| Viața lui Arseniev | |
|---|---|
| Coperta primei ediții ( 1930 ) | |
| Gen | autobiografie , poezie în proză , roman |
| Autor | Ivan Bunin |
| Limba originală | Rusă |
| data scrierii | 1929, 1933 |
| Data primei publicări | 1930 |
„Viața lui Arseniev” este o operă în proză (definită adesea ca un roman sau o poezie în proză) de Ivan Bunin în cinci părți, scrisă în Franța. Majoritatea lucrărilor au fost finalizate în 1929. Primele publicații ale capitolelor individuale au început în 1927 în ziarul parizian Rossiya. Trei ani mai târziu, autorul a început să continue - partea finală a „The Face”. O carte separată „Viața lui Arseniev” a fost publicată în 1930 (Paris, Editura Sovremennye Zapiski ). Prima ediție completă a fost lansată de editura din New York numită după Cehov (1952).
În 1933, Bunin, primul dintre scriitorii ruși, a primit Premiul Nobel ; această recunoaștere, potrivit scriitorului, a fost asociată în primul rând cu „Viața lui Arseniev” [1] .
Bunin a început să scrie la Grasse în vara anului 1927. Judecând după notele de jurnal ale poetei Galina Kuznetsova , care a contribuit la lucrul la proiect, scriitorul „s-a sinucis din cauza lui” Arseniev „”, a răsturnat în mod repetat fiecare capitol, a șlefuit fiecare frază. Deja la sfârșitul lunii octombrie, versiunea dactilografiată a primei părți era gata, dar autorul nu a îndrăznit să o trimită la tipărire mult timp [2] :
Potrivit depozitului personajului său, el nu poate lucra mai departe fără a „scăpa” de cel precedent. <...> Ivan Alekseevici nu poate vorbi despre altceva decât despre o carte și merge în stare de somnambul.
Mai târziu, discutând cu Kuznetsova un episod din prima carte, care povestește despre dragostea de adolescentă a eroului pentru fata Ankhen, Bunin a început să vorbească despre Sasha Rezvaya, o vecină, din cauza căreia nu a dormit mai mult de o lună în tinerețe. . Astfel de conversații-amintiri au fost purtate pe parcursul lucrării la lucrare. La sfârşitul lui iulie 1929, ultimul punct a fost pus în cartea a patra; șase luni mai târziu, lui Bunin i s-au trimis exemplarele de autor, emise de editura „Modern Notes”. Editorii săi Ilya Fondaminsky și Mark Vishnyak , care l-au susținut pe Bunin timp de doi ani, au fost gata să publice Viața lui Arseniev chiar și într-o formă neterminată; „Recenzia lor încântătoare” a celei de-a treia părți l-a înveselit pe scriitor, care se îndoia uneori dacă se poate „spune ce este viața” [3] .
Lucrarea la partea a cincea - „Lika” - a mers din nou greu. Bunin nu se ridică de la birou douăsprezece ore la rând; După ce a intrat complet în amintiri, el, potrivit lui Kuznetsova, semăna cu „un pustnic, mistic, yoghin” [4] :
El este atât de cufundat acum în a-și revendica tinerețea, încât ochii lui nu ne văd și de multe ori răspunde la întrebări doar cu o ființă exterioară mecanică.
A cincea carte a fost finalizată în 1933 și publicată în două numere ale revistei Sovremennye Zapiski (nr. 52, 53) [4] .
Povestea este spusă din perspectiva lui Alexei Arseniev, care își amintește despre copilărie și tinerețe. S-a născut pe moșia tatălui său la ferma Kamenka, situată în centrul Rusiei ; Primele impresii de viață ale băiatului sunt asociate cu câmpurile nesfârșite înzăpezite iarna și cu mirosul de iarbă vara. Alexei are frați mai mari care au scăpat deja din cuibul părintesc și două surori - Nadia și Olya; o bona locuiește în casă; din când în când familia merge să-și viziteze bunica în moșia Baturino.
