| Natalie | |
|---|---|
| Gen | poveste |
| Autor | Ivan Bunin |
| Limba originală | Rusă |
| data scrierii | martie-aprilie 1941 |
| Data primei publicări | ianuarie 1942 |
Dar există cu adevărat iubire neîmpărtășită? Oare muzica cea mai jale nu dă fericire?
NatalieCe imagine minunată, unic de frumoasă este această Natalie. Sfârșitul acestei povești este uimitor.
N. M. Roshchin , din cartea despre Bunin din seria ZhZL [1]„Natalie” - o poveste, prin definiția autoarei - „un mic roman”, a scriitorului rus Ivan Alekseevich Bunin , este inclusă în colecția „ Aleile întunecate ”.
Povestea este clar împărțită în două părți: după al cincilea capitol, acesta, în esență, s-ar putea termina, iar ultimele două formează un fel de postscriptie.
Prima parte tratează dragostea și pofta, iar senzualitatea acționează ca un rival al iubirii. A doua parte este despre dragoste, soartă și moarte.
Totul aici respiră cu „realitatea inexistentă” moșiei nobiliare, viață nobilă. Pe acest fundal de conac scris cu gust, dar sincer secundar, Bunin construiește cu pricepere un complot, cu propria sa intriga, ceea ce face povestea deosebit de emoționantă.
Doctor în filologie Marchenko T. V. [3]Tânărul erou care a absolvit gimnaziul ajunge pentru vară la moșia unchiului său. Un oaspete întârziat de pe drum este întâmpinat de o verișoară Sonya, în vârstă de douăzeci de ani, „în halat de flanel de noapte”, „sub care, e adevărat, nu este nimic”, stânjenind cu farmecele ei un tânăr încă curat, „ roșind la conversațiile libere ale tovarășilor de gimnaziu”, batjocoritor, dar fără ambiguitate aluzie la viitoare aventuri amoroase.bucurie.
Dar pe lângă frumusețea perfectă seducatoare și sincer nemodesta Sonya, prietena ei de la gimnaziu Natalie vizitează și moșia.
Eroul intră într-un vârtej încâlcit al unei dragoste de vară cu două fete deodată. Tânărul încă nu știe nimic despre lupta eternă a trupului și a spiritului, i se pare că sunt două iubiri deodată, atât de diferite și atât de pasionale - extazul trupesc al uneia și frumusețea dureroasă a adorației celui. al doilea. După nopți cu primul, nu se va mai înroși la discuțiile libere ale tovarășilor săi de gimnaziu, iar sentimentul pentru al doilea este sortit să devină „dragoste în mormânt”.
Bunin a scris despre originea ideii poveștii „Natalie” în „Originea poveștilor mele”: [4]
Mi-a trecut cumva prin minte: aici Gogol l-a inventat pe Cicikov, care călătorește și cumpără „suflete moarte”, și deci nu ar trebui să inventez un tânăr care a plecat în căutarea aventurilor amoroase? Și la început am crezut că va fi o serie de povești destul de amuzante. Și s-a dovedit complet, complet diferit.
Povestea a fost scrisă la Grasse , la Villa Jeanette, unde în iunie 1940 buninii au fugit din Paris, capturați de naziști. Bunin a început să scrie pe 18 martie 1941, scriind în jurnalul său a doua zi: „Ieri... am început să scriu“ Natalie Stankevich”, a scris după-amiaza până aproape de unu, a băut coniac în același timp, a dormit puțin, acum nu a ieșit în aer (și acum sunt aproape cinci), a scris totul. Următoarea înregistrare în jurnal era datată pe 24 martie: „Am stat aproape fără să mă trezesc toate zilele, scriind „Natalie””, iar apoi pe 4 aprilie, Bunin a scris în jurnalul său: „Am terminat“ Natalie ”la șase seara. ”
Există două intrări în jurnal despre editarea textului: pe 11 aprilie, „ Am recitit“ Natalie „din nou (se pare complet), am subliniat puțin, am corectat finalul ultimului capitol ”, iar pe 25 septembrie, în timp ce rescriam din nou, am „ subliniat ușor ” [5] Dar, după ce i-am trimis deja povestea lui Mark Aldanov pentru publicare în revistă, se pare că am corectat din nou textul, deoarece într-o scrisoare din 14 noiembrie 1941, Bunin a scris că a trimis " pentru orice eventualitate, un alt text, deja complet corectat " Natalie " ", și a cerut să nu tipărească povestea conform textului anterior și să aștepte noua ediție. [6] [7]
Povestea a fost publicată pentru prima dată în New Journal No. 2, New York, 1942, iar un an mai târziu a fost inclusă în prima colecție Dark Alleys publicată în America, care a constat inițial din 11 povești.
