Nanga ( Jap. 南画, „pictura sudică”) , cunoscută și sub denumirea de bunjinga ( Jap. 文人画, „ pictura savanților ”) – o școală japoneză majoră de pictură cu cerneală și culori de apă pe mătase , care a atins apogeul la sfârșitul anului. perioada Edo ; era populară printre artiștii care se considerau intelectuali . Numele „nanga” este o abreviere a cuvântului „nanshuga” (南宗画) , referindu-se la „școala sudică” chineză a picturii. O trăsătură caracteristică a Nang este admirația pentru cultura chineză de către experți [1] . Inspirația pentru școala Nanga a fost pictura monocromă, realizată de obicei cu cerneală neagră, uneori cu puțină culoare adăugată, aproape întotdeauna înfățișând peisaje sau alte subiecte tradiționale.
Pictura chineză a intelectualilor nu urmărea o reprezentare naturalistă a naturii, ci exprimarea sentimentelor artistului [1] , dar, în același timp, artistul nu trebuie să-și arate atașamentul față de tablou, el, ca intelectual, cu detașare rece, ar fi trebuit să fie deasupra preocupării profunde pentru munca lui. Wenrenhua ca direcție în pictură a fost un produs al gândirii intelectuale, combinând toate principalele arte tradiționale ale oamenilor de știință - pictura, caligrafia și poezia.
Datorită politicii de autoizolare din perioada Edo sakoku , Japonia a fost aproape complet izolată de lumea exterioară; contactele cu China au continuat, dar au fost sever limitate. Dintre numărul mic de exemple de artă chineză care au pătruns în Japonia, cele mai multe au fost gravuri în lemn, picturi și lucrări ale unor maeștri chinezi care au locuit temporar în Nagasaki [1] . Datorită importurilor limitate, artiștii japonezi au primit adesea o idee inadecvată a picturii wenzhenhua, incluzând în lucrările lor genul florilor și păsărilor , străin intelectualilor chinezi [1] . Ploturile picturilor școlii Bundzing au fost aproape întotdeauna pur chinezești și nu numai imaginile, ci și inscripțiile caligrafice au jucat un rol important. Chiar și după deschiderea Japoniei către lume, după care artiștii Nanga au început să încorporeze tehnici de pictură occidentală în munca lor, subiectul a rămas mai mult chinezesc; cu toate acestea, în perioada Meiji, unii maeștri bunzing au început să picteze oameni și să experimenteze cu alte comploturi necaracteristice genului [2] .
Forma de artă a nang a fost în mare măsură definită printr-o respingere a ideilor altor școli de artă majore, cum ar fi Kano și Tosa . În plus, datorită naturii ereditare a birocrației japoneze, intelectualii japonezi înșiși nu aparțineau cercurilor intelectualilor academicieni care lucrau pentru stat, care erau omologii lor chinezi [1] . În timp ce intelectualii chinezi erau, în cea mai mare parte, oameni de știință care aspirau să devină artiști, japonezii erau, la rândul lor, artiști formați profesional care aspirau să devină oameni de știință.
Spre deosebire de alte școli de artă, care au fondatori care și-au transmis stilul specific studenților și adepților, nanga a fost mai mult o tradiție continuă în care maeștrii se influențau reciproc stilul, dar nu erau legați de reguli formale [1] .
Maestrul Kuwayama Gyokushu (1746-1799) a fost un teoretician remarcabil al picturii japoneze Nanga . În cele trei cărți ale sale — The Collected Works of Gyokushu , 1790, A Modest Commentary on Painting , 1795 și Modest Speeches on Painting , 1799 — i-a invitat pe toți contemporanii care lucrau în genul nanga să folosească teoriile și idealurile exprimate de Dong Qichang (1555- 1636). În lucrările sale, Kuwayama a amestecat peisajele multicolore caracteristice artiștilor profesioniști și peisajele monocrome caracteristice școlii Bunzing și, de asemenea, a actualizat canoanele picturii stabilite de Dong Qichang.
Ernest Fenollosa și Okakura Kakuzo , care au introdus arta japoneză în Occident, considerau nanga un stil banal și secundar, motiv pentru care, până de curând, istoricii de artă occidentali au acordat puțină atenție acestei școli de pictură.
Există un stil bonsai numit „bunjin” sau „bunjingi”, ai cărui reprezentanți încearcă să dea plantelor forma descrisă în picturile școlii Nanga. Un exemplu tipic este un copac cu un trunchi subțire, pe care cresc mai multe ramuri lungi cu o cantitate mică de frunziș.