Meses , sau mises ( lat. Moesi , greacă Μυσοί ; de asemenea Moesians , Mysians ; Asirian Mushk ) - un popor (un grup de triburi tracice ) care a trăit în primul mileniu î.Hr. e. în zona cuprinsă între Dunărea de Jos şi Munţii Balcani . În geografia modernă, zona de așezare a Meusesului corespunde aproximativ cu Valea Timocului sârbesc de lângă Porțile de Fier de pe Dunăre, nordul Bulgariei și mai departe stepa Mării Negre Dobrogea , cu excepția coloniei grecești antice. Toma . Se crede că limba misului timpuriu este legată de frigiană.
Informațiile din surse antice (atât romane, cât și grecești) despre misa sunt extrem de puține. Datele istorice și arheologice sunt prea rare pentru a cunoaște originea exactă a triburilor tracice. În lipsa unor surse scrise suficiente, informațiile despre viața și cultura Mises se bazează pe date și inscripții arheologice. Destul de câteva monumente epigrafice au fost dezgropate după al Doilea Război Mondial, în mare parte inscripții romane care se referă la provincia Moesia .
Originile și direcțiile migrației mize au dus la diverse ipoteze științifice. Nu se știe unde locuiau înainte, dar având în vedere că triburile barbare s-au mutat de la nord la sud, probabil mai la nord. Pe baza datelor lingvistice, se presupune că în epoca bronzului Mises au locuit ținuturile de la est de râurile Morava și Dunăre , iar apoi migrația lor a început în direcția sud-est către Asia Mică, ajungând chiar în Mesopotamia . Unii autori consideră că expansiunea hitită în sud-vestul Asiei Mici în timpul secolului al XIV-lea și al primei jumătăți a secolului al XIII-lea î.Hr. a dus la strămutarea populației locale în Balcani, inclusiv o parte din Mis. Herodot scrie că încă înainte de războiul troian, Mises au trecut Bosforul în Europa, au cucerit toate triburile tracice, au ajuns la Marea Ionică și râul Peneus în Grecia [1] . După prăbușirea statului hitit, a început al doilea val de migrație Mis în Asia Mică. Dyakonov crede [2] că frigienii și Misesi incluși în grupul lor erau cunoscuți de popoarele orientale ( asirieni ) sub numele comun „ mushki ”.
S -a mutat în Asia Mică din Peninsula Balcanică la începutul secolelor XIII-XII î.Hr. e., a prins imperiul hitit într-o stare de moarte și decădere. Migrația în sine în Asia a avut loc în două valuri. Mai mult, atât „ muștele ”, cât și frigienii înrudiți cu ei au participat la ea . [3] Motivele exacte ale căderii statului hitit sunt necunoscute, K. Bittel consideră că, poate, triburile frigiene și Mis sunt de vină pentru aceasta [4] . Homer spune că Mises au început să trăiască pe partea europeană a Helespontului împreună cu tracii. Sunt menționați în Iliada ca aliați ai troienilor . Despre mizele de mai târziu , Strabon a remarcat că au venit de peste Dunăre în timpul războiului troian [5] , și i-a presat pe frigieni care trăiseră anterior în aceste locuri. De la ei regiunea din nord-vest a primit numele de Mysia . Limba lor, potrivit lui Strabon, a fost un „amestec” de limbi frigiană și lidiană.
În timpul antichității timpurii, mezes au servit regilor Macedoniei antice și, se pare, au experimentat o influență greacă antică.
După cucerirea Macedoniei de către statul roman și extinderea în continuare a teritoriului Imperiului Roman, romanii încep să ducă războaie cu triburile dunărene. În această perioadă, triburile Meuse încep să fie menționate în izvoarele romane. Vecinii tradiționali ai Meusei erau triburi iliro-traci înrudite, deși relațiile dintre ei erau destul de tensionate din cauza conflictelor asupra pășunilor. Deci, Scordiscii s-au luptat constant cu triburile Meuses, Avtariats și Triballs , Besses . Cel mai faimos centru al comunității Meuz a fost zona de-a lungul râului Tsibrus (moderna Tsibrica din Republica Bulgaria ).
Conform scurtului raport al lui Florus, romanii până la sfârșitul secolului I î.Hr. e. avea doar o idee vagă despre mesas [6] . Totuși, pe baza faptului că, începând din vremea domniei lui Tiberiu (14-37 d.Hr.), întreaga provincie romană de la Dunărea de Jos a început să poarte numele lor, specialiștii[ cine? ] face o concluzie despre puterea și influența semnificativă a acestui trib în lumea tracică. În anul 75 î.Hr. e. proconsulul Macedoniei Gaius Scribonius Curio a făcut o călătorie pe teritoriul Moesiei, unde a învins triburile locale și a fost primul dintre generalii romani care a ajuns la Dunărea de Jos . Urmărind dardanii învinși în luptă , a ajuns în Carpații de Sud , dar nu a îndrăznit să se deplaseze mai departe.
