| Mumificarea în Egiptul Antic | |
|---|---|
| Fișiere media la Wikimedia Commons |
Mumificarea în Egiptul antic este arta îmbălsămării (prevenirea cadavrelor de la descompunere și descompunere prin înmuierea lor cu substanțe antiputrefactive [1] [2] ), cunoscută încă din cele mai vechi timpuri [3] . Deoarece inundația anuală a Nilului a ținut suprafața pământului sub apă timp de două luni, de aceea egiptenii au inventat cele mai bune modalități de a proteja trupurile morților de putrezire [3] . Dintre vechii egipteni, toate cadavrele oamenilor și chiar multe animale au fost îmbălsămate [4] . Metoda egipteană a fost descrisă de Diodor . Existau multe moduri de a îmbălsăma cadavre. [patru]
Imbalsamarea era folosita conform credintelor egiptenilor pentru a pastra trupul defunctului, ca ultima locuinta a sufletului , dupa ce sufletul a facut migratii multiple de la un corp viu la altul. Imbalsamtorii, sau medicii, erau considerati sacri [3] . Trăiau în necropole [2] .
Cea mai perfectă metodă a constat în golirea cavității craniene , înlocuirea creierului cu substanțe aromatice, îndepărtarea tuturor măruntaielor, impregnarea lor cu substanțe aromatice și umplerea cavității abdominale cu rășini mirositoare sau asfalt ( bitum natural ) [4] . Apoi tot cadavrul a fost înmuiat în soluții de săruri de sodiu și, în final, a fost învelit în țesături etanșe și aromate [4] . Procesul de îmbălsămare a durat de la 30 la 70 de zile, iar conform mărturiei Sfintei Scripturi ( Gen. 50:3 ), medicii foloseau 40 de zile pentru îmbălsămare [3] .
Trupul îmbălsămat era de obicei așezat într-un mormânt sarcofag sub formă de figură umană [2] din lemn de sicomor (smochin biblic; smochin ) sau piatră [3] . Pe sarcofag era foarte des înfățișat chipul defunctului; a fost așezat vertical pe peretele casei și a rămas în această poziție mulți ani. Apoi mumiile au fost transferate în temnițe sau peșteri stâncoase (grote), unde au fost adesea găsite după 2-3 mii de ani într-o stare de siguranță deplină. [3]
Imbalsamarea, îmbrăcarea și împachetarea morților erau sub auspiciile lui Anubis , el a păzit mormintele și a protejat mumiile, a escortat sufletele morților în lumea interlopă a Amenti și a cerut o sentință milostivă pentru ei la procesul postum . Acest zeu a fost înfățișat fie sub forma unui șacal , fie sub forma unui om cu cap de șacal; Vechii greci și romani, amestecând un șacal cu un câine, îl numeau pe Anubis zeu cu cap de câine sau de lup . [5]
Până la începutul secolului al XX-lea , Herodot (II, 85) și Diodor (I, 91) [2] erau principalele surse de informații despre îmbălsămarea egipteană .
EEBE citează un fragment dintr-un papirus: „Regele a ordonat ca Ptashferkh să fie dus într-o locuință bună (necropolă) până în ziua a 16-a, împodobit până în ziua a 35-a, îmbălsămat până în ziua a 70-a; apoi a fost îngropat într-o criptă” [2] .
Când cineva a murit, rudele îi aduceau cadavrul la îmbălsămători, care alcătuiau un atelier special, aveau o ședere în necropolă (malul stâng al Nilului) și, după cum se vede din alte surse (grecești și copte), nu au făcut. se înțeleg în pace unul cu celălalt. Au fost împărțiți în trei clase [2] :
în plus, fiecare dintre aceste clase era angajată în propria afacere pe drepturile unui monopol. Li s-au alăturat numeroși artizani, de exemplu. dulgheri, țesători de bandaje, zidari etc., care locuiau cu toții în necropole. Potrivit lui Herodot , îmbălsămatorii le-au arătat rudelor lor trei modele diferite de mumii din lemn, pentru care au cerut prețuri diferite. Odată ales modelul și stabilit prețul, s-au pus pe treabă. [2]
Decedatul era de obicei deschis în acest fel: cu un cârlig ascuțit [2] se scotea creierul din cap prin nări, iar interiorul uterului era îndepărtat printr-o gaură din partea stângă făcută cu un cuțit de cremene [2] ; apoi interiorul curățat a fost spălat cu vin de palmier , umplut cu substanțe parfumate ( smirnă , cassie , etc.) și apoi întreg corpul a fost pus în salpetru timp de 70 de zile. După acest timp, corpul (altfel mumia) a fost învelit în cele mai subțiri țesături de in sau în bandaje de in , acoperite de obicei cu gumă arabică ; în cele din urmă, trupul a fost așezat într-o matriță de lemn și așezat în poziție verticală în camera de înmormântare. Potrivit lui Herodot , aceasta a fost cea mai scumpă metodă de îmbălsămare, costând aproximativ un talent (~54 de mine) de argint. [3]
Măruntaiele persoanelor nobile au fost așezate într-un vas separat și aruncate în râu sau - într-un vas special „ baldachin ” - așezate lângă cadavru [3] . Capacele celor patru copertine reprezentau capetele geniilor morții (om, șacal, șoim și maimuță) [2] .
