitoare” grecească.

În Mănăstirea Treime-Serghie se păstrează un giulgiu de mătase, cusut de mâinile Sophiei în 1498; numele ei este brodat pe voal și se numește nu Marea Ducesă a Moscovei, ci „Țarina de Tsaregorodskaya”. Se pare că ea a apreciat foarte mult fostul ei titlu, dacă își amintește și după 26 de ani de căsnicie.

Aspect

Când, în 1472, Clarice Orsini și poetul de curte al soțului ei Luigi Pulci au fost martorii unei căsătorii absente care a avut loc la Vatican, otrăvitorul Pulci, pentru a-l amuza pe Lorenzo Magnificul, rămas la Florența, i-a trimis un raport clovnesc. asupra acestui eveniment și a apariției miresei, unde a descris-o într-o formă grotească ca pe o păpușă groasă pictată [6] . Cu toate acestea, canoanele de frumusețe în Italia și în Rus’ atunci diferă în mod semnificativ, iar plinătatea excesivă a miresei după standardele italiene nu a fost considerată un dezavantaj pentru soțiile prinților ruși. Potrivit recenziei cronicarilor bolognezi, care descriau trecerea procesiunii ei prin oraș, ea era mică de statură, avea ochi foarte frumoși și o alb uimitoare a pielii [19] . În aparență, i-au dat 24 de ani.

Sofia Paleolog

Măsurat binele și răul Prin solzi
de cupole neuniforme, o,
sprâncene bizantine,
zâmbet pe jumătate de buze fără sânge! Tsargradul a fost falsificat și modelat

nu prin argument sau sabie . Barbarul naiv a fost sedus de splendoarea Sa insidiosa. De mai multe ori iscusitul bogomaz, Făcând pe scânduri de chiparos, L-a scăpat de distrugere Înfățișând fețe plate. Și unde sunt limitele triumfului, Când - pasărea de foc obținută - Au dus-o pe regina de peste mări În capitala Moscovei. Ca și cum căștile ar fi cupole. Se legănau la sunet. A avut grijă de inima ei Ca palmele de rândunele albe. Iar Legea sabiei era deja incontestabilă în cazurile condiționate... Cu un zâmbet pe jumătate de buze fără sânge A întâlnit a treia Roma.






















David Samoilov

În decembrie 1994, studiile asupra rămășițelor prințesei au început la Moscova. Sunt bine conservate (schelet aproape complet cu excepția unor oase mici). Criminalistul Serghei Nikitin , care și-a restabilit aspectul folosind metoda Gerasimov , subliniază: „După compararea craniului, coloanei vertebrale, sacrului, oaselor pelvine și membrelor inferioare, ținând cont de grosimea aproximativă a țesuturilor moi lipsă și a cartilajului interos, a fost posibil. să aflu că Sophia era scundă, cam de 160 cm, plină, cu trăsături voinice. În funcție de gradul de creștere excesivă a suturilor craniului și de uzură a dinților, vârsta biologică a Marii Ducese a fost determinată la 50-60 de ani, ceea ce corespunde datelor istorice. La început, portretul ei sculptural a fost modelat din plastilină moale specială, iar apoi a fost făcută o ghips și nuanțată pentru a arăta ca marmura de Carrara” [18] .

Trăsături ale tipului antropologic „mediteranean” [20] în înfățișarea lui Ivan cel Groaznic și asemănarea lui cu bunica paternă au respins în cele din urmă zvonurile că mama sa Elena Glinskaya l-a născut din iubitul ei.

Rolul în istorie

Există diferite versiuni cu privire la rolul Sophiei Paleolog în istoria statului rus:

Copii

  1. ♀ Anna (1474), a murit în copilărie
  2. ♀ Helena (1475), a murit în copilărie
  3. ♀ Teodosie ( 1475 -?)
  4. Elena Ivanovna ( 19 mai 1476 - 1513 ) - soția lui Alexandru Jagiellon , Mare Duce al Lituaniei și Rege al Poloniei
  5. ♂ Marele Duce al Moscovei Vasily al III -lea ( 25 martie 1479  - 3 decembrie 1533 )
  6. Iuri Ivanovici ( 23 martie 1480 - 8 martie 1536 ) - Prințul Dmitrovski
  7. Dmitri Zhilka ( 6 octombrie 1481  - 14 februarie 1521 ) - Prinț de Uglich
  8. Evdokia (c. 1482 / februarie 1483 - 1513 ) - din 25 ianuarie 1506, soția prințului tătar Khuday-Kul (Kudaikula), la botezul lui Petru Ibragimovich
  9. ♀ Helena (8 aprilie 1484—?)
  10. Feodosia ( 29 mai 1485  - 12 februarie 1501 ) - din 1500, soția prințului și guvernatorului Moscovei Vasily Danilovici Kholmsky
  11. Simeon Ivanovici ( 21 martie 1487  - 26 iunie 1518 ) - Prinț de Kaluga
  12. Andrei Staritsky ( 5 august 1490  - 11 decembrie 1537 ) - Prințul Staritsky [14]