Povestea ocupă un loc special în colecția „ Aleile întunecate ”. Dacă restul sunt schițe de două sau trei pagini, iar patru povești ocupă maximum opt până la zece pagini, atunci „Natalie” are douăzeci și cinci de pagini, transformându-se, potrivit criticului literar I. Sukhikh, într-o „descriere aproape romanească a toată viața umană cu un final invariabil”. [8] În 1945, înainte de cea de-a doua ediție a colecției la Paris, Bunin a sugerat editurii Gallimard să publice o colecție care să-i dea un nume după poveste - sub titlul „Nathalie - petit roman” („Natalie este puțin roman”, francez), dar secretarul de edituri Brice Paren nu a acceptat titlul. [9] [10]
În 1946, povestea a fost inclusă de autor în colecția Aleile întunecate, publicată la Paris, care a căpătat o formă deja finalizată de 38 de povești.
În URSS, povestea a fost publicată pentru prima dată abia în 1956 - în al patrulea volum al lucrărilor colectate în cinci volume ale scriitorului [11] [K 1] , deși chiar înainte de publicarea colecției la Paris, Bunin în toamnă din 1945, prin Comisia de Externe a Uniunii Scriitorilor din URSS, a predat un exemplar spre posibilă publicare în URSS ediția New York cu povestirea „Natalie”, și cu corecturile autorului făcute cu cerneală roșie și albastră, lui N. D. Teleshov , care din noiembrie 1945 pregătește publicarea cărții lui Bunin [13] , care a fost chiar anunțată în „Gazetul literar ” director al „ Goslitizdat ” F. M. Golovenchenko [14] , dar din mai multe motive în 1945 publicația a făcut-o. nu are loc. [K 2]
În manuscris, povestea are un final diferit – în loc de surpriza uluitoare a frazei finale, în versiunea originală povestea s-a încheiat într-o rutină idilică: „Am început să o vizitez ca o veche prietenă și rudă”. [3] Iar textul dactilografiat al poveștii „Natalie”, pregătit de Bunin pentru Editura Cehov , avea două finaluri, într-unul dintre ele nu exista un epilog scurt despre moartea eroinei. [16] Critica a remarcat că „este foarte semnificativ și caracteristic faptul că Bunin în versiunea finală s-a oprit tocmai la deznodământul tragic”.
Dacă comparăm textul tipărit al poveștii cu versiunile originale, Bunin a șters fără milă din descrieri - interiorul, portretul și peisajele - o mulțime de detalii clarificatoare, care dădeau fiecărui detaliu o imagine clară, aproape simbolică: de exemplu, memorialul. scena serviciului, care inițial consta din mai multe pagini, a fost redusă de autor la un singur paragraf. [3]
Când a reelaborat textul, Bunin a tăiat și detaliile erotice ale întâlnirii cu Sonya: „simt deja o emoție chinuitoare de dulce”, „Am sărutat-o pe Sonya pe buze și pe piept cu dor și pe îndelete, stângaci și fără rușine, îmbrățișând-o și apăsând-o toată, ea. tot trupul, iar ea a zâmbit îmbufnat, ""am simțit încântare pentru Sonya, recunoștință și o dorință atât de puternică încât m-a durut jos." [3]
În „New Journal” - „Natalie”. Și din nou, din nou: nimeni nu vrea să creadă că totul în ea de la cuvânt la cuvânt este inventat, ca în aproape toate poveștile mele, trecute și prezente. Da, și mă întreb la mine - cum s-au inventat toate acestea - ei bine, cel puțin la Natalie. Și se pare că nu mai pot să inventez și să scriu așa...
I. A. Bunin , jurnal pentru 20 septembrie 1942Criticii literari au remarcat că autorul ne prezintă în detaliu casa și moșia: „minuțiozitatea cu care le redă aspectul, de exemplu, detalii interioare, detalii despre viața în moșie, se poate ghici cât de mult și-a amintit de această casă. ” [17]
Bunin a spus că povestea este complet fictivă, dar a luat apariția pentru imaginea eroului: „Ulan Cherkassky este la fel de mare și cu întregul depozit ca Muromtsev Ulan ”. [4] Aleksey Alekseevich Muromtsev (1820-1896) - mediator al districtului Yelets (1968) - un cunoscut și vecin al tatălui lui Bunin, văr unchi al soției scriitorului V. N. Muromtseva-Bunina , care a scris despre el: „ un militar înalt într-un pardesiu gri și șapcă cu bandă galbenă ” [18] .