Băiatul crește, iar pe moșie apare un profesor pe nume Baskakov. Ar trebui să-l pregătească pe Alexei pentru intrarea în gimnaziu, dar mentorul nu dă dovadă de mult zel: după ce l-a învățat pe copil să citească și să scrie, Baskakov își consideră misiunea îndeplinită. În loc de un program pregătitor, îi spune lui Alexei povești din viața lui, citește cu voce tare cărți despre Robinson și Don Quijote .
Alexei intră ușor în gimnaziu; dar părăsirea moșiei pentru oraș și locuirea într-o familie străină îi sunt date cu greu. Băiatul rătăcește ore în șir pe străzi, își petrece serile cu cărți, începe să scrie poezie. Adevăratul șoc pentru el este vestea arestării fratelui său George, care s-a alăturat Narodnaya Volya . Georgy este trimis pentru o reședință de trei ani în Baturino, unde până atunci s-a mutat întreaga familie Arseniev; curând, părăsind gimnaziul, vine și Alexey acolo.
Tânărul are cincisprezece ani când încep să fie tipărite poeziile sale; reacția la prima publicație într-o revistă groasă din Sankt Petersburg este ca o lovitură de fulger. Apoi începe acel segment al vieții, pe care Alexey și-l desemnează pentru el însuși drept ani de rătăcire și lipsă de adăpost. Își părăsește locul natal și pleacă într-o călătorie: locuiește în Harkov , își petrece noaptea la o stație poștală din Crimeea , vizitează Kiev și Kursk . În Orel , tânărul rămâne blocat pentru o lungă perioadă de timp: mergând la redacția ziarului local Golos, nu numai că primește o ofertă de cooperare, cuplată cu un avans, ci o întâlnește și pe Lika.
Lika îi place teatrul, cântă puțină muzică; tatăl ei îl avertizează pe Arseniev că starea de spirit a fiicei sale se schimbă adesea. Cu toate acestea, prima lor iarnă Oryol trece senin. Apoi are loc o separare, pe care Alexey o trăiește extrem de greu. Este atras să călătorească din nou: Smolensk , Vitebsk , Petersburg . La Gara Finlanda , Arseniev îi trimite o telegramă lui Lika prin care îi anunță întoarcerea; ea îl întâlnește pe peron.
În curând, îndrăgostiții pleacă împreună într-un mic oraș rusesc. Alexei își obține un loc de muncă, pleacă adesea în călătorii de afaceri, întâlnește oameni interesanți. Are nevoie de dragostea lui Lika, dar în același timp se străduiește să rămână liber. Într-o zi, fata, simțind că Arseniev se îndepărtează inexorabil, îi lasă iubitei ei un bilet de adio și dispare. În primele nopți după plecarea ei, Alexei este pe punctul de a se sinucide; apoi pur și simplu nu se duce nicăieri, renunță la serviciu. Încercările de a găsi Lika nu reușesc; tatăl ei relatează că fiica ei a interzis cuiva să spună cuiva despre locul ei.
Incapabil să suporte angoasa inimii, tânărul se întoarce la Baturino. Toată iarna așteaptă vești de la Lika, iar primăvara află că s-a întors acasă cu pneumonie și a murit o săptămână mai târziu. Înainte de a pleca, ea a cerut ca Arseniev să nu fie informat despre moartea ei cât mai mult timp posibil.
Cartea, care, conform definiției lui Vladislav Khodasevich , este „o autobiografie a unei persoane fictive” [5] , surprinde multe fapte și detalii din viața lui Bunin însuși. Cercetătorii au stabilit că Kamenka, unde s-a născut Alexei Arseniev și și-a petrecut anii copilăriei, este ferma Butyrka din districtul Yelets . Baturino seamănă cu moșia Ozerki, unde a locuit bunica lui. Mutarea tânărului Arseniev în oraș și locuința cu străini, oameni nebunești este un ecou clar al vieții lui Bunin în Yelets cu negustorul Byakin [6] și studiind la gimnaziul local. Prototipul mentorului de acasă al lui Baskakov este profesorul Romașkov. Fratele George este fratele Julius în viața reală: el, ca și prototipul său, a devenit membru al Voinței Poporului și a fost într-adevăr arestat [7] .