În 29-27 î.Hr. e. Trupele romane sub conducerea lui Mark Licinius Crassus, nepotul faimosului triumvir, i-au învins pe Meuses. Cu toate acestea, provincia romană Moesia a fost organizată mai târziu, abia în ultimii ani ai domniei lui Augustus (27 î.Hr. - 14 d.Hr.). Majoritatea Miezelor care au trăit în așa-numita Moesie superioară (de Vest) au intrat sub stăpânirea romanilor, unde ei, ca și dacii nord-dunăreni de mai târziu , au suferit romanizare , păstrând în același timp modul pastoral tradițional. a vieţii preromane. După cucerirea romană în Moesia și Tracia, a avut loc o luptă acerbă între susținătorii și oponenții romanizării. Unele Meuses au rezistat multă vreme centralizării romane, deși unii dintre ei au văzut în puterea romană calea către stabilitatea și prosperitatea comercială mult așteptate. În anul 13 î.Hr. e. Împăratul Augustus a fost nevoit să trimită trupe sub comanda lui Lucius Calpurnius Piso în Tracia, care a înăbușit tulburările anti-romane de acolo. Până în anul 12 î.Hr. e. Romanii și-au stabilit dominația pe toată valea Dunării. Moesia inferioară (estică) a devenit parte a Traciei, dependentă de Roma. Pentru a-și consolida puterea, romanii au ridicat o serie de forturi, inclusiv cetatea Ratsiaria , care s-a transformat într-un port militar și comercial roman pe Dunăre. Data exactă a formării provinciei romane Moesia nu este cunoscută. Cu toate acestea, Cassius Dio menționează că în anul 6 d.Hr. e. Moesia era condusă deja de Cecina Severus [7] . În 46, partea de est a teritoriului Meuze a fost anexată provinciei Moesia. De-a lungul timpului, moesienii au început să cheme pe toți locuitorii provinciei. În 86, Moesia este împărțită în două provincii, Moesia Superioară și Moesia Inferioară . Au fost plasate două legiuni în fiecare provincie. Administrarea fiecărei provincii era efectuată de un procurator și de un legat consular numit de împărat. Numeroasa țărănime din Moesia trăia în comunități, în care rămăseseră adesea rămășițe de relații tribale. În ciuda elenizării și romanizării puternice a Moesiei și Traciei, populația sa din secolul al III-lea era atât de diferită de populația regiunilor elenizate din estul Imperiului Roman, încât scriitorii romani de Răsărit au numit adesea Tracia o „țară barbară”. Moesienii, fermierii și crescătorii de vite, înalți, puternici și rezistenți, se bucurau de o binemeritată reputație de cei mai buni războinici ai imperiului. Din Moesia Superioară provin trei împărați romani ( Galerius , Licinius și Maximinus ), care s-au născut în familii de țărani obișnuite și, prin carierele militare, au ajuns rapid la cele mai înalte posturi ale imperiului. După ce imperiul a pierdut toată Dacia transdanubiană și retragerea coloniștilor romani de către împăratul Aurelian (270-275) pe teritoriul Moesiei în 270, o mulțime de daci au fost relocați după romani. Au fost relocați în zonele de frontieră.
De la mijlocul secolului al III-lea au avut loc schimbări semnificative în componența etnică a provinciei. Din acel moment, aici au început să se stabilească triburile barbare adiacente imperiului: goți , sarmați , alani , vandali și alții. Pe la mijlocul secolului al IV-lea, alianțele triburilor vandalilor, goților, sarmaților au fost întărite și intensificate. Odată cu dezvoltarea agriculturii și meșteșugurilor, campaniile lor împotriva imperiului nu au mai fost întreprinse atât de dragul pradă și al captivilor, ci pentru a captura pământ fertil, propice cultivării. Neputând rezista asaltului barbarilor, romanii la mijlocul secolului al IV-lea au fost nevoiți să le pună la dispoziție teritoriile devastate de graniță dunărenă, încredințând apoi apărarea frontierelor de stat acestor coloniști. Din 370, s-a intensificat atacul asupra provinciei goților, care au fost presați dinspre est de nomazii asiatici - hunii . Autoritățile romane au permis goților să treacă granița și să ocupe zonele de graniță goale. Un număr mare de barbari (așa-numiții vizigoți ) au fost stabiliți în Moesia și nordul Traciei. În secolul al V-lea, hunii au atins limitele imperiului și, fără a întâmpina o rezistență serioasă, au început să devasteze teritoriul Misiei, pătrunzând adânc în imperiu și ajungând chiar la Termopile . Invaziile masive ale triburilor nordice și așezarea lor asupra teritoriilor transdanubiene au dus la o reducere a triburilor romanizate din provincie și a barbarilor, ceea ce a dus la dispariția treptată a triburilor misiei. Ca urmare a Marii Migrații a Popoarelor, o parte dintre misieni, împreună cu dacii, au devenit parte a poporului muntenesc , care a devenit strămoșii popoarelor române și moldovenești moderne , iar o parte a suferit slavizarea și a devenit parte a bulgarilor moderni. .
Strabon relatează, referindu-se la Poseidonie, că misienii, din motive religioase, se abțin de la folosirea oricărei cărni și se mulțumesc cu miere, lapte și brânză, fapt pentru care sunt numiți „temători de Dumnezeu” (theosebeis) și „rătăcitori în fum” (kapnobatai). În ceea ce privește termenii „theosebeis” și „kapnobatai”, ei se referă de fapt la personalități religioase specifice, și nu la întregul popor. Este posibil ca expresia „rătăcire în fum” să fie legată de extazul provocat de fumul de cânepă , cunoscut sciților și tracilor. În acest caz, „kapnobatai” sunt dansatori și vrăjitori (șamani) printre misieni și geți care au inhalat fumul de canabis pentru a obține o transă extatică.
Scriitorii medievali bizantini folosesc pe scară largă numele Mis pentru a-i descrie pe bulgari. Identificarea a avut loc deoarece bulgarii și-au ocupat pământurile între secolele al VI-lea și al VIII-lea . În „Viața Sf. Clementine” (sec. XIII) se spune că „misele europene” (cum îi numește autorul pe bulgari în lucrarea sa), fiind aruncate înapoi de Alexandru cel Mare la nord, s-au întors și au ocupat toți Balcanii. Campaniile bulgarilor împotriva Bizanțului au fost considerate de cronicarii medievali și bulgari ca revenirea oamenilor pe pământurile străvechii lor cămin ancestral.