Și scena este, de asemenea, asociată cu aceasta, potrivit lui Bunin: „Am plasat moșia într-o vale a râului, similar cu cea în care era situată moșia Muromtsev”: Muromtsev a locuit în satul Predtechevo, districtul Novosilsky , provincia Tula , care se afla pe raul Vorgol . [K 3]
În poveste, eroul, în drum spre casă de la Moscova, la gara din Tula, decide să treacă pe drum la moșia Nataliei, care se află la o jumătate de oră cu mașina de Blagodatny. Manuscrisul poveștii afirmă că a condus la moșie „de-a lungul dealului de-a lungul pajiștilor inundabile ale Frumoasei Sabie ” [3] - acest râu curge prin Efremov , care se află lângă Tula pe calea ferată Moscova-Voronezh.
Momentul acțiunii din poveste nu este indicat, dar nu mai devreme de 1878 - data creării P.I.
Scena balului din Adunarea Nobilimii din Voronezh [K 4] , potrivit soției lui Bunin, are o bază reală - la 12 ianuarie 1907, Bunin a fost invitat la Voronezh pentru o seară a comunității studențești - „în această seară, sau mai bine zis , întreaga ei atmosferă, este redată în povestea sa „Natalie“. [optsprezece]
O notă la Operele colectate ale scriitorului afirmă că „Natalie” „a reflectat într-un fel ceea ce a trăit Bunin însuși: pasiunea lui pentru frumoasa și talentata poetesă Galina Kuznetsova , deși și-a iubit soția Vera Nikolaevna cu o dragoste reală, chiar superstițioasă”. . [19]
Potrivit lui N.V. Prascheruk , Bunin în „Natalie” realizează un gen și o citare structurală a „Cliff” - eroul lui Bunin, ca și eroul lui Goncharov, se găsește vara în moșie în compania „două creaturi feminine fermecătoare - se simte acut. „prezența „lângă acest farmec feminin, atractivitatea, puterea și puterea sa secretă, ”dar Bunin urmează calea întăririi dramei interne a relațiilor, reprezintă diversitatea manifestărilor feminine, își dezvăluie semnificația într-o singură soartă masculină: [ 17] [20]
Bunin, parcă, își „corectează” predecesorul, „plasând” eroul în profunzimea vieții și experiențele sentimentelor amoroase. Dumnezeu „a dat două iubiri deodată” eroului său și chiar a „adăugat” o a treia - un sentiment sâcâitor de „milă teribilă, tandrețe” pentru o femeie jumătate de copil, conectând tema maternității și a copilăriei. O oarecare „idealitate” a atitudinii lui Goncharov față de o femeie din povestea lui Bunin este transformată în altceva, legat nu de „ complexul Don Juan ” estetic , ci de profunzimile mistice și secretele sexului.
„Natalie” este, după părerea mea, cea mai bună și pur și simplu uimitoare poveste, unul dintre cele mai bune lucruri ale tale în general...
Aldanov - Bunin, scrisoare din 25 octombrie 1941
Te îmbrățișez pentru recenzia ta despre Natalie, deși este sigur că aceasta este cea mai bună poveste a mea?
Bunin către Adlanov, scrisoare din 14 noiembrie 1941
Nu sunteți de acord cu mine că „Natalie” este un lucru complet neajutorat din punct de vedere al compoziției? Câteva paragrafe descriptive minunate (dar familiare de mult timp și cântate de sine) - et puis c'est tout [deci asta este (franceză)]. În mod caracteristic, toți mor, pentru că nu contează cum se termină, dar trebuie să se termine. Un poet strălucit - dar ca prozator aproape la fel de rău ca Turgheniev.
Nabokov către Aldanov, scrisoare din 6 mai 1942
Revenind la Bunin, voi spune că Sonya, „vizibilă ciudat în apă cu un corp albăstrui-cretă”, în baie și baia în sine și furtuna din capitolul V din „Natalie” și multe altele din această poveste sunt uimitoare. .