Mai multe capitole ale cărții sunt dedicate descrierii primei iubiri pe jumătate de copil a tânărului Alexei: o fată tânără pe nume Ankhen a devenit aleasa lui. Prototipul ei era guvernanta vecinilor Emilia. După ce s-au împrăștiat - conform intrigii - în tinerețe, adevărații eroi s-au întâlnit zeci de ani mai târziu; după cum și -a amintit Vera Nikolaevna Bunina-Muromtseva , Emilia, deja plinuță și îmbătrânită, a venit la discursul scriitorului din Reval în 1938 [6] .
Bunin a susținut că Lika este o eroină fictivă; a fost creat „pe baza doar a unei esențe a experimentatului” [4] . Cu toate acestea, criticii literari consideră că adevărata dramă de viață a lui Bunin însuși, care în tinerețe era îndrăgostit pasional de „soția sa necăsătorită” Varvara Pașcenko (1869-1918), este pusă în povestea dragostei lui Arseniev pentru Lika. S-au întâlnit în redacția Orlovsky Vestnik , unde fata, care tocmai absolvise liceul, lucra ca corector. Se distingea prin caracterul ei încăpăţânat, purta pince-nez, se considera emancipată şi era mereu înconjurată de admiratori. Ca și Lika, Pașcenko a studiat muzica, i-a fost pasionat de teatru; în lista planurilor ei de viață erau conservatorul și calea actoriei. Într-o scrisoare către fratele său, Julius (1890), Bunin scria că „o fată înaltă, cu trăsături foarte frumoase” i s-a părut la început „mândru și prost” [8] ; un an mai târziu, nu-și mai putea imagina viața fără ea [6] :
Dragul meu, puiul meu, porumbel! Întregul suflet este debordant de tandrețe fără margini pentru tine, trăiesc cu voi toți. Varenka! Cum lâncești în astfel de momente! Se poate scrie? Nu, vreau să îngenunchez în fața ta acum, ca tu însuți să vezi totul, ca și în ochii tăi să strălucească toată tandrețea și devotamentul meu față de tine.
În carte, tatăl lui Leakey a avertizat eroul că fiica lui Arseniev nu era un cuplu; în viață, dr. Pașcenko a refuzat categoric să vadă un tânăr de 19 ani fără studii și bani ca soțul lui Varya [6] . Relațiile erau uneori dificile: de exemplu, în 1892, Varvara scria într-o scrisoare către același Julius că amândoi erau epuizați de dezordine și nevoie constantă; „certările cu Vanya” durează uneori mai mult de o lună [9] . Pauza finală a avut loc la Poltava în 1894; Varvara i-a lăsat lui Bunin un bilet „Plec, Vanya, nu-ți amintești de mine lasat” și, la fel ca Lika, a dispărut pentru totdeauna din viața unui tânăr. Plecarea ei l-a afectat atât de mult pe Bunin încât „rudele se temeau pentru viața lui”. Curând fata s-a căsătorit cu scriitorul și actorul Arseny Bibikov [10] .
Vera Nikolaevna Bunina-Muromtseva a scris mai târziu că „Lika are o vagă asemănare cu V.V. Pașcenko”; potrivit soției scriitorului, eroina conține „trăsături ale tuturor femeilor pe care Ivan Alekseevici le-a iubit și le-a iubit” [11] .
