Naditu este numele dat statutului juridic al femeilor din societatea babiloniană și al sclavilor sumerieni din templu. Aceștia din urmă erau implicați în principal în activități comerciale și aveau drept de proprietate.
Cercetătorii au opinii diferite despre dacă naditu s-au angajat în prostituție rituală . La această întrebare s-a răspuns afirmativ în trecut, dar această viziune a fost modelată de viziunea biblică asupra păgânismului: religia mesopotamiană era văzută ca bazată pe sex. Deoarece rolurile preoteselor erau neclare, s-a sugerat că preotesele participau la rituri de fertilitate asociate cu prostituția. Cu toate acestea, majoritatea preoteselor naditu proveneau din familii nobile și se aștepta ca astfel de femei să fie caste. Autorii care au studiat sursele pentru a clarifica funcțiile acestor preotese au ajuns la concluzia că acest punct de vedere nu este confirmat [1] . Potrivit lui Auden, sursa principală despre prostituția rituală în Mesopotamia nu este credibilă [2] [3].
Practic, naditule erau femei speciale, neincluse în familia patriarhală care era norma în societatea babiloniană. Naditu locuiau în mănăstiri, dar de fapt aveau propriile case în interiorul acestor complexe, iar naditu trăiau independent. Ei puteau să încheie contracte, să împrumute bani și să efectueze alte tranzacții comerciale care erau în general interzise femeilor; înregistrările arată că au fost foarte activi. De obicei aceste femei proveneau din elită, adesea din familii regale [4] .
Independența financiară era asigurată de zestrea lor, pe care nu o puteau transfera bărbaților; zestrea era compensarea imposibilității de a obține moștenire , transmisă prin linia masculină. Nu este complet clar dacă tuturor nadiților li s-a permis să se căsătorească sau dacă numai nadiții din templul lui Marduk aveau acest drept . Potrivit unor surse, celibatul era obligatoriu pentru naditu din templul lui Shamash , sau cel puțin nu li se cerea să aibă copii, ceea ce se reflectă în sensul literal al cuvântului „naditu” – „necultivat” (pământ). După moartea unui naditu, zestrea trecea la frații ei sau la alte rude.
Erau mulți cărturari printre naditu. Potrivit Epopeei lui Ghilgameș , scriptura este un atribut al zeiței. Unele dintre primele tăblițe cuneiforme au fost găsite în templul lui Inanna din Uruk , datând din mileniul al IV-lea î.Hr. e. Mulți naditu au trăit în acest templu ca preotese.
De-a lungul Tigrului și Eufratului se mai găsesc temple în care se venera Inanna și unde era slujită Nadita. Templul antic de 5000 de ani din Uruk (Erech biblic) este cel mai mare dintre ele, a fost reconstruit și extins în mod regulat. Acolo au fost găsite o imagine sculpturală a unui cap de femeie și o vază binecunoscută de la Varka (acum într-un muzeu din Bagdad), imaginile în relief pe care se referă la cultul arhaic al Zeiței Mame: obiecte sacre, păduri, bărbați care recoltează recolte. , capre - simboluri ale structurii sociale în acele vremuri.
Mai târziu, în timpul antichității grecești, getters au primit un statut similar în societatea patriarhală din acea vreme. Statutul slujitorilor hierodulilor era considerabil mai scăzut, ca și cel al celor cu un nivel inferior de educație.
În Sumer , s-au stabilit distincții juridice între prostituata obișnuită și „naditu” (hierodula), a căror reputație era protejată de aceeași lege în Codul Hammurabi , care protejează bunul nume al femeilor căsătorite [5] . Codul lui Hammurabi a protejat drepturile de proprietate ale „naditei”, care în Cod este numită „sora lui Dumnezeu” sau „femeia consacrată” [6] . Codul lui Hammurabi arată că existau diferite categorii de „naditu”, care erau notate cu denumiri diferite [7] .
Exista o distincție legală și clară între prostituata obișnuită și ierodulă, care era ferită de calomnie de aceeași lege care păzea numele bun al femeilor căsătorite.
Există diferite nume pentru și diferite clase de hieroduli, așa cum aflăm din Codul lui Hammurabi.