Mursi (oameni)

Mursi
Autonumele modern Luna
populatie 7500
relocare  Etiopia
Limba Mursi
Religie animism
Popoarele înrudite anuak ; Nilotic
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Mursi (sau Mun cum se numesc ei înșiși) sunt un grup etnic nilotic care trăiește în sud-vestul Etiopiei . Ei locuiesc în principal pe teritoriul Omo de Sud, în regiunea naționalităților, naționalităților și popoarelor sudice, în apropierea graniței cu Sudanul de Sud .

Conform recensământului național din 2007, numărul Mursi este de 7.500 de persoane.

Limba

Mursi vorbesc limba Mursi , care aparține limbilor grupului nilo-saharian .

Limba are două moduri de scriere - bazate pe grafia etiopiană și , respectiv, latină .

Religie și cultură

La fel ca mulți pastori din Africa de Est, Mursi cred într-o putere superioară, pe care o numesc Tumvi . Tumvi locuiește de obicei pe cer, dar uneori se manifestă ca „parte a cerului” ( ahi a tumwin ) - ca o pasăre sau un curcubeu.

Principalul oficiu religios este cel al preotului, sau Kômoru . Preotul este legătura dintre comunitate și zeu și întruchipează bunăstarea întregului grup. Această așa-numită conexiune este evidentă mai ales în cazul amenințării cu seceta, foametea, bolile și dăunătorii care pot distruge culturile sau pot cauza probleme animalelor. Rolul său este să îndeplinească rituri speciale: să aducă ploaia, să protejeze animalele și oamenii de boli, să prevină atacurile triburilor vecine, să asigure fertilitatea solului etc. Se crede că, pentru a menține această legătură sfântă cu Dumnezeu, preotul nu ar trebui să părăsească niciodată pământurile natale.

Relațiile cu vecinii

Vecinii de nord ai lui Mursi sunt cadavre. În 1974, în timpul unei secete severe, Mursi și Bodi s-au luptat pentru dreptul de a locui în zona Mara, care a aparținut inițial lui Bodi, dar ulterior a fost colonizată de Mursi [1] .

Mursii își țineau vitele departe de pășunile nordice, ducându-le în schimb la periferia estică, protejându-le astfel de vecini, dar în același timp expunându-le posibilității de infestare cu muștele tsetse care roiau în zonă [2] . Reprezentanții tribului înșiși nu se tem. Cert este că nativii, a căror viață se desfășoară în condiții foarte grele, sunt vaccinați de multe secole; într-adevăr, foarte unic. Un nou-născut este injectat sub piele cu larve de insecte vii . Corpul , după ce a simțit un corp străin, intră în luptă cu acesta. Mursi are urme urâte pe corp, dar devine imun la tot felul de boli. Până la vârsta de 12 ani (conform conceptelor locale, aceasta este vârsta pubertății ), burta unui războinic morții este presărată cu sute de urme de la „vaccinări”, care se adaugă la modele bizare. Clanurile Mursi sunt în mod constant în război între ele - din cauza pășunilor, fântânilor și alocațiilor de pământ, așa că fiecare războinic al morții care părăsește satul are cu el o pușcă de asalt Kalashnikov (sunt achiziționați în Sudanul vecin). Mursi se plimba prin sat inarmati cu bastoane lungi, decorate cu simboluri falice.

Toți Mursi din copilărie învață să lupte cu bastoane, participând la turneul anual, care are loc din septembrie până în noiembrie - Donga. În acest moment, se stabilește un armistițiu între clanuri. Până la o mie de oameni participă uneori la bătălii. Luptătorii se împart în perechi și se bat până când adversarul cade. Mai mult, este strict interzis să ucizi un adversar: cel care încalcă regula este pur și simplu tăiat mâna. Câștigătorul acestui turneu, care se desfășoară conform sistemului olimpic , are dreptul de a-și alege o soție din orice clan, fără nicio răscumpărare.

În restul timpului, Mursii se luptă constant. Uciderea unui inamic dintr-un clan străin este o adevărată ispravă, dând dreptul de a aplica un tatuaj special (oarecum similar ca formă cu un chevron al armatei ). Tatuajul este aplicat pe mâna dreaptă dacă Mursi a ucis un bărbat, pe stânga - dacă o femeie a devenit victimă. Când nu există spațiu liber pe brațe, tatuajele sunt aplicate pe spate, fese și abdomen.

Turism

Cei care doresc să viziteze satul Mursi sunt însoțiți neapărat de paznici înarmați, dar oaspeții satului trebuie totuși să fie în pază, deoarece aborigenul poate rupe cu ușurință lanțul de la gâtul oaspetelui satului, smulge un cameră scumpă sau geantă din mâini și se ascunde printre colibe.

O altă modalitate de a obține bani de la un turist este să pozezi pentru cameră. Există un preț clar: o fotografie cu Mursi - 2 birr (1 birr este egal cu aproximativ 2 ruble), cu un Mursi gol - 15 birr (nativii sunt bucuroși să pozeze fără cârpă, pe care le îmbracă exclusiv de dragul oaspeților ), cu un războinic cu mitralieră - 6 birr, cu un războinic gol cu ​​o mitralieră - 20 birr [3] .

Lumea poporului Mursi, însă, dispare; pe lângă secete și alte greutăți, au pierdut o zecime din populație din cauza războaielor civile [4] .

Literatură

Link -uri

Note

  1. The Mursi , James W. The Mursi / Wendy James și Tsehai Berhane Selassie // RAIN. - 1976. - p. 7.
  2. Mursi Response to Drought , David T. Mursi Response to Drought: Some Lessons for Relief and Rehabilitation / David Turton // African Affairs. - 1985. - Vol. 84, nr. 366. - p. 335.
  3. Mursi-African Terminators .
  4. Films on the Mursi , James W. Films on the Mursi: The Land is Bad; Nitha / Wendy James // Anthropology Today. - 1922. - Vol. 8, nr 2. - p. 21.