Lansarea „Viața lui Arseniev” a stârnit o mulțime de răspunsuri, mai întâi în presa emigrată, iar după ce a fost tradusă în limbile europene de top, și în presa străină. Așadar, Mark Aldanov nu numai că a remarcat „un fel de farmec de neînțeles” inerent lucrării lui Bunin, dar a numit-o și „una dintre cele mai strălucitoare cărți ale literaturii ruse”. Criticul Vladimir Veidle , chiar înainte de încheierea publicării revistei, a scris despre „Viața lui Arseniev” ca „chintesența întregii opere a lui Bunin” și a sugerat că ar fi „cea mai exhaustivă carte a lui Bunin” [12] . Una dintre „cele mai frumoase opere ale literaturii noastre” a fost considerată „Viața lui Arseniev” Julius Aikhenvald : „Aceasta, printre celelalte avantaje ale sale, are trăsătura esențială și valoroasă că viața personală a eroului este împletită cu limba rusă, le unește strâns cu unul altuia și până la urmă în fața noastră nu este doar biografia lui Arseniev, ci și o mărturie artistică despre Rusia” [13] . Jurnalistul Pyotr Pilsky a comparat cartea cu vârful unui munte, pe care „un om mare a urcat încet, văzând limpede, trăind îndrăzneț și calm” [14] .
Cu toate acestea, nu toți reprezentanții comunității literare au acceptat Viața lui Arseniev. Astfel, Dmitri Svyatopolk-Mirsky a respins cartea lui Bunin pe motiv că „în ea domnește lipsa de formă, agravată și mai mult de reflecții metafizice abundente” [13] . După lansarea traducerii în limba engleză a lui The Life of Arseniev de Gleb Struve și Hamish Miles (The Well of Days. Trad. de Gleb Struve și Hamish Miles. L: The Hogarth Press, 1933), unii critici anglo-americani au dat-o și ei. o evaluare negativă. Babette Deutsch a răspuns ediției americane a cărții cu o recenzie batjocoritoare; ea a susținut că „reminiscența incoerentă a lucrării lui Bunin (poate fi numită doar un roman din politețe) este de fapt o autobiografie voalată” care „amintește de eseul unui grafoman care se plânge de un jgheab vechi de stejar. O ceață de retorică ascunde cele mai vii descrieri, iar întreaga carte este învăluită într-o ceață de lacrimi – fără sens și inexplicabilă” [15] . Edwin Muir l-a acuzat pe Bunin de idealizarea nejustificată a trecutului, de „un fel de orbire deliberată” care „împiedecă romanul să fie obiectiv și cu adevărat semnificativ” [16] .
Disputele despre apartenența la genul „Viața lui Arseniev” au izbucnit chiar înainte de încheierea publicării revistei. Criticii și criticii literari, care în ani diferiți au încercat să găsească o definiție a genului pentru Viața lui Arseniev, au fost unanimi că opera lui Bunin cu greu poate fi numită roman în „viziunea obișnuită”. Unii recenzenți ( Yuli Aikhenvald , Georgy Adamovich , Pyotr Pilsky) au numit cartea un roman, dar Bunin însuși a fost categoric împotriva unei astfel de desemnări de gen. Într-o scrisoare către Vladislav Khodasevich , prin care anunța lansarea ediției de carte Lika, el a vorbit foarte clar: „Veți primi (sau ați primit deja) de la noul meu editor, J. N. Bloch, noua mea carte („Lika”, în numele lui). Glyceria) și s-ar putea întâmpla să vă uitați prin el și poate chiar să răspundeți la el înainte ca eu însumi să vi-l trimit (la începutul lunii aprilie). Așadar, în acest caz, fiți atât de amabili încât să nu mă învinovățiți pentru cuvântul vulgar pe care îl veți vedea pe pagina de titlu - „roman”: acest cuvânt a apărut pe el fără știrea mea, prin grația editorului (și m-a cufundat). într-o asemenea furie, asupra căreia doar „rasa furioasă a poeților” este capabilă, pierzându-și de multe ori cumpătul din pricina fleacuri)” [17] .