Aldanov - Nabokov, scrisoare din 14 noiembrie 1942
La fel ca și colecția Aleile întunecate , povestea nu a primit aprecieri de critică în timpul vieții autorului. Într-o recenzie a publicației Natalie, L. Kamyshnikov, recenzent pentru ziarul din New York Novoe Russkoye Slovo, a considerat principala coliziune ca fiind neconvingătoare din punct de vedere psihologic și imoral: „Așa este soarta literaturii ruse, încât imaginile senzuale eșuează. Dacă vreun francez ar fi preluat tema Bunin, totul ar fi mers foarte bine. Un tânăr student se îndrăgostește pentru prima dată în viață și de două ori deodată. Maupassant ar fi dat probabil o asemenea saturație de ebrietate fizică care să justifice căderea psihologică survenită în sufletul unui tânăr îndrăgostit. Bunin este un scriitor rus din totdeauna, iar fumurile lui sunt în mare parte ventilate de aerul pur al moralității stricte, acel sistem special rusesc de înviorare spirituală și purificare morală. Dar tocmai de aceea, în povestea lui, răul apare cu o acuitate deosebită. [21]
Criticii literari ruși din perioada post-sovietică, care s-au orientat către poveste, și-au petrecut cea mai mare parte a energiei citind tot felul de aluzii în ea - căutând „apeluri nominale”, „paralele”, „ecouri”, care ne permit să corelăm „Natalie” cu aproape orice lucrare a clasicilor ruși din secolul al XIX-lea.
După cum scrie doctorul în filologie T. V. Marchenko, în povestire, cititorul este confuz de ecourile și ecourile unor intrigi familiare care se întrerup reciproc - „ecoul literar puternic aproape asurdă”: [3]
Întreaga vizită a eroului la moșie este mobilată în stilul lui Turgheniev , iar mingea este Tolstoi , fatidică, adică urcând în linie dreaptă până la balul Pușkin , apoi - povestea brusc inversată a " Învierii ", cu o concubină țărănească dictând condiții, iar finalul, deja propus – cine s-ar putea gândi! - E. Hemingway în romanul Adio armelor! ".
Relația amoroasă amintește de Turgheniev [3] , iar „Natalie însăși, cu judecățile și acțiunile ei, pare a fi o fată de la Turgheniev ”. [22]
Asociațiile apar cu o serie de „cupluri de fete clasice”: Tatyana și Olga din „Eugene Onegin”, Natasha și Sonya din „War and Peace”, Vera și Marfinka din „Cliff”. [22]
Eroul poartă numele de familie Meshchersky - la fel ca eroina nuvelei lui Bunin " Respirația ușoară " - care "pare un indiciu-autocitare". [22] Așadar, istoricul literaturii ruse S. F. Dmitrenko a numit o astfel de coincidență nu întâmplătoare, dar de ce Bunin interpretează diferit în erou ceea ce a cântat în Ole Meshcherskaya: [23]
Elevul, cuprins de dorința de autoafirmare în dragoste, descoperă foarte repede că adevăratele secrete ale abisului sentimentului se deschid în fața unei persoane, nu neapărat acolo unde nu există „romanț”, unde regulile decenței, morale sau , cu atât mai mult, stabilimentele biologice sunt încălcate. Dimpotrivă: relația pasională, reciproc pasională a lui Meshchersky cu verișoara sa Sonya se dovedește a fi doar distracție picant, un ritual curtenesc-grivoise care nu afectează sufletele personajelor. De aceea Sonya se străduiește prin toate mijloacele să ascuți sentimentul. Abia salutându-și fratele, începe să-i spună despre prietena ei Natasha Stankevich. ... principala problemă pentru scriitor nu este fragilitatea graniței dintre idealul Madonei și idealul Sodomei în om, ci inevitabilitatea conviețuirii lor.
A. E. Gorelov a remarcat că intenția inițială a autorului a fost de a crea o imagine „Chichikovsky” a acumulatorului de plăceri amoroase care a făcut posibil să se arate „altceva”:
Este izbitor că povestea „Natalie” a păstrat parțial intenția inițială a autoarei: jucăușul senzual stropește în mod sincer și gros în vocabularul și situațiile provocate de sosirea unui om bun, însetat de plăceri amoroase, la moșie, unde el - fie pt. bucurie sau pentru nenorocire – au fost întâlnite două frumuseți deodată. ... În povestea „Natalie” a manifestat, poate cu cea mai mare tragedie, dezvoltarea senzualității în drama sufletească, capabilă de închinare eternă și autentică a fericirii pierdute. Și cu cât era mai sublimă, cu atât tragedia ei era mai umană.