Afirmația lui Herodot că creierul a fost scos din craniu cu un cârlig ascuțit prin nas a fost confirmată de studiul profesorului Chershon, care a găsit un os etmoid complet distrus în mumiile din Praga . Pe burta tuturor mumiilor, pe partea stângă a așa-numitei linii albe , se vede clar urma tăieturii, pe care o povestește Diodor . [2]
Într-o altă metodă, care a costat aproximativ 20 de minute , interiorul nu a fost îndepărtat din corpul decedatului, ci a fost introdusă o cantitate semnificativă de ulei de cedru în stomac , iar corpul a fost pus în salnitru pentru un anumit timp [3] ( în yamchuga sau emchuga - în limba secolului al XVI-lea [8] [ 9] ). Pe interior erau atașate figuri ale geniilor morții (un bărbat, un șacal, un șoim și o maimuță). În locul acestor figuri, în mumiile vremii creștine au fost puse amulete medico-magice cu nume de arhangheli [2] .
Cea mai ieftină metodă de îmbălsămare, folosită exclusiv de săraci, era ca interiorul să fie spălat într-o infuzie dintr-o frunză de Alexandria (lat. Folium Sennae ; holly cassia) și cassia (din coaja de scorțișoară chinezească ?) Apoi corpul a fost pus. de ceva vreme în salpetru [3] . Era interzis să-l lase acolo mai mult de 70 de zile [2] . Potrivit lui Diodor , leșierea a durat doar 30 de zile [2] .
Din inscripțiile de pe mumii, aproape că se poate determina exact căreia îi aparțin; este de remarcat faptul că mumiile din vechiul regat egiptean Memphis înainte de epoca invaziei hiksoși erau departe de a fi conservate, precum și mumiile din epoca dinastiei a XVIII-a a Tebei [2] :
Din epoca stăpânirii hiksoșilor ( dinastia XV ) în Egipt, mumiile nu au supraviețuit deloc [2] .
Biblia spune că Patriarhul Iacov (Iacob), precum și fiul său Iosif , înainte de a fi îngropați în Palestina , au fost îmbălsămați în Egipt [2] . Iar autorii BEAN concluzionează: „Evreii au împrumutat îmbălsămarea de la egipteni” [3] :
În afară de aceste două cazuri de îmbălsămare a trupurilor celor doi patriarhi Iacov și Iosif , nu este clar din Scripturi că îmbălsămarea a fost vreodată folosită printre evrei în aceeași formă ca și printre egipteni. Ei au pregătit morții pentru înmormântare, folosind tămâie, costume artificiale ( 2 Cronici 16:14 ), înfășurând trupul în înfășări și ungându-l cu arome ( Ioan 19:40 ). [3]
Autorii EEBE clarifică: dacă evreii au împrumutat obiceiul îmbălsămării morților de la egipteni, nu există indicații directe în Biblie. Se știe doar că în secolul I d.Hr., evreii aveau obiceiul de a-i înveli pe morții nobili cu bandaje lungi înmuiate în diverse rășini parfumate ( Ioan 19:40 ). De asemenea, se știe că evreii îmbălsămau uneori cadavrele unor persoane deosebit de cinstite în așa fel încât le puneau mult timp în miere . [2]
Metoda egipteană de îmbălsămare a fost descrisă de Diodor , dar descrierea sa suferă de obscuritate în multe părți [4] .
Că în metoda egipteană de îmbălsămare cadavrele nu erau protejate de descompunere, acest lucru se dovedește printr-o simplă examinare a mumiilor . Toate părțile moi se dovedesc a fi complet modificate în structura lor și chiar și formele lor exterioare abia se păstrează. În general, egiptenii au realizat doar transformarea putrefacției într-o continuă schimbare și dezintegrare a țesuturilor, care s-a realizat parțial prin utilizarea de substanțe antiseptice, parțial prin eliminarea accesului aerului, parțial, în cele din urmă, prin condiții care au contribuit la uscarea cadavrului. [patru]