Vladislav Khodasevich, în recenzia sa asupra versiunii revistei Viața lui Arseniev, a ajuns la concluzia că „ar fi foarte condiționat, superficial și inexact să-l numim roman. Nu are ceea ce este obligatoriu într-un roman: unitatea sa internă nu se bazează pe unitatea intrigii (decor - desfăşurare - deznodământ), ci doar pe unitatea eroului. Este mult mai corect să definim Viața lui Arseniev ca o „autobiografie fictivă” sau ca „autobiografia unei persoane fictive” [18] . Din punctul de vedere al lui Kirill Zaitsev , „Viața lui Arseniev are ceva epopee” [19] . Igor Demidov a insistat că „în fața cititorului nu este un roman, ci o poezie, în desfășurarea ei lentă-lină, parcă plină de pace epică, dar în profunzime, în spontaneitatea ei, ajungând uneori la sentimentul oarecare. de soartă fără chip care domină totul - o poezie pătrunsă de tragedia viziunii grecești antice asupra lumii cu participarea creștinismului biblic” [20] . Alexander Nazarov, într-o recenzie a traducerii în engleză a Vieții lui Arseniev, a numit-o „o autobiografie, o carte de memorii”, care, „precum lucrările anterioare ale lui Bunin, este în primul rând o poezie excelentă, prezentată sub forma unei proze realiste sobru” ; Gleb Struve a definit-o drept o „autobiografie romanizată” [21] , iar Fyodor Stepun a considerat-o „un fel de fuziune a unui poem filosofic cu un tablou simfonic” [22] .
Profesorul Universității de Stat din Moscova Lidia Kolobaeva și-a oferit propria definiție: „un roman al fluxului vieții”. Potrivit autorului cărții „Bunin” Yuri Maltsev, „Viața lui Arseniev” este „primul roman fenomenologic rusesc”; lucrări de acest gen nu se bazează pe rememorare, ci pe „recrearea propriei percepții asupra vieții”. Un principiu narativ similar există în Ulisele lui Joyce și Cealaltă parte a lui Swann a lui Proust .
Doctorul în filologie Lyudmila Kaida clasifică „Viața lui Arseniev” drept eseu – despre proză, personalitatea scriitorului, dragoste, muzică, viață și moarte [24] .
Una dintre temele principale ale Vieții lui Arseniev este tema memoriei. Trecutul este reexperimentat în momentul scrierii și, prin urmare, în „romanul” lui Bunin găsim nu „timpul narativ” mort al romanelor tradiționale, ci timpul viu al naratorului. [25] Recreând imagini ale trecutului, Bunin folosește metoda transformării poetice a trecutului; eroul său observă că rude – părinți, frați, oameni dragi inimii – există în lume atâta timp cât există o persoană care își amintește de ele în viață: „Când mor, sunt complet terminate” [26] .
Există multe cărți despre dragoste în lume. Toate cărțile sunt despre dragoste. Dar cel mai bun, poate că sunt doar cinci sau șase. Chiar dacă sunt doar cinci, printre ele se va număra „Lika” de Ivan Bunin, un scriitor rus. Verifica.
— Mihail Roșchin [6]Potrivit lui Oleg Mihailov , cartea lui Bunin este „călătoria sufletului” eroului-poetului, care percepe cu claritate toate fenomenele, sunetele, culorile lumii. Alexey Arseniev are o sensibilitate sporită față de viață; vederea îi permite să vadă „toate cele șapte stele din Pleiade”, iar auzul este de așa natură încât un tânăr de la o milă depărtare poate distinge „fluierul unei marmote pe câmpul de seară” [27] .
Criticul literar maghiar Zoltan Haynadi crede că în „Viața lui Arseniev” nu există doar maturizarea eroului, ci și formarea scriitorului. Cititorul aude primele indicii că o cale literară este destinată lui Alexei de la tatăl băiatului, care reacționează calm la refuzul fiului său de a servi în „domeniul civil”. Odată cu vârsta, tânărul este din ce în ce mai conștient că dizolvarea completă în dragoste „îi îngrădesc puterile creatoare”. Hainadi este convins că poetul Arseniev vede în Lika nu atât o femeie cât o muză, „zeița creativității spirituale” [26] .
