| Ngati Mutunga | |
|---|---|
| Autonumele modern | Ngati Mutunga |
| populatie | 1.641 (recensământul 2013) |
| relocare |
Noua Zeelandă : nordulregiunii Taranaki,Insula de Nord, Noua Zeelandă,Insulele Chatham |
| Limba | limba maori , engleza , |
| Religie | Creștinismul , religia maori |
| Popoarele înrudite | alți polinezieni , austronezieni |
Ngati Mutunga sunt un trib maori ( iwi ) din Noua Zeelandă ale cărui icre originare (pământuri tribale) se aflau în nordul Taranaki. Ei au migrat din regiunea Taranaki , mai întâi la Wellington (cu Ngati Toa și alți Taranaki hapu ) și apoi în Insulele Chatham (cu Ngati Tama) în anii 1830. Tribul Roe include Warkauri ( Insula Chatham ), Te Wanga și Laguna Waitangi de pe Insula Chatham și Insula Pitt , de asemenea parte a Insulelor Chatham [1] . Principalele marae sunt la Urenui în Taranaki și Insulele Chatham .
Strămoșul omonim al lui Muthung, despre care Ngati Muthunga pretinde că este strămoș, este bunicul lui Toa-rangatira, strămoșul omonim al tribului Ngati Toa .
Pământurile tribale inițiale din nordul Taranaki au fost preluate de triburile Waikato în timpul războaielor cu muschete, după o serie de războaie tribale de lungă durată care au durat cel puțin până în 1807 [2] . Ngati Mutunga, la rândul său, s-a alăturat Ngati Toa și micul trib Ngati Tama pentru a invada regiunea Wellington. Aici au luptat cu tribul Ngati Ira și i-au învins, le-au pus mâna pe pământ și și-au încetat existența independentă. Pământurile din nordul Taranaki au fost sub mana marelui șef Waikato Te Ferofero până când au fost vândute guvernului britanic [2] .
Ngati Muthunga duceau o viață tulbure în regiunea modernă Wellington, unde erau amenințați de tensiunile dintre Ngati Toa și Ngati Raukawa. În Te Wanganui-a-Tara (regiunea Wellington), s-au simțit departe de a fi în siguranță. Au ars oasele strămoșilor lor și și-au donat pământul triburilor Te Ati Awa și Ngati Tama [3] . În noiembrie 1835, aproximativ 900 de oameni din triburile Ngati Muthunga și Ngati Tama au migrat în Insulele Chatham pe nava Lord Rodney. Inițial, au plănuit să se stabilească fie în Samoa, fie în Insulele Norfolk, dar la o întâlnire la Wellington din 1835 au decis să stabilească Insulele Chatham din cauza proximității lor. Maorii care au sosit au fost primiți și serviți inițial de moriorii locali. Când a devenit clar că oaspeții intenționau să rămână, moriorii s- au retras în marae în acele Avapatiki. Acolo, după ce a ținut un hui (consiliu) pentru a discuta ce să facă cu invadatorii maori-taranaki, moriorii au decis să urmeze o politică de neagresiune. Moriorii au fost iertați pentru că au ucis oameni în timpul secolelor înainte de sosirea maoriilor, în schimb au rezolvat certurile pentru „primul sânge”. Această practică culturală este cunoscută sub numele de Legea Nunuku. Dezvoltarea acestui proces pragmatic de soluționare a disputelor i-a făcut pe Moriori complet nepregătiți să se ocupe de coloniștii din Ngati Tama și Ngati Muthunga, care proveneau dintr-o cultură mult diferită și mai agresivă [4] .
Ngati Mutunga, la rândul său, a văzut în această întâlnire un prevestitor de război din partea Moriori și a răspuns. Ngati Mutunga a atacat gazdele și a ucis peste 260 de moriori. Un Moriori supraviețuitor și-a amintit: „[Maorii] au început să ne omoare ca pe oile... [Noi] eram îngroziți, am fugit în tufișuri, ne-am ascuns în vizuini sub pământ și oriunde pentru a scăpa de inamicii noștri. A fost inutil; am fost descoperiți și uciși - bărbați, femei și copii - fără discriminare. Șeful maori, Te Rakatau Katihe, a spus: „Am luat în stăpânire... conform obiceiului nostru și am prins pe toți oamenii. Nici unul nu a fugit. Unii au fugit de la noi, noi i-am ucis; și pe alții i-am ucis, dar ce-i cu asta? Era conform obiceiului nostru” [5] . Deși Insulele Chatham au fost încorporate în Noua Zeelandă în 1842, maorii i-au ținut pe moriori ca sclavi până în 1863.
La mijlocul anilor 1870, Ngati Mutunga din Taranaki a permis prospectorilor să caute aur în valea râului Mokau . Râul Mokau a format granița dintre acest trib și Roe Maniapoto, care a luptat împotriva regelui maori (care a pretins mana peste Roe Pote). Te Kuti (care primise azil de la șeful de război Maniapoto Rewi Maniapoto, împotriva voinței exprimate a regelui maori) i s-a permis să meargă la gura râului pentru fructe de mare. Te Kuti a încercat să formeze o alianță cu hapu-ul local pentru a-i expulza pe mineri și pe deținătorii lor, Ngati Muthung [6] .
În timpul conflictului Taranaki asupra pământului din anii 1860 și ulterior, Ngati Mutunga a părăsit în masă Insulele Chatham, alăturându-se altor triburi maori (iwi) în rebeliune împotriva deciziei coroanei de a cumpăra pământ de la maori. Acest lucru a dus la participarea a cel puțin 23 de Ngati Muthunga la ocuparea Parihaka a terenurilor în litigiu și la arestarea lor ulterioară. În 1865, pământul lui Ngati Muthung a fost confiscat în temeiul Legii de confiscare a terenurilor maori din Noua Zeelandă din 1863. S-au pus însă condiții pentru poporul Ngati Muthunga, care nu s-a răzvrătit, restituind 9.000 de acri de pământ, iar mai târziu, în 1870, încă 15.000 de acri. Terenul a fost restituit persoanelor fizice. Terenurile de mai târziu au fost în mare parte în interior și cea mai mare parte a fost vândută. Nu se știe câți Ngati Muthunga au existat în Roe, deoarece mulți au luat parte la invazia insulelor Chatham. Pe baza populației actuale din Ngati Muthung de 2.000 (circa 2007), aceasta ar fi putut fi în jur de 200.
În 1926-1927, comisia a investigat diferitele pretenții ale lui Taranaki și a decis că a fost făcută o greșeală și a acordat 5.000 de lire sterline pe an. Se spune că această sumă a fost plătită neregulat în timpul crizei economice din anii 1930. În 2005-2006, Actul de reglementare a Tratatului Waitangi a fost semnat de Ngati Muthunga după ce a fost aprobat de 95% dintre cei Ngati Muthunga care aveau drept de vot. Această așezare i-a acordat lui Ngati Mutunga 14,9 milioane de dolari și 10 parcele de pământ de importanță culturală.