Imagine în artă

În pictură

În literatură

  • Nikolai Spassky , romanul „Bizantinul”. Acțiunea se petrece în Italia în secolul al XV-lea pe fondul consecințelor căderii Constantinopolului. Protagonistul intrigă să o treacă pe Zoya Paleolog pentru țarul rus.
  • Georgios Leonardos , roman „Sophia Paleologos - de la Bizanț în Rusia”.
  • Nikolai Aksakov i-a dedicat o poveste medicului venețian Leon Zhidovin[ clarifica ] , unde se spunea despre prietenia unui medic evreu cu umanistul Pico della Mirandola, și despre călătoria din Italia împreună cu fratele împărătesei Sofia Andrei Paleolog, trimișii ruși Semyon Tolbuzin, Manuil și Dmitri Ralev și italienii maeștri - arhitecți, bijutieri, tunieri. - invitat să slujească de suveranul Moscovei.
  • Ivan Lajecnikov . „Basurman” - un roman despre medicul Sofia.
  • Valery Yazvitsky , romanul „Ivan al III-lea - Suveranul întregii Rusii” recreează epoca domniei lui Ivan al III-lea (1440-1505), soțul Sofiei.
  • Lyudmila Gordeeva, „Ioan al III-lea cel Mare” este un roman istoric în patru părți, care povestește despre cea mai importantă perioadă a istoriei ruse din a doua jumătate a secolului al XV-lea din timpul domniei lui Ioan al III-lea.
  • Maxim Grekov, roman „În umbra crucii”. Evenimentele au loc în 1489. Sophia și oamenii ei luptă împotriva curtenilor lui Ivan al III-lea, încercând în același timp să limiteze răspândirea ereziei în Rus'.

La filme

  • " Sofia " (2016) - serialul canalului TV "Rusia". Rolul Sofia Paleolog a fost interpretat de Maria Andreeva .

Note

  1. 1 2 Biblioteca Națională Germană , Biblioteca de stat din Berlin , Biblioteca de stat bavareza , Înregistrarea Bibliotecii Naționale din Austria #124117139 // Controlul general de reglementare (GND) - 2012-2016.
  2. Sofia Fominichna // Dicționar biografic rus / ed. A. A. Polovtsov - Sankt Petersburg. : 1909. - T. 19. - S. 148-154.
  3. În cronicile rusești exista și o versiune eronată a „Zinaida”.
  4. Paleologii după căderea Bizanțului . Preluat la 8 septembrie 2019. Arhivat din original la 21 octombrie 2011.
  5. Runciman S. Căderea Constantinopolului în 1453. - M . : Nauka, 1983. - S. 286.
  6. 1 2 I. Klulas. Lorenzo the Magnificent (ZLL) Arhivat 21 aprilie 2013 la Wayback Machine .
  7. C. Nikitin. Portretul Sofiei Paleolog. „Știință și viață” . Preluat la 20 martie 2013. Arhivat din original la 4 octombrie 2013.
  8. ^ „ Fryazieni și greci cu prințesa Sofia din Roma” . Preluat la 20 martie 2013. Arhivat din original la 15 mai 2013.
  9. Sophia Paleolog - prințesă greacă pe tronul Rusiei (link inaccesibil) . Data accesului: 19 decembrie 2019. Arhivat din original pe 3 martie 2016. 
  10. Cronica independentă a anilor 80. secolul 15
  11. Pe vremea aceea - satul monahal al Lavrei Treimii-Serghie. Acum, în orașul Sergiev Posad, st. Bolotnaya.
  12. Biserica Adormirea Maicii Domnului din Sergiev Posad Arhivată la 1 septembrie 2010 la Wayback Machine .
  13. A. Contarini Povestea unei călătorii la Moscova în 1476-1477. // Rusia secolele XV-XVII. prin ochii străinilor - L., 1986, p. 24.
  14. 1 2 Zimin A. A. Revived Russia Arhivat la 12 februarie 2009 la Wayback Machine [1] Arhivat la 12 februarie 2009 la Wayback Machine .
  15. Skrynnikov R. G. Ivan al III-lea. - S. 192.
  16. Alekseev Yu. G. La cârma statului rus Copie de arhivă din 21 mai 2022 la Wayback Machine . - Sankt Petersburg: Universitatea din Sankt Petersburg, 1998. - S. 123.
  17. Herberstein S. Note despre afacerile moscovite // Rusia secolele XV-XVII. prin ochii străinilor - L .: 1986, p. 45.
  18. 1 2 S. A. Nikitin, T. D. Panova. Reconstrucție antropologică Arhivat 6 iunie 2009 la Wayback Machine .
  19. 1 2 3 4 Klochkov M. V. Sofia Fominichna // Dicționar biografic rus  : în 25 de volume. - Sankt Petersburg. - M. , 1896-1918.
  20. Zimin A. A., Khoroshkevich A. L. Rusia în vremea lui Ivan cel Groaznic  (link inaccesibil) . - M., 1982. S. 147-151].
  21. Restaurarea unică a hainelor și prima reconstrucție a aspectului unui copil din Rusia Antică // MMK Arhivă copie din 13 noiembrie 2013 la Wayback Machine .

Literatură

Link -uri