- Gorelov, Anatoly Efimovici [24]Cu toate acestea, N. M. Roshchin în biografia lui Bunin din seria ZHZL [1] a remarcat că această dragoste este tragică nu numai pentru erou, ci mai ales pentru Natalie: „cât de îndrăzneț, în detaliu, cu ce adevăr Bunin scrie această poveste de dragoste simultană între Meshchersky, Sonya. și Natalie, și ce imagine minunată, unic de frumoasă această Natalie, cu drumurile ei lungi și trecute atât de dureroase, prin toată viața ei cu dragoste pentru acest heliport Meshchersky. Și S. F. Dmitrenko a remarcat că eroul „o pierde nu numai pe Natalie, ci și pe Sonya (vom observa dispariția ei fără urmă în capitolele următoare)”. [23]
Critica a notat psihologismul peisajului din poveste. [25] O trăsătură a naturii lui Bunin a fost observată de E. Faryno : atunci când descrie natura și vremea, Bunin nu este interesat de „vremea reală”, ci de „modelul lumii” creat prin referire la aceasta - schimbarea vremii. clarifică ceea ce se întâmplă cu eroii - vremea este, parcă, cauzată de acțiunile eroilor. [26] În cuvintele lui T. V. Marchenko: „Se poate spune mai decisiv – la Natalie, descrierea naturii este descrierea iubirii”. [3] Eroina este înscrisă în diferite stări naturale, care spun multe despre experiențele ei emoționale – ea spune puțin, dar natura care îi încadrează imaginea, peisajul în culori neclare și în același timp clare vorbește pentru ea mult: [ 25]
De asemenea, este de remarcat faptul că apariția lui Natalie este întotdeauna însoțită de lumina lunii . Lumina lunii promite mereu și înșală mereu: fiecare apariție a lui Natalie îi dă eroului speranță de fericire, dar această speranță este iluzorie, iluzorie. La sfârșitul poveștii, eroul o vede luminată de strălucirea nopții, care o luminează ca pe o creatură aproape nepământeană. De menționat că imaginea lunii se repetă de multe ori, dar abia la sfârșitul povestirii luna devine rotundă.
Sfârșitul poveștii este interpretat în moduri diferite. La fel de rapid și de neplauzibil, fără a dezvălui ceea ce sa întâmplat cu Sonya, ca „un mister teribil și vrăjitor al iubirii și morții”, și de majoritatea criticilor literari, de exemplu, O. V. Slivitskaya [27] , finalul tragic este privit ca triumful lui Thanatos . peste Eros , dar există și părerea opusă a lui T. V. Marchenko: [3]
Natalie a fost creată pentru a fi adorată, poți muri pentru ea, poți să o iubești pentru totdeauna - așa cum a fost spus direct în versiunea schiță: „idolatrizează” ... Finalul distruge ideea comună a „iubirii”. la mormânt”, întrucât întreaga poveste a eroului-povestitor este dragoste de dincolo de mormânt, după moarte ; iar finalul clarifică imaginea icoanei, introdusă nu doar ca motiv al narațiunii. Astfel, nu Thanatos este cel care îl învinge pe Eros, dimpotrivă, Eros triumfă asupra lui Thanatos.
N.V. Prascheruk dă aceeași apreciere finalului : prin monologul premergător deznodământului tragic („Și aici ești din nou cu mine și deja pentru totdeauna”), se creează efectul depășirii timpului, ajungând în spațiul comun al „întâlnirii eterne” - conexiune pentru totdeauna. [17]
În timpul vieții lui Bunin, povestea a fost publicată de patru ori - de trei ori în rusă și o dată în engleză: [28]
Edițiile traduse în franceză, germană și elvețiană, deși au fost pregătite, și chiar au lucrat traducători, nu au fost publicate în timpul vieții sale. [29]
În critica literară, se obișnuiește să se considere textul ediției din 1946 drept „canonic”, din această ediție „Dark Alleys” au fost dactilografiate în „Opere colectate” în șase volume ale lui Bunin din anii 1980, cea mai autorizată ediție a textelor lui Bunin din epoca sovietică și sunt încă retipărite. [treizeci]
| Lucrări de Ivan Alekseevici Bunin | ||
|---|---|---|
| Roman | Viața lui Arseniev | |
| Poveste | ||
| povestiri | ||
| Poezie | poeziile lui Bunin | |
| Traduceri | Cântecul lui Hiawatha | |
| Jurnalism și memorii |
| |