Descrierile peisajelor din Viața lui Arseniev sunt asemănătoare cu opera impresioniștilor ; în același timp, sunt, de asemenea, aproape de haiku japonez , al cărui gen necesită mențiunea obligatorie a unui anumit sezon. Bunin însuși într-una dintre scrisorile sale a explicat cum a apărut o asemenea acuratețe în el atunci când descrie peisaje [26] :
Artistii m-au invatat aceasta arta. Poeții nu știu să descrie toamna pentru că nu descriu culorile și cerul. Francezii - Heredia , Leconte de Lisle - au atins o perfecțiune extraordinară în descrieri.
Culoarea este atât de importantă pentru Bunin încât, cu ajutorul ei, spune chiar și cele mai intime sentimente. Scriitorului i-a plăcut întotdeauna violetul, dar pe ultimele pagini ale cărții, când Arseniev o vede pe Lika în vis, ani mai târziu, ea este îmbrăcată în haine negre de doliu; ascensiunea emoțională trăită de narator în momentul apariției fetei se îmbină cu „simbolismul culorii”, care marchează „sfârșitul tragic al iubirii” [6] .
Sunetele sunt la fel de importante pentru Bunin. Vocabularul naratorului vă permite să auzi orice mișcare a lumii: o stropire ușoară de apă de izvor, triluri de păsări, cântări în timpul unei slujbe bisericești [26] . Vorbind de analogii muzicale, prozatorul Nikolai Smirnov compară Viața lui Arseniev cu Simfonia a treia a lui Rahmaninov ; aceste lucrări îmbină amintiri strălucitoare din copilărie și tinerețe, nostalgie pentru moșie, Rusia trecută, „aceeași greutate deprimantă a gândurilor despre moarte” [28] .
Opera lui Bunin nu este inclusă doar într-o serie de autobiografii artistice despre viața micii nobilimi rusești - el, potrivit lui Oleg Mihailov, „închide” ciclul început de Serghei Aksakov („Cronica familiei” și „ Copilăria lui Bagrov nepotul ” ) și Lev Tolstoi („ Copilărie ”, „ Copilărie ” , „ Tinerețe ”) [29] . În același timp, potrivit biografului lui Bunin, Alexander Baboreko, „Viața lui Arseniev” diferă de lucrările menționate atât prin formă, cât și prin manieră, cât și prin stilul autorului [3] .
Filologul Alexei Varlamov este convins că se găsește mult mai multă apropiere artistică între Viața lui Arseniev și romanul lui Mihail Prișvin Lanțul lui Kașceev. În copilărie, Prishvin și Bunin au urmat același gimnaziu Yelets (unul era în clasa a patra, celălalt a intrat în prima). Nu se știe dacă compatrioții s-au întâlnit vreodată în viața lor; cu toate acestea, în anii 1920, doi autori, „separați nu numai prin distanță, ci și prin granița a două lumi și a statutelor scriitorilor”, au născut simultan idei pentru lucrări care erau apropiate ca subiect. Eroii ambelor lucrări - Arseniev și Alpatov - depășesc multe ispite ale tinereții în căutarea lor; atât unul cât și celălalt suferă prăbușirea iubirii; toată lumea caută mântuirea în creativitate. În 1943, Prișvin scria în jurnalul său: „L-am citit pe Bunin și deodată l-am înțeles ca fiind cel mai apropiat de mine dintre toți scriitorii ruși” [30] .
Alexandru Baboreko. Bunin. Biografie. - M . : Gardă tânără, 2004. - 464 p. — (Viața oamenilor minunați). - ISBN 5-235-02662-4 .
Un clasic fără retușuri: Lumea literară despre opera lui I. A. Bunin / Ed. ed. N. G. Melnikova. — M. : Knijnița, 2010. — 928 p. - ISBN 978-5-903081-12-7 .
| Lucrări de Ivan Alekseevici Bunin | ||
|---|---|---|
| Roman | Viața lui Arseniev | |
| Poveste | ||
| povestiri | ||
| Poezie | poeziile lui Bunin | |
| Traduceri | Cântecul lui Hiawatha | |
| Jurnalism și memorii |
| |